叔父宝印讲师筑止庵以居，侄某铭曰：

学者求道，如客在途。不有所止，将安归乎？《大学》之道，在于知止。意正心诚，乃悟斯理。孔门高弟，回也独贤。未见其止，夫子惜焉。庵中道人，由儒入佛。进于有为，止于无物。欲知止处，是亦难言。非内非外，亦非中间。道人失笑，汝言亦绮，道本无进，亦何有止？道无进止，庵无成坏。孰知此庵，中含法界。

予目黄杨为瓮庵，因铭之曰：

团团瓮庵，自天生植。匪陶匪镕，匪涂匪饰。百干轮囷，匠非斧斤。万叶敷披，覆以琉璃。天牖玲珑，透日含风。我非原宪，物异名同。浓阴酒绿，春色杯深。我非毕卓，意自酣沉。孰云此庵，人不可住？我以意游，形骸曷预？孰云此庵，飞禽所巢？此意彼形，了不相殽。孰云此庵，风燥雨湿？我意潜住，风雨莫及。以形住庵，如茧里蚕。苟得其趣，何所不堪？此庵此意，聊复尔耳。孰非吾庐，亦何必此！

南浦陈台卿取《大学》之义以名堂，采陶渊明之赋以名室，命梅溪王某铭之。铭曰：

金玉满堂，不以名堂。彼外物兮非可常。《大学》之道，在于知止。子以铭堂，端有旨止。匪易知，匪难知，反求诸身非远而，正子心兮诚子意，定应不离方寸地。

情之所钟，正在我辈，况于亲戚，又情之最。亲戚之话苟不情，将乌乎用其情？独不见夫陈子之入是室兮，无话不情，非情不话，颜津津兮常自快。愿子扩亲戚之情意，均此话于疏外，则四海之内皆兄弟，其为悦也尤大。

是惟王子之几，至哉之乐在乎是。

是惟王子之厨，中藏吾书，吾腹不如。

是惟王子之书，惟其不勤，是以空虚。

是惟王子之笔，尔心有尽时，吾用无穷日。

是惟王子之墨，于以稼穑，客卿之德。

是惟王子之纸，吾不善书，慁尔多矣。

是惟王子之砚，出入广场兮经百战。

直方其形兮泓其中，涤毛颖兮尔之功。

斲之平，如漆之明，如札之盈，如洁之莹，如毋枯剡藤。惟尔之书。

千里面目曰书简，函而封之斯致远。代卓受垢而不辞者，是惟粘板。

心正笔正，亦惟尔有以相其正。

中书君老而秃，弃之则可惜，取其心之犹可用，以小管城为之宅。吾欲写尽天下书，赖尔为之画策。

我腹空虚兮，好斐然而成章。尔腹空洞兮，宜为吾之锦囊。

交游解散兮，书不可已，尔为鱼雁兮，通面目于千里。

是惟王子之镜，勿病乎面目可憎，而取乎衣冠可正。

是惟王子之灯，烧膏继晷，惟汝能。

无仁风兮可扬，惟箧中兮是藏。