拜违一年又半矣，千里仰斗之情，常在梦寐中也。往五月去国，行色匆遽，不及以书告违。还家许久，去郡城稍远，无霅川便，又不获修敬。愧愧负负，何以自文？不谓长者不以其愚不肖，远劳记忆，赐以手书，盈幅谆谆，情辞备见，如前日在道山侍几舄、承博约时也。喜如之何？弊乡去湖虽远，而知郡丈政声籍籍，著人耳目。比得莫子齐书，言吾丈去岁修城，今又大忠烈庙，皆有碑刻，文章政事于是两全。某谓此乃通才馀事，其好善嫉恶之性、胸中耿耿之奇，议论慷慨，名节凛然，当于古人中求之可也。某虽晚进不才，辱顾遇良不浅。比见《送冯圆仲序》，复及小人，异日遂可托大贤之文牵联不朽矣。圆仲之去可惜，然于出处无愧，吾徒之幸。元章半月之款，想足以破顾一好汉，如此不容于时，何耶？杜起莘尽言而去，士论甚休，亦一时馆阁游从盛事也。某屏迹山间，足迹不到州县，阖门二百指，饭虽不足，亦颇能忍穷，有小小园林足以自适，惟畎亩之心惓惓犹前日耳。未能乘桴从游，践送别之语，临纸不胜依依。

某作别踰年，不废思仰。自窃第归乡，念欲一见，异邑之阻，顾无由遂。秋杪微寒，伏惟文候万福。近朝廷行兼经，最优《春秋》，吾友记问素熟，于场屋尤利，来春有补，切宜勉力。某易任会稽，旦夕成行，他日行李过越，切望见访，少浼。术士刘孚先谈命颇奇中，觅字求见，幸一过之，更望吹嘘，俾有所获，亦不费之惠也。会合未期，望为远业加爱。

今日唱名，蒙恩赐进士及第，惜二亲不见，痛不可言，嫂及闻诗、闻礼可以此示之。

十朋伏蒙宠示室铭、题跋并和诗，三复钦叹。诗词意俱工，但过情之誉，非所敢当耳。铭跋高深微妙，然有所未谕者，「不欺」二字，岂晚学无力量之人所敢拟议？以是名室，自知得罪，窃效古人坐右铭，聊以自警云耳。张丞相以合天人为不欺，深得《中庸》谨独、《论语》一贯之旨，其说非不广大，其为训戒也亦深且至矣。而高见以为未广。如是，则吾夫子所谓「惟天为大，吾谁欺，欺天乎」之语，亦未广耶？近世学者多流入于异端，反以吾圣人之道为小，又以天为小，而求其所谓大，于灵无荒唐清净寂灭不验无实之间。是之所谓大者，非欺而何？不谓贤者过之，而亦为是说也，大是饶舌。及「神游毗邪离城，稽首丈室」等语，虽出于戏翰弄墨，然先圣贤所不道、六经所不载，恐非先生长者为后学之训，未敢承教。金华子之学亦杂于佛老，至其《读和韩诗》有「想见大颠师，不应谈漝么」之句，识者伟之。圣道不明久矣，诸儒不能无罪。因高论雄文之及，辄敢布其狂言，十朋惶恐。右，谨具呈。左奉议郎、充集英殿修撰、权发遣饶州军州事王十朋劄子。

先佛说法，观根发言，依言立义，可以科，可以释。凡胶胶生者，皆知诵而习之。禅门乃拨去文字，谓至道不以理求，真理不可以释解，要人见性成佛。既拨去文字，复刊藏乘流通，何耶？

二姓交欢，实由月老；一言道合，浪忝冰人。捷非喋喋之啬夫，讷若期期之御史。既获因亲之请，幸莫大焉；傥歌「匪斧」之章；岂所长也？忽奉琼瑶之雅意，重颁筐篚之盛仪。受之汗颜，欲效兼金之逊；却之非礼，姑将十袭之藏。

掌判合好，素无媒氏之才；为阳语阴，妄意令狐之梦。事实由于分定，私窃愧于言轻。幸嘉耦之相宜，致微辞而易达。卜云其吉，谋则允臧。顾惟鹰犬之劳，滥叨驱策；岂谓琼瑶之报，重辱宠颁。载德不忘，拜嘉敢后？

宋之子，齐之姜，天立厥配；洽之阳，渭之涘，文定厥祥。男女必欲及时，夫妇莫先正始。某男菁莪微物，棫朴小才。既非髦士之攸宜，滥处成人之有德。娶妻必告父母，曰予未有室家。寤寐求之，方念《伐柯》之匪斧；卜筮偕止，谁知「有女如云」。小娘柔嘉维则，洵美且都。舒窈窕兮，咸谓彼姝者子；怀婚姻也，宜为君子好逑。岂期钓下于丝□，遽获采闻于葑菲。天作之合，适我愿兮；亲结其缡，维其时矣。未谐琴瑟在御，已协凤凰于飞。终然允臧，云胡不喜！宜其家宜其室，之子于归；投以李投以桃，永以为好（《婚礼新编》卷三。）。

「方念」联据文意疑脱或衍一字。

楚处南，齐处北，桑梓不同；国大富，向大贫，门阑亦异。偶缘臭味之合，辄与姻娅之求。揣分非宜，扪心知愧。某男天资椎鲁，学性倥侗，素非匮玉之藏，滥服嬴金之训。犬马之齿已及冠，凤凰之占犹未谐。爰命伐柯之言，用求中馈之助。小娘阮姜德著，谢氏才高。孟光择婿于伯鸾，固其宜也；郑忽辄攀于齐女，不亦过乎？虽自夤缘，实深感慨。火敢亲于夜月，蹄涔切近于秋涛。非假盟缄，曷申卑悃。

势殊小大，敢论齐郑之婚姻；事有夤缘，复讲朱陈之嫁娶。蒙恩有自，抚己徒惭。令女质迈无双，才高道蕴。岂期南杜，误选东床？傥非有意于睦亲，安得再谐于合姓？既辱明珠之赏，勿有间之；愿坚白水之盟，永为好也。

愚小子思欲嗣亲，辄求佳偶；先大夫遗言在耳，肯变前盟？敢因五两之将，再奉千金之诺。不摇浮议，益见高风。令女淑质非凡，远迈当年之膺妹；某男幼年不惠，惭非昔日之王郎。妄求卫种之贤，果得姜姬之贵。虽问名之许久，念纳币之犹稽，每怀简慢之惭，想辱高明之亮。交情不替，愿勿生王满之嫌；合姓有期，兹益重潘杨之睦。

托事契于高门，久衔恩施；谋婚姻于息女，遽辱诚言。亲素善于一家，欢宜申于二姓。令似天资特秀，早闻诗礼之传；某女则未闲，甫就姆师之训。恭闻嘉命，俾缔华姻。虽非偶以为惭，岂他辞之敢有？夫夫妇妇，克谐偕老之宜；子子孙孙，永继通家之好。

夙忝葭莩，仰羡河鲂之巨；敢圆棣萼，□当屏雀之开。固知睦有自来，深愧大非吾偶。念某弟某粗能糊口，素乏白眉，伏承小娘才高林下之风，质莹闺中之秀。冰人之梦，诺已重于千金；墨子陈仪，礼有惭于双璧。

乐天示劝，深虞生育之迟；延寿访婚，欲见曾玄之早。盖一生之计惟在于少，而万世之嗣莫重于婚。若两小了无猜嫌，宜二姓合于羁角。况令孙清澈，已闻驹齿之生；而侄女无知，方在鸠车之岁。荷不遗于葑菲，喜获附于葭莩。虽云鹏鴳之不齐，自是马牛之相应。财资不论，何未忘夷虏之怀；他日有行，正有赖舅姑之教。

失群自乐，既同孤舞之鸾；择类而栖，更类南飞之鹊。矧兹再醮，尤赖得人。伯鸾所以三十年而未婚，钟离亦以七□嫁而不售。小娘不遑恤纬，闻偃蹇之颇多；某侄嘘㗳仰天，幸相逢之未晚。赠之以芍药，聊伸结发之□；投我以木瓜，永结同心之好。

四明吴先生名世钜儒，才高行尊，以斯道自任，未尝屈节以阿世，青衫不调，殆一星终矣。顷以朝廷之命，主师席于东嘉，教人以正心诚意之学，每以身先之，不期年而士子皆有所矜式。太守端明李公下车之初，知先生之贤，延为莲幕上客，先生以儒术饰吏事，谈笑间而邦人阴受其赐。公卿大夫闻先生之名，鹗书交荐，众皆谓先生不日去而羽仪天朝也。然先生纯孝人也，独念慈亲在堂，鬓发垂素，慨然兴叹，揖诸生而归。于是邦之士庶，至于缙绅之徒、缁黄之流，诣府挽之千馀人，而先生终不肯留。识与不识闻先生之行也，莫不叹息，以谓贤于古人远矣。昔季子佩印于洛阳，买臣衣锦于会稽，长卿驷马而入蜀，二疏联辔而出关，天下至今传之以为荣。然是归也，富贵之归也，非先生今日之归也。渊明寻三径之松菊，季膺思千里之莼鲈，贺老疏狂于鉴湖，李愿𢔒徉于盘谷，天下称之以为高。然是归也，隐者之归也，非先生今日之归也。先生之心以为印绶之荣不若吾䌽衣之戏，禽鱼之乐不若吾羊枣之养。今日之归大有功于风教矣，岂直以富贵而跨乡闾、高尚而傲世俗哉！虽然，古人盖有以志事亲者，不必朝夕在乎左右也。节行修于身，政事理于官，功德及于民，声名闻于后，则其身虽在千里之远，而其心不啻若左右之乐也。吾知先生朝而归，暮而复来乎。不然，必为苍生而起，天下皆受其赐也。某海角贱生，方获抠衣坐隅，执弟子礼，而先生行矣，瞻恋为如何耶。于是序其事，又从而歌之曰：归去来兮，先生胡为而归？陟彼高岗，白云孤飞，先生胡为乎不归？先生归兮何时来，小子狂简不知所裁。先生胡为乎不来？泮宫峨峨，泮水洋洋，先生来兮，芹芳藻香。先生去兮，鸾飞凤翔。

某尝谓古之取士先德行，后之取士尚文艺，虽人事若不同科，而天理未容或异。以德行取士，人事固与天理合；以文艺取士，人事固与天理违。然天理默行于人事间，世有莫得而知者。唐王勃、杨烱之徒以文章号以四杰，而德行无取焉。裴行俭一见之，已不许其远到，且谓士之致远，先器识，后文艺，四子讫如其言。行俭非神也，而能料人如许，其必以天理卜之乎！由是知科举取士，虽专在文艺间，然由文艺进者必德行副之，斯可致远大之地。吾乡先生贾公，其文艺德行兼长者与！早岁蜚声太学，名上贤书久矣。天欲大其器而晚成之，淹徊且二十载，隐居鹿岩，行谊卓绝，月旦乡评及行道之语，咸谓先生阴德在人，天必相之。年今且五十，以免举赴春闱，政天相先生时也。岂不见其眉间黄气乎，天理已著见于此。自今而后，学者知德行可取富贵，不专尚龊龊文艺矣。某既著为天理说，且拭目以待，欲验斯言之不妄云。

韩退之作《师说》，言「弟子不必不如师，师不必贤弟子」。予初怪其言，谓师者人之模范，宁有不弟子如耶？绍兴甲子，予辟馆梅溪，朋友以予年居其先，妄以师席见推，执卷而从者四十人。常月较其文，用三等以品第之，其间颖然以才名称者十馀辈，齿颊锵锵，类能道惊人语。予疏缪，反资其发药者居多，然后知退之言为不妄。是岁朝廷修三载故事，下诏取士，予欣然对乡人语：「吾徒其必有人乎」！既而，有燕巢于堂，形如品字，识者知其为祥。是秋万子庠中乡选，徐子大亨中国学选，吴子翼中同文馆选。一时物论咸推梅溪为盛事，且二三子尤予平昔游扬侈大，号为上游者，予用是窃知人之名。冬十一月，同舍展饯礼，时徐子居贤关，独吴子、万子预焉。酒三行，予祝之曰：昔公孙弘以贤良召，辕固生谓之曰：「公孙子务正学以言，无曲学以阿世」。今二子将战艺春闱，射策天庭，当不负平日所学。公孙不用辕生言，以阿合取容，虽能褒然为举首，用布衣取封侯，君子不贵焉。子慎无忽吾言。西行见徐子，问讯无恙外，道予语告之，果能如张籍不叛退之否？明年之夏，绿槐夹道，拂面薰风，有青衫少年联骑而归，天香满袖，喜气津津出眉宇间，遇我于梅溪者，其三子乎！

济南林君访山间，谓不孝子王某曰：「子知今岁之大有年乎？富者廪积，贫者瓶储，虽吾悬罄室中，聚数十指而啼饥耳。子盍以盈幅之纸为吾之田畴，数寸之管为吾之犁锄，写一二心声，为吾之铚艾。吾将穫于故旧之乡，敛于仁义之里，稛载而归，庶不虚为乐岁人也」。某闻之恻然，因召楮先生、管城子而与之谋，皆感慨动怀，遂书此可怜语，以告指廪君子。

韩退之之留孟东野也，其诗有曰：「昔年因读李白、杜甫诗，长恨二人不相从。吾与东野生并世，如何复蹑二子踪」。某初疑退之言为夸，及观城南诸联句，豪健险怪，其笔力略相当，使李杜复生，未必不引避路鞭也，然后知「复蹑」之语为非过。又读其末章有曰：「吾愿身为云，东野变为龙。四方上下逐东野，虽有别离无由逢」。于是又知二公心相如、气味相得，至欲相与为云龙而不忍有离别，真可谓古之善交者。某丙子冬，与绣川喻叔奇同舍上庠，一见如故。明年同登太常第，又明年赞幕会稽。叔奇来游，大帅王公嘉其为人，屈以摄职，予遂获朝夕焉。论文赋诗，相得愈厚，盍簪才百日，唱和无虑百数篇。叔奇之诗清新雅健，有晋宋风味，得韩公之豪，无东野之寒，予不逮远甚。然予二人者有唱必酬，殆亡虚日，「樽酒细论文」之外，语不及他，亦庶几复蹑古作者踪矣。会叔奇赴官桐川，行甚遽，予惘然惜别。行觞既开，骊驹在门，于是诵「醉留」之篇，歌「云龙」之句以赠之。至若清白以处己，忠勤以莅事，不枉道苟合以干进，兹固叔奇素学而优为者，亦某之所素期而深望者。姑小试于筮仕之初，奉以周旋于终身出处行藏之际，其为复蹑古人之踪，又不止乎絺章绘句间也。叔奇勉之。绍兴戊寅吉日，东嘉王某序。