某等窃观大宰相再秉钧轴以来，聚众贤，辟言路，遂使天下之势，震撼者渐定，危棘者向安。非大宰相扶持公道之力，不至此。某等所以深幸善类之得所依也。昨者伏见国子博士而下数人，以上书言事不遂，相率去国，此恐非明时所宜有。大宰相平日为善类宗主，而可听其若此乎？诸学官之所指者五人，其甚盖董宋臣也。一阉不去，而诸学官去，此事可书史册否乎？今虽委司业留之，然二阉未去，决无可留之理。大宰相何可不为天下去之乎，此宰相职也。责军令状以警史志聪，宰相文潞公也；押空头敕以去任守忠，宰相韩魏公也；冯益招刘豫之侮，其罪当斩，特以暧昧未明，与外祠而黜远之，宰相赵忠简公也；大宰相立心岂在先正诸公下，此事可逊不为乎？此阉去则诸学官自留矣。大宰相如曰：「吾欲请去之，但恐上以为外庭有党」。是避嫌也，今岂避嫌日乎？大宰相欲收召前此诸贤，则曰：「吾欲避主哗竞朋比之嫌」。今又曰：「党之嫌当避」。是进贤退不肖之职，皆不得行也，可乎哉？学官去则诸生必皆为师儒而去，朝行间亦必有为善类而去，失人心，亏国体，所系不细。若历年不能拔之疽根，一旦而拔于大宰相之手，民心悦而天意得，内患去而外难消，乃必然之理。此宗社无疆之福也，亦永有令闻，大宰相亟图利之（《雪坡舍人集》卷二九。）。

胡思敬校云：「去」下疑脱「者」字。

某闻古之时，有以千金求千里马者，既乃以五百金市骏骨以归。好千里马之念一形，不期年而千里之马三至。郭隗举是说以告燕昭，于是礼士自隗始，而乐毅等皆集。此战国诸侯事也，况用天下者乎。恭惟大丞相正位钧轴以来，首奖恬退而抑奔竞。古潜之赵为秘书，庐陵之欧阳为史馆，长沙之陈为掌故，皆天下所谓恬退士也。然召之而未至，趣之而未行。夫彼皆千里马也，而未至未行，无乃市骏骨之意未白乎。某愿为郭隗，可乎？某非欲如隗之求异礼也，第欲成恬退之风者，自某始也。某之辞校书郎至再矣，而朝廷未之许。是朝廷奖诸贤之恬退者，虽欲以抑奔竞，而不许某以恬退者，实以倡奔竞也，而可乎。某窃末第者虽八年，历外考者无一日。未有一日考，而躐中秘，未阅三月久，而进一阶，谓非奔竞不可也。朝廷方以恬退召诸贤，而某以奔竞坏之，非所以风在位也，亦非所以来诸贤也。孰若徇某之请，而使之进退辞受不失其正之为得乎。某之请不行，则天下之人将曰：「朝廷之奖恬退者，名焉而已矣。姚某之辞校书者，伪焉而已矣」。奔竞者将日至，恬退者将日远，所召之诸贤，未必其来也。某之请若行，则天下之贤人将曰：「朝廷之奖退，非名矣。姚某之辞校书者，亦非伪矣」。恬退者必日劝，奔竞者必日惩，所召之诸贤，庶几其来也。所得者必千里马，而非止于骏骨矣，岂止如乐毅辈哉。惟大丞相念之，有关于风俗不细。干冒威严，俯伏待罪。

某比僭拜书，伏廑赐答。兹不敢缕叙，以渎师听。某仰蒙怜念，榻前力荐，遂忝召恩禄，不逮亲本，不忍问仕。第以殊恩深异，且先生在，某不敢不一来。初离乡邦，则闻有立石三学之事，某已悔其出矣。行至临川，见屏斥学校士类之报，私心大为之伤痛。上三十三年如天之度，未尝有是也。小人误之，以至于此，亦欲到京，流涕痛哭，一言而去。又闻先生以道去国，而未见报。及至上饶，得观所传御批，则知时事大异。夫所谓大臣者以道事君，不可则止。先生此去，甚合于道，而乃以为此风不可长。然则贪荣嗜进，顽钝无耻，此风顾可长哉？先生既不在朝，某安可一日与群小并立。已决意不复出仕，归读先圣贤书，竟买舟自信江西去矣。然欲吐之忠，满怀忧爱，不能自嘿。妄援苏老泉先生以疾辞召试，上书仁宗故事，僭作一书，与《申省辞免状》偕往庙堂，恳讷斋丞相以韩魏公例为之转以上闻。闻与不闻，却在丞相，某但欲尽吾心之所安耳。非不欲到京后言，然候班对则尚远，请赐对则必为群小所遏绝。近时欲言而不得者，不知几人矣。某不欲更犯此陷阱，枉为所诬蔑而去，则心事不能以自明。故不若见几而作，不俟终日。先生以大臣去国，犹以为此风不可长。某蝼蚁小臣，若一言竟去，得祸必重，他日开岭海之路者自某始，是某招祸于善类也。及河而反，庶可以自靖矣。亦知先生取道自信归闽，甚欲小候。但某既有封事，不欲使群小谓先生与某商量做来，则门弟子重为先生累，故亦不敢伺见。三年不得承謦欬，一旦相隔止百十里许，又不得一亲炙而行，天也如何，以泣以叹。先生归在云谷之下，某明年春专自寒乡径往，一拜师门，庶可小留以卒业，亦不在今日一见也。第恐某拒违君命，犯触时讳，或至窜斥，则所愿不得遂耳。傥藉庇存，得免于罪，躬执杖屦，兹不远矣。预切欣抃。书稿未达君父，不敢拜呈，等乞钧察。天气栗烈，伏惟为宗社道统寿重。里有委役，某恭承。

某拜别道德之诲已三载，蒙恩祗召，亦谓即可遂一合拜。行至上饶，去天已半，忽睹邸报，则知尊公大参先生以道去国，此举勇甚。近时不能明去就之义者，皆愧矣。不惟见先生与近时诸公不同，亦以见魏公有南轩之子，赞决之力，高于庸俗千万也。甚盛甚休，钦羡钦羡。先生既已去国，某安肯一日与群小并立乎其位。已决意不复出仕，归山林中读书。然爱君忠忱，不能自已，妄援苏老泉以疾辞召，上仁宗皇帝书故事，作一小书，极言时事。却不敢激讦，但以用人听言立说，愿保持初意。书未上达，不敢以稿拜呈，恐流于讪。上讷斋一书及申省辞命、乞岳祠劄子，却别纸录呈。大概封事之意，与上丞相书其意皆同。但丞相之书，辞稍劲，封事则微婉，告君之体，不容不尔也。转以上闻与否，却在丞相。某但欲尽其在我以求此心之所安。某非不欲到京后言，但近时能言之士，往往未及一言，即为群小遏绝，先得罪去。某苟至此，心迹无以自明，故不若不落其阱为是。圣贤之学，最要明出处两字。文公先生释「不入不居」之章，有曰：「君子见危授命，则仕危邦无可去之理。但在外则不入可也」。蘧伯玉可卷而怀之，亦圣门所深取。故某日夜忖思中道，见几而作，未失及河而反之义。是以翩然自信江竟归，尊兄其许之否？某昨在上饶邦侯陈寺丞处，见尊年丈书，亦知旆从取道由此，自当伺候一见。但不欲群小腾谤，谓某中道见尊公大参而后去，所上封事，乃商量为之，如此，则某重为师门累。故叔向不告免焉，伏祈尊察。某明年春傥不以罪斥岭海，即自家山径拜门墙，则是时进而请益于师，退而就正于友，其乐也，贤于与群小并立远矣，幸终教之。临行匆匆，拜字不肃等，惟赐之矜恕。

某平时于天人二爵，看破极分晓。区区一官，弃之犹敝屣，欣然于心。若使某贪荣嗜进，阿附今之权奸，以希不次之擢，有死而已，某不能也。归家杜门读书，其乐甚大。伏乞照察。

某门生也，当时修起居之礼，而八年山林，不能布一武于庭，拜一字于几，负罪万万。虽然，事师者必有以不辱于师之门，不在于以世俗之礼事也。迹之疏，先生必不罪；心之亲，先生必有以知我矣。某癸丑别丈席后，即婴大故，忍不死。丙辰冬，服阕，祗召。道闻巨奸得政，不欲前，驿奏一封，恳程相国转闻。引疾径归，席稿俟罪。至正月，遂得寝命之劾。初以韩愈得出宣公之门自奇，至是又以韩非得附老子之传自庆，不自意有此遭逢之幸也。先生清标劲节，天下所知。彼何人斯，乃敢污白玉之白，莫不为先生愤，而某则独为先生贺也。夫以脱靴亭一记取祸，公论日月，万世杲晰，绿野午桥，何以异金马玉堂哉。抑今之时，则不当听先生绿野午桥也。朝有杜、富、韩、范，边无契丹、元昊，倚需环召，以重朝廷，疽根已除，正气斯复。某每食必福。某念不可久旷门弟子之礼，独贫不能遣使，辄恭咫尺，托同年丈子及翁拜之。简慢有诛，曲祈矜恕。晚春渐暑，伏惟为斯世斯文寿爱。即霈霖雨，以泽四海。某不胜拳拳。

某至钦无文，弗敢为世俗寒暄浮语，以溷崇听，仰祈宥察。某拜别朝矩积岁，仰与山高。中间先生以外庸课最入六院，不能贺；继闻以太夫人忧去国，不能贺。二罪并纠，其又奚辞。兹审已御祥琴，即膺召綍。某不特为左右庆，盖将为天下庆。先生文章之言语妙天下，刚直之风采动朝端，举世谓宝祐之王、洪，必继端平之王、洪矣。洪竟以朝阳凤鸣，而王素之鹘乃暂歛其翮铩而未击，中外之望尚孤也。虽然，先生谓履斋毋与哙伍之言，世皆播诵。使斯言早行，岂至大坏极弊若此之甚邪，是又可惜也。抑熙、丰诸人，破坏灼烂，至于不可收拾，又必赖元祐诸贤徐起而拯救之。巧匠恐不应久袖缩于不善为斲者之旁也。昨尝与邹学录丈话及仁祖时有吴正言，尝为审刑官，奏议可上心，将除御史，未几以忧去，然数年后亦除言官。以此见合作官职，自是推不去，此事甚与先生前日类。前者类，后者亦必类矣。第不知先生当今之时，得前之位，法筵龙象之所观，何义为第一乎？卧庵膝吟，静观群动，必有伟见，傥可教之否？某养亲不及，问仕无心。独以上恩未酬，去秋误召，辞不获免，冬强一行。才至半涂，时事骇人，忧感至疾，不能前往。深知主上聪明，偶为群小所误。又不得自嘿，拜疏以闻，而竟归故山，闭门俟罪。罪大罚小，仅从寝命，愈切悚惶，益密益深，以恐以惧。第方苟安藜羹藿粥之粗遣，而又有荆钗布裙之深悲，忧患相仍，情味日恶。虽素难而行，无可尤怨，亦切自痛也。先生岂无可以玉其贫贱忧戚者乎？愿安承教。兹因邹学录丈往贺赵侯开藩，知必到庑下以拜，辄附状以讯起居。穷约之中，更无可以侑书者。然苞苴之讲，亦非所以事先生。不惟无之，有亦不敢。伏丐重察。

某久不拜君子动静之问，仰心渴如。中间甚欲一造门墙，谒侍尊公大参相公先生，就访南轩于魏公之侧，以遂承师亲友之志。念此久矣，薄命多蹇，厄会日殷。去年春而有悼亡之悲，今年春而有哭弟之戚。家素贫，嗷嗷数百指，待食于某，而又罹此患苦，身单子幼，叔出而无季处，安可远役。于是此愿未克即偿，遐想尊年契兄，于家庭父子唯诺之间，皆圣贤道德性命之奥，其乐不可量也。时事日异于前，惟有掩耳不敢闻，闭口不敢语，而忧则不少忘而已。在畎亩间，惟知农事。春旱久，种几不入土。初夏之末方雨，秧苗已老，入田穟不复长，颖栗甚稀，秋穫可十分之五。籴五百万石在江西，乡间乃当四十万。常岁苗斛七万耳，必六其七乃可足，殚其地之出，竭其庐之入，不能也。明年殆无粟可食矣。某若不为饿殍，必亦流民之一也，能无忧乎。杜门林栖，不敢交人事，然时报亦窃闻一二。向睹除目，见尊年兄有泉台干官之命。尊年兄其亦肯屑于一出乎？将朝家不欲使贤者久閒邪？人皆山林，谁其为国家办事，固不可皆不出。然今日风俗澜倒甚矣，所赖为君子者立脚坚牢，少为之砥柱，庶几犹可以救贪得嗜进、顽钝亡耻之风。此某之拳拳仰望于兄者，惟执事谨之重之。天下宗师之家，大贤执政之子，甲科名胜之流，举世之所瞻望焉者，恐不假乎禄仕也。某极贫，为贫固亦可仕，然决不敢枉道以信身。饿死事小，失节事大也。惟高明察之。尊年契兄识见超然，必有以处此，乌用某僭。爱而莫助，聊复覼缕耳。游之道久客高安，闻其归赴秋试，因便奉书，以溷执事，恨不能细。有便风幸乞时有以教之。

某至钦尚质，不敢为世俗寒暄问候语，以渎尊览，首祈垂照。某拜别教诲，忽数年矣。伏自江皋奉饯朝帆，蒙被赠处之言，以为针订顽愚之药石，至今诵忆不敢忘。徒以出处殊涂，去仕国复辽远，末由尺书以讯兴屦。虽然，在金华犹可言也。今治在庐陵，而某亦失于恭先长者之问。不敏之罪，其又奚辞。兹谂简知贤侯创辟藩郡，以《春秋》康济之学，赞威文节制之师，幕府有人，风采震耸。伏惟驩庆。深拟锦昼，少叙贺私。乃不知即赴瓜时，莫获侍拜，崇瞻翘仰，徒切下忱。钦以某官，盘胸以蓬莱道山之书，缛笔以春涛瑞锦之作，才美固超乎馀子之上矣。而且造彻理窟，湛如其扃，涵泳圣涯，粹乎其宇，允为儒家有用之学，昭代必任之才。绿水红莲，暂焉借重；紫枢黄阁，政此需贤。姑背日以斜飞，即览辉而翔集。某钝而弗颖，方不能圆，仅窃末科，遽罹大戚，问仕之念已懒矣。丙辰误召，甚不愿一出故山，独以君命莫违，国恩未报，恳辞弗允，强颜一行。仅至上饶，时事骇目，诸贤相继去位，台谏与士为仇，三学所斥逐诸生，累累满道。景象如此，自知虽往亦决不能入其保社。又闻新有榜约揭示朝堂，朝士不许上书，对班不纳副封者，多不得对。欲言又复不可，然又不欲默然不忠告而去，妄陈封事，以书托丞相转闻。抱疾归家，杜门俟罪。圣度天广，释而不诛，仅从寝召。罪大罚小，愈不自安，益密益深，羹藜藿而味故书，不敢与一毫世事。然而君亲弗报，抱歉尤多，未知所以自立，以为始中终之孝者。先生长者，能不念而教之乎？拳拳是望，敢不稽首。某久欲以贱姓名到几杖，苦无其便。兹永丰税院丰城王文元刚，某之友也，旧在端斋先生幕底，去年四领举，今年复失南省，不无问禄之想。往贺端斋达台，又欲求小小辟阙，然不敢自请。窃知乡先生为端斋所推重，无言不售。以某邑子党童，俾以羽言为请于下执事。伏惟春风齿颊，特有以嘘其枯而吹其生，幸甚幸甚。某末由侍坐请益，惟切倾瞻。闻有《中庸解》已成书，便风赐副本镌教，尤感。有乡邦委策，晚出之所当承奉，并希融炤。

昨升父詹丈递至所赐书，陈谊甚高，荷意深厚。某闻贤者在敝乡久矣，无由一拜。乃今得观伟论，虽未识面，而已知其心。执事举近世诸老及今诸公而劝戒之，药石之诲也。抑近世诸老，非某之所敢望也，而亦不敢不勉也。今时诸公，其富贵则非某所尚也。其人则某所不能为，亦不敢为也。无益之请，如干与外事，请谒州县，某平日不为之，有请者必掩耳而走，今亦无以此请者。独间尝作一二文字，以习气未除，不能不拈笔弄墨耳。然亦无害于道理，乃作之，未尝有过实者也。歛影韬芒，悭惜咳唾，自今亦谨闻命矣。等时论如蛙黾之鸣，遵大贤如规矩之正，此则某之素志，敢渝此言。子路闻人告之以有过则喜，诸葛孔明亦言「但勤攻吾之阙」。今而后苟有过，耸闻砭针。新年许赐迂临，幸甚。虽杜门，当扫关以俟。奉答草草，伏惟孚亮。

某伏自去腊，仰蒙赐书，尝僭具咫尺谢不敏，计彻尊览。某是行趋京，甚欲自属邑安仁至统郡伏谒，以洗尊慕之渴，以请开警之诲。有定向矣，不谓十七日离丰城，才一朝夕，忽王将使元刚驰疾足报，贼哨已在隆兴对岸石头渡，欲过湖窥浙。某深恐到使郡之后，万一道路或梗，不可得而赴京。虽依二天之覆，可以苟安。然闻难而避，不足以为忠；死而无名，不足以为节。不仕则已，既肯出仕，则事君当致其身。身也者，吾君之身也，非某之所能自有。惟宜勇往前进，捐躯效死于吾君之前，以尽己之职分。用是又不可得而进拜询之道。路至使郡，自安仁而来，尚须三日。自使郡而出上饶，又须四日。中间岂不蒙延留数日，则动是旬馀。权其事体，又不若以旬馀而亟趋君所也。惟是岂无救急之著，当言之事，合条陈于吾君、吾相之前者，皆不能受耳提面命而去，为之怅然。不侍尊诲三年，相望使治二百里，欲一见而不得见，抑天也夫。虽然，先生必时有便邮入京，因风赐教，千里亦如侍席也。某未龟侍晤又是何日，向风依依，伏祈以道寿重，为国捍藩，即归禁近柄用，以福天下。

某久不奉起居，无时不仰德也。去年春，忽见当路辟尊年魁入幕府，相去遥远，不知就与否？又见吴同年节卿亦在其间，料必有谈笑青油之乐，亦欲探便遣一书相闻，而不能。至秋，乃见前之辟年魁者，转而为后之怪举，以骇以愕，以叹以惜。非为左右骇愕叹惜也，以其好贤之不竟也。尊年魁清标劲节，何疵可指。特今之世，喜佞恶拂，在在皆然，必是积忤不能堪耳。然终不见其毁日月之辞。前月道三衢，会陈剂院景初同年，方能言其故，果如某之所料。此于盛德何损，公论在天下，曲直有所归矣。闻居在苕霅之间，佳山秀水，应接不暇。而耻堂、存斋二先生又居是邦，必时相往来，其乐可以想见也。二先生天下孰不知其贤，而前此眼钉极其诬蔑，以相窘辱，天下又谁以眼钉为是，而以二先生为非哉。某前日供职之明朝，即伏阙下进一书，言眼钉之日，凡天下所谓忠臣良士，必皆污之以数百万极重之赃，以坏其数十年自修之节，正为二先生及平舟先生言也。某之言虽无补，亦可以见积愤久郁于胸，到此即欲吐耳。今何如时，而可使二先生及尊年魁者在野哉。大抵今日上下，祇以夷狄未退为忧，而不以贤者未进为虑。所谓元气壮则无外邪，直以此等语为迂阔，殊不知岂有天下贤者皆聚朝廷，而亡人之国者哉。某虽不得数见庙堂，然每见必言此，但羽言未足动其听耳。尊年魁自合经筵谏坡中人，小亦当且储之学馆，但恐尚执三考格法，则未免又劳外任补考耳。资格者，岂所以待非常才哉（云云）。

伏自三月四日，荐领尊赐翰墨，尝附便递拜答。比者恭审出命中宸，予环外服，大则践政涂之地，小则归从橐之班。纶綍一颁，󲦤绅交贺。况于门人弟子，六载间阔，诲侍自此，乃日快厥心，长有抠趋之便，其喜实倍等伦。方欲驰牍以贺，而又荷轸念，再捧教函，馈以赒其贫，书以发其陋，感激交并。有如先生，时之正人，朝之重望，与西涧叶先生在履斋更化之初，盖天下拟其为第一番召客矣。拂郁公论，以至于今。今右相还朝，无日不委曲为诸贤地。于是当召者始召，而先生与西涧先生首在弓旌之招矣。前日公论之郁者，至是而始舒，朝野盖共为之庆惬也。抑斋意一二先生还，已就治否？但所虑者，抑斋老先生未肯便出耳。愚意谓不如归此二大老于朝，细毡广厦珍閒之馆以佚之，别命时贤为先生及西涧先生之代，然后为得。但未知愚说得行与否也？履斋此番再相，声誉颇减于前，不甚恶丁之党，而善类曾仕于谢之时者，每以为谢之党。某一日劝其召外间诸贤，答以外间今无贤可召。某试枚举未召者，且及于福建路监司四人。履斋至谓叶先生为谢之党，某力辨其不然，而终不以某之言为是也。今右相则不然，内无私人，外无杂客，进拟必询于众，必出于公，除目日有快人意者。若得政事一出于中书，使得以尽展布，天下庶乎有瘳。但今有「用忠朴谨实之人，不得用哗讦取名之辈」之戒饬。使所用果皆忠朴谨实，忱国之福。但恐缄默取容者，便谓之忠朴；谨实切直敢言者，便谓之哗讦取名，则不可耳。今庸斋已不来，西涧又未至。在朝幸有王修斋、江古心、刘朔斋及洪恕斋数公耳，而杨平舟已召，可系天下之望。更得先生与西涧先生蚤入，气脉必渐完复也。某待罪于兹，家乡不堪回首，直是无况味。所愿武备修齐，今秋虏人不敢再渡。所在残破州郡，渐渐修复，乡里亦稍得如其旧。故山可栖，则汰斥而去，甘矣。浙西初有缺雨之患，今已沾足。自江西来者亦云然。一稔在望，亦可少遂忧国之愿。想治境亦更气象佳好，所望如此也。区区有怀，侍日并谢。

前者尝附吴尉之便，拜书签室。自后叠捧教墨，尝奉一笺，托鄱阳同年赵书记禀复。兹于志夫处，又得近所赐书。敢因志夫之归，率尔具答。秋壑先生归相，甚加意人才。如庸斋先生之得温陵，陈千峰之帅广右，平舟、西涧、矩山三先生之有召命，皆委曲为诸贤地也。赵德夫之为秘书，欧阳巽斋之为检阅，陈和平之为架阁，又专以恬退而加旌录。近时后村复以秘书监召，日阅除目，多是快活条贯。使天福宗社，政本尽由中书，太平日月可冀。但有不能不遇巷纳牖处耳，此更看天意。秋壑安则诸贤有望，否则覆出者不知几人矣。履斋之初治叠不曾净洁，至于今倍觉费力。敌国外患之稍纾，法家拂士之未有，忱如尊诲。秋壑先生未入国门前两日之除授，既正相位后，戒哗讦取名之指挥，近者初四日元非贬谪之天笔，皆使人凛凛也。「九十日春晴霁少，三千年内乱离多」，吟哦此语，每切浩叹。所愿今年秋风高时，无去年虏哨之事。秋壑先生只在庙堂，久之须有回斡机轴，否则裴度复出视师，气象便又非今所观矣。此间非可久处之地，家乡又残破，无可归，贱累又众，其若之何。先生丐祠，今庙堂却恐决然未许。且是修斋、古心二先生相与扶护甚至，集贤亦甚相知，决无履斋末路之危疑也。乡邦除人，尚是此月十八日与新广德赵丈交割，必是二十日方去。自五月十五日无太守，至七月十五日左右方有之。乡邦近日不知更是何等模样，不堪回思也。陈致广府判，庙堂甚注意，次第亦必得麾矣。平斋帅广，集贤盖谓今年虏决不自广至，故欲以前此广右规模行之。平斋素有威誉，为广人所信，是以易节江上，则要做托里工夫，故用李叔兴也。志夫且喜已成事，壬戌可到殿，可喜可贺。学舍诸公，本欲留之过十八建储后却归，志夫谓业已辞斋閤，闻有恩例而复留，似有顾恋，不若飘然竟去。趋向如此，亦甚高也。集贤归来，且做了一件大事，幸甚幸甚。此前时宰相所不能者也，宗社无疆之休。宣锁又是恕斋当笔，拜相建储，已两番大典册矣。父子一家，皆兼内外两制，岂人所易及。亦甚倾意先生，令某导意。某轮对在后月初，或趱入此月末，谩丐尊悉。令妷之阙，某未知曾成否？前者得其书云：「此辟若成，则可留鄱阳，佐叔父城守」。故某以为不可。今闻尊谕阙与俸皆在建阳，则无不可者矣。终不若涵养望实，待太平之阙为尤佳。僭越及之，拜复草率，万罪，仰祈尊察。

某江西下士，素钦先正之风节文章，恨不获身亲而师之。象贤有人，如老泉之东坡，紫岩之南轩，乃所愿承下风而望馀光也。不自意癸丑侥倖误恩，时遇先生长者弥纶省闼，某得遂拜履幕下，辱盼甚异。又值褰裳去国，凛然高风，万年莫能回之。某虽欲再侍见，不可得也。仅以拙句鸣心，过廑览掷。自时厥后，某罹天之屯，值人之否，致命遂志，于山林之间，望紫气如隔蓬莱弱水三万里，无夤缘听教诲。独日冀金昆玉友，正人登用，转旋机轴，以福天下。而眼钉未拔之日，乃闻确执先正在宝、绍间介石之贞心，不为利屈，化弦既改，盍似端平而犹烦使传，何耶？给馈之不穷，议筑之不扰，简在上心，而擢用必矣。某疏谫，不足为时用，去年乡侯陈删修家书，能道执事先生力借齿牙馀论于公朝，俾叨误召。不求而荐，此前辈诸老之用心，而今人之所无者，某何以得此于门墙哉。自为此来，首合即以书谢。又念执事先生方为古人之公，某何敢为今人之私，用是未敢。然每念及此，亦不满宝缄珍馈，反拜先施，某之愧可死矣。回风略此声意，又不能端且悉。图君子之归，为国士之报，则所愿也。伏丐赐察。

某不拜仪范者十年，不奉诇候者亦三载，可谓取疏外于大君子之门矣。然屈指当世人物，则必曰执事，念贤仰德，此心实未尝疏外也。去年冬，伏闻把麾横浦，清标劲节，与庾岭梅花相映照，宜以一书贺。然某谓履斋新更大化，与先生长者非不相知，要之则当待之柄乌台，清之则当使之望粉省，不当淮阳汲黯平原望之也。不惟未惬公论，亦未惬愚意，故不敢以为执事贺。履斋此行，可为而不得尽为，又竟成去。去之日，庸人孺子，小夫贱隶，皆咨嗟叹息满道。履斋身计则得矣，如国何所幸。秋壑来归，人望犹有系属。前者贤之未聚，自今犹庶几此乎聚之，执事行且召矣。江上肃清，一舟一骑不留，实为大庆。吾国永世之福，吾相盖世之功也。颇闻大府管下数邑，有寇纵横，不知信否？此等饥民啸聚，料亦易帖妥之也。外阻内讧，一切皆息，风寒数处，一切用功。必使今冬以檄呼虏渡江亦不敢来，然后吾民方有向安之望。经纶之手，恐不可袖也。某敝乡乃甘棠遗爱之地，寇敌在近，南北皆止三百馀里。当事仕者恬不为备禦计，己不能为，而又忌人为之，遂误生灵化为鱼肉，延及清江，亦同此祸，言之甚痛也。某待罪于兹，念此全无好况。所幸南寇既北之后，渐可经理，然神观岂得顿如昔乎（云云。）？未繇侍见，惟有匪朝伊夕，迎拜修门耳。天向暑，伏惟为吾君吾国寿斯道斯文，某不胜拳祷。

某相知以心，不敢复为寒暄长语，以溷听莹，首祈鉴察。某伏自去年冬得侍诲论，无非适用之长筹，济时之良策。使执事之说与某之说皆得行，郡有城，城有兵，乡有寨，虏岂遽易入，入亦岂遽易残破。奈之何苟安者不肯为，嫉能者不乐为，百计千端，必欲挠败。万一虏若不来，其说似未害也。然虏在数百里间，中间又无险阨阻障，岂有不至哉。虏至而前之苟安者嫉能者皆受害矣。以此见天下未尝有不可为之事，亦未尝有不能为之人，患有不肯为、不乐为之人沮挠之耳，岂独吾州哉！某去年在山林时，真自念未能有功于国，深欲护其乡，乃所以报国。反覆思念，惟有筑城壁，葺山寨，而皆教阅民兵以卫之，贫富相资，主佃相养，一可以不费官司，二可以消弭盗贼，三可以辑睦乡里，四可以防遏祸乱。寓兵于农，相友相助，三代之良法也。而当时昏昏之人，听瞆瞆之说，第一不肯筑城，第二不许修寨，第三不许教兵，而轻儇浅躁、忌功生事之徒，倡为谗言，煽惑台阃，而不许寄居干预之令下矣。寄居与豪杰措置，非自为也，乃朝廷之命，州郡之请也。骤请而骤罢之，在某者固无所损，而一切寄居豪杰，并不敢干预。武备规模，尽皆废坏，销兵櫜矢，自谓太平，不踰时而虏骑至矣，谁之罪哉！天眼昭昭，必有受其责者矣。某去年山寨民兵，既皆为所罢，无一可恃，方只得为自全计，谋趋召命。前时毁家教习，所费甚繁，无以为行计。又一月而后能动，所以不敢告别者，恐有牵率于左右也。某正月三日起行，又以辞免校雠乞从旧班之请未下，至丰城候之。上元日方始得报，十七日起行，至临川则闻哨马已在丰城隆兴对岸矣。去乡一百二十里，履平地而入空国，知必受祸。但此身已出，归亦不能徒手搏虎，徒自悔自恨，日忧日愁。奈南乡一带，虽有尊契兄之可恃，而在城则如之何。某离郡后，乡曲更无一人自西来，疑虑日甚。至玉山风坪，闻靖江一走卒风传吾郡已破，尤未之信。至白沙渡，遇陈删修之子搉院来迎其父，得其家书，则吾乡郡果被虏哨矣。西望恸哭，更无如何，只得且入京国。二月十二日供贱职时，已有所闻，知尊契兄以兵与虏战，得马及虏首级上之宣阃，其事甚伟。与今之拥重兵不敢出战者，万万不侔。见履斋相君时，即以白之，履斋亦甚称赏，云：「待得实，当旌以官」。惜宣制二司不肯申上。其三月十八日得家信，得田教授信，方携往见东阁、见都司，欲为申述。不旬日，履斋又去矣。履斋初欲使某归仕经理，某以掣肘者未去，力辞之。幸而不来，来则又进退维谷也。右相以今月二十八日入朝，公道开明，所行皆是快活条贯。宣局已罢，制阃已除，世界渐渐有分晓。赏功之典，必次第举也。仓司有申，径申朝省如何，他多欲言，纸穷莫究，有便时赐诲音，幸甚。

窃惟英人伟士之见，超出物表，不在于寻常世俗之末，故弗敢以寒暄问候语溷，仰祈委照。某伏自庚戌年游京庠，其时值执事以龙韬虎钤之学冠天下多士，魁躔炳耀，可望而不可亲，惟日尊仰。且闻前此在学舍时，上书击台臣之奸；镇泉台日，以身拯朋友之难。皆蹈危机而不顾，义气薄云，尤所起慕也。岂谓有幸自天，天子为高安郡择牧，畀以麾节。以残破燬荡之地，人所畏避，而还定安集之责，公不辞难。非世之英杰，志在康济者，何以臻此。某受廛之氓，仰芘苏天，自今日始。松楸桑梓，皆获存全，尤切自庆，不独为公朝得人庆也。伏闻除书，喜极欲舞。而灵虬神螭，变化莫测，竟莫询其蟠止之地，无繇厕燕雀。后叠辱枉顾，谒谢弗能，可胜抱愧。兹审朱轓涖治，玄纛开藩，千里欢呼，可想而见。某欲旌贺悃，辄奉尺书，皋缓有诛，尚祈矜贷。江上奏捷，虏骑已无南牧，政可为备禦计。右相秋壑先生眷知明府尤厚，宏材必可尽展布也。乡邦幸甚。某末繇侍拜，时暑向炎，伏惟为庙朝民社重。告成而后，即有峻除。京师百尔骫令，一当遵奉。

某，瑞之新昌人也，今家于郛。瑞素在僻乡，实为乐土，何尝识所谓兵革。今年狗咬石之戍撤，乃正月二十二日，遂遭虏哨之祸。虏寇既去，乡寇复挻，乘乱劫财、挟怨杀人者，往往而是。二月十五日，宣阃赵相始檄李虎者来任经理，是岂经理者哉！瑞之民遭虏之祸犹轻，遭寇之祸为重；遭寇之祸犹浅，遭虎之祸尤深。瑞虽小邦，财实饶裕，旧桩新积计有铜镪百万省缗。去年乡之寓居陈府判丈、（上中，下微。）时官田府教（上真，下子。），尝共恳旧使君陈删修，请于朝拨少费筑一城，以为保生灵之计，城小费狭，分功任事，殆可如古所谓三旬而成。陈删修初甚然之，竟摇于异议而止，茫无备禦。鞑在五百里近耳，何惮而不来，鱼肉斯民，言之可痛。然虏志金银而已，府库则如故也。厥后州吏焚州，县吏焚县，市井恶少焚市井，府库始为健吏恶少交有之。而李虎之初来，亦尚有三十万也，存于官者妄支，搜于民者自若。至四月十七日，与陈武魁交割，则仅馀二万矣。虎之祸不深乎！使朝廷遣武魁往牧之时，中间无伪作瑞民留李虎乞再任之请，则朝廷所颁告命，可以作人趋事赴功之心，大家出力输财，足以为乡里筑治城壁之计，犹可冀其修复也。曾不半月，而李虎复至。乡邦之民，何其重不幸邪！虎已南窜，郡庶有瘳。但今者上无守臣，下无僚属，官府不立，其乱必有甚于前。李虎所屯之军，安保其不纵掠乡井？方定之寇，安保其不再挻？桑梓痛切于心，不能自已。此月初十日，往告化地，乞为瑞早择良牧。化地答以今欲以知广德陈君往抚摩之，且谓某曰：「此丈有冰壶之清，且加意民事」。又曰：「乃某乡人，素知之」。时大理寺诸官同在坐，化地复顾叶司直曰：「识此人否」？答曰：「识之，果如师相所言」。某又言：「乡邦无主，乞早出命」。曰：「已拟进矣」。某感悦而退。午后而命出，又数日而趣行之。命出，虽某未及拜识，私窃为乡邦喜之，敢乞薰慈矜念新治，驱车遄往，以慰竹马欢迎之心，幸甚幸甚。乡邦虽曰残破，二邑幸存，犹可经理。长才敏手，尤是不难。弟某有千虑之愚，敢献涓埃，以裨海岳。乞免今年上供，以宽民力，一也。勿废前日城筑之规，以防不测，二也。仍请前日陈武魁所给之告命，以省科降，三也。乞籍前日李虎所卷之财赋，以助经费，四也。乞押回李虎所屯骄恣之军，以纾郡计，五也。填本州厢禁虚籍之兵，选本州麻塘寨伉健之卒，以壮城守，六也。戢奸吏之变乱是非，去黥哗之把持狱讼，以恤民隐，七也。寇盗之实杀人者诛之，寇人而反诬人劫己者察之，以释冤愤，八也。土豪之实能战虏者旌之，里寓之冒功希赏者抑之，以昭惩劝，九也。幕僚之廉勤公明者进之，属吏之阴受贿赂者退之，以明曲直，十也。凡此十事，略助高明。未见而言，良深战悚。但见同馆王大著，言判府平日博采人言，不弃葑菲，可行者必见施行，故敢往僭。伏惟怜其区区念乡井之心，而惠察之。

比者不揆僭躐，以短书尘渎，仰蒙损答，又辱推哀穷悼屈之念，昭举直错枉之公，尤深感篆。郡兵西来，又拜赐翰，偶值匆匆去国，禀答未能。既次上饶，方获治状具复，皋缓战悚，伏祈矜恕。某窃闻下车以来，惠春威秋，镜明衡平，千里畏爱，幸甚幸甚。继自今，某漱石枕流于林泉之间，实在受赐一氓之列，何如其喜。筑城一事，诚如台谕，当此郡帑赤立，某何敢责去年之易于今日之难。然遇明府长才如此，今亦是人心畏难，可以经理之时。失今不图，则瑞阳决无有城之日。虽贤相秉钧檄虏，亦不敢再至，敝乡无城亦可，然使有一城，为佗年悠久凭藉，则是明府万世之甘棠也。惟明府实图利之。某汰斥之馀，自当杜门省愆，岂当复开口言事。慨念乡邦，不能隐默，强复一吐，万望赦而不诛。某区区狷愚，虽蒙君相眷知，而忌嫉者众。加以时复妄发，积忤于人，此言者指其为履斋私人党，援履斋欲摇局面，镌秩放罢。天子不加诛，宰相不见斥，罪大罚小，亦可谓甚幸矣。日俟威震，未斧踬，未岭海之前，皆明府为之二天也，敢不稽首。某旅穷无以供道里费，方此干赵小山，借一舟以归，得即可行，伏谒非远。请驱委，致颂祷，辄剪浮辞，仰冀台察。

某为邑受廛氓，乃不获一识执事。虽不识于目，而已识于心。执事盖孝而忠，仁而勇者也。今年春，虏自富川突至我瑞阳，自太守而下，至佗邑令簿尉，莫不委而去。寇退则归其官，谓已收复，至有以是求赏。独闻执事毅然弗去其邑，誓以身死官，邑民恃以安堵。虏后二邑，寇蜂起，独新昌无之。间有鼠窃狗偷，警其一即百惧，环境帖息。此非德化之素洽，爱威之相济，安得至此。执事又闭口绝不言功，尤甚盛德。某平日心敬执事，及闻此益信所钦。右相初坐庙堂，某即以告，愿先赏以为天下劝。右相甚然之，独以郡三易守臣，未有以闻者。亦尝以书告之族党乡里朋友，新侯陈监簿至，必有以请者也。执事未尝求以是为功，某亦非以此内交要誉于执事，顾天下公是之理如此。某故不敢以此闻左右，遂久阙书。使西来，反辱翰墨赐，益使人重愧也。某族党与先垄在新昌者，蒙庇佑幸得存全。庐在高安，虽不为虏所燬，而从父从兄出避于乡者，乃为强豪之寇所贼。似此况味，误除何荣，深恨不尽被二天之赐也。邑士民德执事深，有社稷尸祝之意。近有书来，俾某记其事。虽笔拙不敢辞，非久当有以求教。使旋，姑此具覆。冗不能细，伏祈矜照。