臣闻有一事必有一弊，未有事久而无弊者。而救弊之策，要当各随其受弊所不同者，参酌众论而力行之。盖事有在此为弊，而在彼亦弊者，以彼此不同之弊，而不参酌众论以为之策，虽今日弊革，而明日复弊矣。国家顷置官会，所以与铜钱相济其有无而为之用也。今涉三十馀年，而其弊不一。其最甚者，官会日轻，铜钱日少。欲重官会，而民间兑易，不能及所兑之数，官会何由而可重？欲易铜钱，而民间见钱，收拾日难，不能为称提之用，铜钱何由而可易？如此者盖又十馀年，朝廷患之，士大夫言之，而救弊之策，亦间举矣。既降指挥，官司上供，民间输纳，并令钱会中半，此欲重官会也。又降指挥，民间以会子输纳，不得勒令贴纳见钱，此亦重官会也。又降指挥，令户部支拨见钱，下临安府置场，以实数兑便，此亦重官会也。又降指挥，令封桩库日出见钱数千缗，亦下临安府兑便，又令诸州支拨见钱，于本州置场兑便，此亦重官会也。是数策者，不可谓之不能救弊矣。然大抵如臣前所谓，今日弊革，而明日复弊，每不能称提于久远尔。今自累月来，窃闻都下官会又复亏折一千，官会虽得七百二三十见钱，而砂毛减轻，钱一千之内，率有二三十焉，是实得七百以下也。

会则折阅又甚矣，然亦未至如外郡之尤弊也。今近在辅郡，如浙西之湖、秀，浙东之婺、越，盖兑一千而得六百七十、八十矣，而砂毛减轻亦在焉。稍远而衢、信，又远而建、剑，远而江东西，则一千止得六百以下矣。愈远则愈轻，愈轻则愈不用。官会之弊，至此甚矣。若更不求其策，则日轻一日，私既不能行，公亦不可用，铜钱愈少，官会愈坏，岂不为寒心哉。今若止欲以都下官会而为之策，此固可以一说论。独以外之远近诸郡，其地既不同，其说必各异，此难以一概之说救之。臣故欲各随其受弊所不同者，参酌众论而力行之，正以此也。臣愚欲望圣慈，深以内外官会日轻为虑，下臣此奏于江浙东西、福建五路守臣，候指挥到日，限半月各随本州事宜详考官会兑便，不至亏折，将来日久，不至复弊，一一留意的确，具申尚书省，类聚足日，并下检正都司，同户、刑部看详。诸州所申，或可行于彼，或彼此皆可行，掇其策画之最善者，再行画项，具申尚书省，取旨施行。庶几参酌众论，各随其宜，或能救弊于久远。傥官会日重，得与铜钱相济，其有补于国计，岂细事也！惟陛下留神。

臣等窃闻陛下近降御笔，直付侍讲朱熹，与之外祠。此命一传，举国疑骇。馆学皆有章奏，给舍、台谏相继论駮。似闻圣意已即开悟，而未见收回成命，人心皇皇，深为国家惜此事体。臣等备位从列，不敢自默。窃谓人主初政，莫急于收人望，其亏盛德，莫大于拂人心。朱熹之贤，海内共知。陛下践祚之初，首加聘召，寘之经筵，莫不传诵，以为盛德之举。未及再月，无故弃逐。非惟遂失讲学之助，而前日之美意，天下亦不复信之矣。其拂人心，孰大于此？熹自入朝以来，凡所论奏，无非爱君忧国之言。今一旦遽去，莫晓所谓，皆以谓陛下惮其说之高大，若强人以所难者。然尊向于畴昔，而弃置于顷刻，乐闻于软熟，而严惮于切直，此人主之所深戒。陛下好贤乐善，当不出此。臣等窃见朱熹抱负圣贤之学，累聘不起，幡然为陛下一出，有以见君臣道合相得之诚心。熹平日归洁其身，盖其素志，成命既出，熹必不肯复留。臣等区区所论，实以国体所关，非止为一朱熹而已。盖命令之出，虽自九重，至于施行，当由中书。故唐人云：「不经凤阁鸾台，何名为敕」？祖宗之朝，未有以御笔直付某人者。如此是无用中书，废坏纲纪。他日援此为故事者，必以为自今日始，陛下岂不重惜于此哉。臣等欲望圣慈，收回前日直降御笔，俯从给舍、台谏之请，虽朱熹决不肯留，而陛下崇儒礼贤、改过从善之意，尚可以暴白于天下，不胜厚幸。干犯天威，无任震惧俟命之至。

臣今月九日，恭承明诏，以雷震非时，淫雨为灾，陛下责己求言，命台谏、侍从各以朕躬过失，朝政阙违，条疏以闻，俾之无有所隐。臣仰见陛下祗畏奉天，恐惧修省，思欲培厚圣德，讲行仁政，上销天变，下慰人心，虽汤以六事自责，宣王遇灾而惧，殆不过此，诚宗庙社稷之休，四海苍生之幸。臣叨缀从列，身逢不讳之朝，所愿披沥肺肝，尽言无隐，惟陛下财赦。臣闻之，《书》曰：「皇天无亲，惟德是辅」。又曰：「惟天降灾祥在德」。又曰：「咸有一德，克享天心」。故修德者，圣王应天之实，未有德不修而能格天者也。又曰：「天明畏，自我民明威」。又曰：「天视自我民视，天听自我民听」。又曰：「天佑下民，作之君，作之师」。故安民者，圣王奉天之本，未有民不安而能事天者也。陛下嗣服之初，阅时未久，举行初政，每轸圣怀。如五日一朝，以隆孝治，恪意讲学，以基远图，收召人才，爱惜内帑，坐朝不倦，荒政修明。其于修德安民，次第而举，宜若天意人事，相为助顺。乃者天降灾异，人心忧疑。方当十月之交，雷已归地，而震电交作，大雨随至，浃三昼夜，此盖阳气弗藏，阴出用事。考之古占，其在刘向《五行传》，则曰：「冬大雨水而雷电，是阳不闭，阴出，涉危难」。其在李寻所占，则曰：「冬雷电，盖喜怒赏罚，不顾时禁」。二人之占，上系君临，下关民治，其亲切如此。则今日之异，盖必有致之者。以至荧惑犯心宿，弗循轨道，天目峰断裂，山复移徙，中夜地震，都邑水灾，又皆迫近帝城，悉非小异。陛下其将隐之于心，考之于事，岂无有上干和气，下拂众情者乎？岂无有施置未当，而德意未孚者乎？臣不敢旁举远引，以事空言，敢以陛下所当修德而安民者，摭其今可举行凡八条，伏惟圣慈垂听焉。臣所谓修德者有四。其一曰：恭睹太上皇帝安处寿康，已逾三月，陛下定省之礼，风雨弗渝，孝诚之专，中外叹仰。而尚违膝下，未浃亲欢，父子之意未孚，军民之情犹郁。虽陛下自知亲意，非外庭所得尽闻，然而相见之期，或更迤逦，不惟浸疑观听，亦恐别起猜端。要当力图调护之方，宛转之策。陛下内有慈母，可以日达诚意；外有伯祖元舅，可以时道圣衷。庶几委曲既深，或可一旦感悟。兼日来传寿康圣体微爽节宣，虽未敢信，然陛下既未一见，则凡慈父之意，皆所未知。至于寿康宫中左右执侍，与凡供御百物，果能日应所需否？今本宫月得俸料，与内帑月所贡献者，总不下数万缗，未知职掌为谁，支用应副，果惬太上圣意否？一或不然，则慈抱愈郁，无以自娱。司马光言于英宗皇帝曰：「向者皇太后听政之时，左右侍卫之人，不敢不恪，求须之物，无敢不备。既委去政柄，臣窃虑有无知小人，随势倾移，侍奉懈慢，供给有阙，则天下之责，皆归陛下，此不可不留意朝夕省察者也」。臣愿陛下于未得一见之前，尤当日戒宫中官属等，俾之加意供侍。凡有圣意，委曲顺承，惟欲上悦慈颜，益保康乐，少有怠堕，必罚无赦，则两宫安怿，亲侍有期，孝道无阙矣。臣侧闻已降指挥，责以限日修整南内。陛下急欲还御正朝，密侍慈极，此盖孝念之切，故为是图。惟是大行之丧，今既在殡，陛下久留重华，以侍丧几。今若于发引之前，急还大内，则是三月侍丧，一朝遽舍，追念皇祖，情若未安。况寿康今已安处倦勤，而陛下又数行问安之礼。若且留丧侧，以俟发引，然后还内，情既可安，事亦为顺。其二曰：臣窃观陛下布政之初，倚任大臣，塞聪蔽明，不以自用，深得帝王用人之先务，垂拱仰成之要道也。仁宗皇帝尝谕谏官韩绛曰：「朕固不怿自有处分，所虑未中于理，而有司奉行，则其害已加于人，故每欲先尽大臣之虑，而后行之」。大哉，圣人之谟训也！盖人主处于深宫，凡人才之高下，事情之当否，安得而尽知。故黜己聪明，任人以事，以朝廷为基本，以大臣为腹心，进退人才，废置机务，宁屈独断，惟务循公。是以黜陟废兴，动合众望。其或虑权柄之下移，欲威福之自己，听有偏闇，虑或不周，小有非宜，人情必惑。甚则左右乘间，窃弄国权，主势浸微，危乱立至。稽之方册，可證弗疑。臣愿陛下念主势之轻重，实系于朝廷，而权柄之下移，实由于自用。上法仁皇之训，深思独断之难。凡命由中出，少留圣虑，则陛下尽为君之体，而朝廷无失职之忧矣。其三曰：台谏者，天子之耳目。凡论思献纳，箴规劘切，而关于人主之身者，则台谏为尤重。故台谏之一进一退，实系于人主取舍之公，端不可以私意迩言而进退之也。唐介为殿中侍御史，以论事而去。仁宗皇帝念之，复畀旧官。时论者谓天子优容言事之臣，近世未有。岂非台谏者上则示人主之好恶，下则系中外之观瞻，一有少差，事关理乱，纲纪纷纠，邪正混淆，诚不可忽。臣愿陛下念朝廷之纲纪，本于言责，而台谏之用否，切于治功，取舍进退，重之难之，勿轻勿易，则纪纲立而邪正分，朝廷治而主势重矣。其四曰：今岁水旱为灾，民以饥馑，淮、浙诸郡，无不告歉，饥民流离，浸以相望。陛下日议赈恤，捐金发粟，毫发不靳。惟是朝廷桩管所积，数目已少，版曹经常已乏，无可更蠲，常平义仓支拨殆尽，楮币度牒印卖已多。今去来岁麦熟之期，尚踰半岁，接续赈济，已无长策。臣窃观仁宗皇帝景祐元年，以淮南岁饥，出内藏绢二十万，代充上供；庆历四年，出内库银三万，下陕西籴谷麦，以济饥民；皇祐二年，以河朔水灾，出内库银四十万，䌷绢六十万，以助军储。是三者，皆因岁歉以捐内帑。仁宗之意，岂特以朝廷州县之积已不足用，而上轸饥荒之念，盖欲急以及民，故与之再三而不惜也。陛下临御以来，俭以足用，浮费尽蠲。窃闻内帑之储，今已百倍于前，中外闻之，无不感叹。惟是目今赈济，日月尚长，所幸江西、湖南，皆得上熟，可以运米东下，以及淮、浙。臣愿陛下念淮、浙饥民之甚众，知公家事力之已穷，特法仁宗故事，多捐内库金帛，付之朝廷，措置籴米百万斛，接续以充赈济。陛下仁心仁闻，浃于亿兆生灵，格天之德，孰大于此。臣所谓安民者有四。其一曰：民户岁输夏税，其间折钱者，总曰折帛。当时立价既高，州县浸复增数，积岁既久，民困重输。今中产之家，已为希有，况于兼并者乎。比者台臣尝及蠲减折帛之价，侧闻朝廷见议施行。此诚损上益下也，臣不敢再述。惟是丁钱一项，尤切于农民。盖游手末作，不在科丁之数，独民不得幸免。顷岁各因守臣之请，有蠲有减。今所存第五等身丁、丁盐、绵、绢四色，皆有上供与州用之数，为钱则当四十一万馀缗，而上供者计一十一万耳，馀皆州郡自得支用也。臣窃谓此钱既切于农民，今水旱为灾，民方艰食，田家枵腹，不保朝暮。若复征以官赋，何止太山之压也。今若未能尽以蠲放，臣愿陛下深念农民饥馑之迫，将来年第五等身丁并丁盐两色钱，共四十一万一千馀贯，尽与除放。其今年未足之钱，且令住催。上供者则户部别议对补，州用者则州郡随宜措置。庶几田家人人各受实惠，足以感召和气矣。其二曰：顷岁朝廷两下蠲减房金之令，盖欲取有馀以惠不足，细民受赐，诚为弗轻。再减之后，今已八年。而有力之家，新创房廊，悉皆高定赁直，以备将来裁减。都城新屋，尤倍他州。臣愿陛下特降诏旨，应内外房赁，已经再减之后，其新造赁屋，不曾经减者，并照前来指挥，三分减一，则闾阎细民，欢声洋溢，立可召和，无不均受厚恩矣。其三曰：天下州县税场，虽各有定额，而州郡利于赢馀，岁增其数。间有租额素重，趁办实难，场务横征，商旅被害，贸易既艰，公私俱困。两浙诸郡，其害尤甚，殆非细故也。嘉祐六年，仁宗皇帝诏三司，取天下场务旧额裁减，别立新额，征税既宽，商贾被惠。今两浙税额最重，而议者指为常事，多不以言。臣愿陛下明诏两浙转运司，会本路各州应干税务之额，取其所收最少年分之数别立新额，明示商贾，使之收趁，上无厚征之数，下无横取之扰。庶几商贾以宽，虽居者亦受其惠矣。其四曰：国家刑辟之制，具存三尺。而近年监司、郡守，多有逞威弃法，悉由己意。刺配之罪，出于临时，谓之特配。画一之法，视为虚文。固有黥配相望于道，而以特配行者，凡十五六，甚亡谓也，岂不重干和气哉？臣愿陛下申严见行条法，监司、郡守，毋得辄用特配之例，须情法相当，照条结录，而后可施行。内外台常切觉察，亦足以全民生而召和气也。臣仰惟陛下以天纵之资，膺付托之重，温恭允塞，每以诚意为先，寅畏严恭，不敢以位为乐。中外爱戴，如出一辞。其于畏天之威，应天以实，必已躬行而身履之矣。然而自昔天灾流行，固未尝以绝夫人也，而况人主代天作子，以牧斯民，天之默示儆爱之心，在人主尤不可忽。汉董仲舒之告武帝曰：「国家将有失道之败，而天乃先出灾异以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。于此见天心之仁爱人君，而欲止其乱也。自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之」。陛下试观仲舒之言，则知天之所以眷念人主者，其委曲绸缪如此。陛下继统御极，甫阅一时，而天变甚洪，昔所少见。感召之自，虽未易知，然皇天谴告警惧之意，以冀陛下自省而知变者，其彰彰已如此。使陛下内发于畏心，外形于仁政，有阙必补，有善必迁。忠言必听，不以切直而恶闻；长策必图，不以难行而遽止。修德于己，而天变自销；安民于下，而天意自悦。则仲舒谓「天尽欲扶持而全安之」者，真如桴鼓之应矣。臣愿陛下终始惟一，不替厥初。凡臣之所谓修德者，日进而不已，臣之所谓安民者，日行而不怠，则受天之祜而享鬼神之灵，宗社绵长而端命于上帝，殆将与天亡极矣，又何灾异之可言哉！《诗》曰：「维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国」。惟陛下深思而力行焉，天下幸甚。

本路管下州县田亩，每岁易于告旱，往往皆因河渠陂塘久不开浚，斗门堰闸失于修建，以致不能潴水。一遇水旱，禾稼即有损伤。内有管下台州临海县、明州鄞县、绍兴府上虞县三处，开淘河泾，建置堰闸斗门，各已毕工。其绍兴府上虞县运河一带，自梁湖堰至通明堰，计三十五里，本县先乞裨捺塘岸，次乞置立减水石䃮。已劝谕三乡上户，均出桩筱，用工裨捺塘岸，今并已坚固。所有合置减水石䃮，恐妨农务，乞候农隙兴建。

淳熙十六年覃恩赦，减诸郡经总制钱额，如湖州每岁已减十五万，秀州亦减十二万。平江大郡，仅减三千缗，比之湖、秀所减，不及五十分之一。

馀杭县和买下户，不堪重输，今欲撙节。每年与本县抱纳和买二千匹，一千匹系折帛钱，二千匹系本色。如许行抱纳，当委官覈实版籍，别行均科。则物力减落三贯之户，自然必不科及。

临安属邑凡九，而临安和买之数，视九邑为最重。馀杭县科取之法，视九邑为最弊。乞将馀杭县经界元科之额，配以绢数，不分等则，以二十四贯定敷一匹，衮科下，足额而止，捐其馀数，以惠末产之民。其临安县之民，自今既有重科之害，又无馀杭衮科之法，皆谓上户诡挟之多，下户重输之困，莫若用物力贯头而均科之为愈也。今以和买散在贯头而均科，则向之无者，所受必轻，向之有者，所减必重。减重者可以有安居乐业之望，轻者不至兴嗟怨之情，吏不得而制民，民无资于诡户，风俗趋厚，赋歛均平，此诚救弊之良策也。乞下臣此章，委之临安帅守，详度利害。如所陈不至缪妄，乞先行于临安府九邑，傥行之得宜，然后诸路徐议施行。

贯头均科之法行，则县邑无由多取，乡司无所走弄，而诡挟者不能以幸免，是以奸民顽吏立为异论以摇之。

左藏库每岁春冬支散诸军绵绢，又有支散外军一项，系镇江、建康屯驻大军，及建康马军、许浦水军，共约计二十万馀匹，并前来赴行在支请。窃闻四处屯驻大军月请钱粮等，元系各路总领所科拨到上供钱米，何独于春冬衣绢，不照江鄂诸军例，就总领所支散？乞劄付各处都统司，同总领所相度今来所陈，如委于军中为便，即行具申，然后本部照江鄂诸军例，将比近屯驻州军每年各催到䌷绢等，照春秋支散实数，科拨下总领所，径行拘催给散。

近年以来，浙西诸郡围田之利既行，而陂塘淹渎，皆变为田。年岁既深，围田日广，曩日潴水之地，百不一存。水无所潴，旱无所取，雨则易潦，晴则易旱者，皆围田有以致之也。今浙西乡落，围田相望，皆千百亩，陂塘淹渎，悉为田畴，有水则无地之可潴，有旱则无水之可戽，易水易旱，岁岁益甚。今不严为之禁，将不数年，水旱易见。又有甚于今日，无复有稔岁矣。乞下浙西提举司，将诸郡管下县分，委各县清彊佐官，取索淳熙十一年内立碑标记围田簿籍，照籍及碑内四至，亲到地头，著实审究，画定某乡某村，其旧田增围者有若干亩，及新创围裹者有若干亩，结罪具申提举司，并行籍记。若尽行开掘，复恐租种者有失业之患。令本司严立赏榜，遍于诸州县城郭乡村，散榜晓谕，自后辄敢将陂塘淹渎等应干潴水之处，增围旧田及创新围田，并虽系旧围之田，如已经浸没，或围岸已倒者，不得再行修围。上件三项，立赏钱一千贯。如有违犯，许诸色人赴提举司陈告，仰追犯人根勘指实，即以所围田委官日下尽掘，并行没官，赏钱先以常平钱代支。犯人以违制论，不以荫赎，监锢追赏。仍令提举司每岁于秋成后检举今来指挥，申严镂榜，遍行晓谕，毋致久远，视为虚文。

已降指挥，令学士院、后省同实录院官议定光宗皇帝御集阁名，今恭议定，以宝谟为名。

窃见绍兴府输纳和买之法，未能均一，今亦得其说矣。夫以亩头科敷和买，止欲革上户诡挟之弊。唯其并及于真下户，不能无辞。夫以上户代纳身丁，止欲补下户创科之数，唯其略无限节，故上户亦不能无辞。今若令有丁有产真下户，仍旧自纳身丁，却与照嵊县等五县例，物力十五贯以下，不科和买，别作一籍，拘其升降。所请无丁有产下户，多是诡挟，仍以亩头均敷。如此则上户无诡挟之弊，下户无创科之扰，而且无规免身丁之患。夫欲下户自十五贯以上起敷，盖越民真下户十五贯，昔绝少，今若不拘定物力十五贯以上起敷，有丁有产，而以旧例三十八贯五百以上令出纳，又恐将来有丁之上户，复作诡名身丁，折其产为下户，以避免和买矣。乞下浙东帅、宪、仓三司详议，如臣言可行，即乞保明具奏，遵守施行，自嘉泰二年为始。庶五等之户，所输均平，可以久远施行。

窃见比颁诏旨，以浙西围田之害，荒废水利，遣二使者亲往措置，尽行开掘。命下之日，识者交庆。今开掘之利，窃闻十竟七八，然议者犹有远虑。盖今不预为必行之法，则恐岁复一岁，人情易玩，法久易废，官司不能禁戢，约束不能详备，则恐今日围田已坏者，又复渐围于后日矣，此不可不虑也。今乞行下，将每州诸县内令乡所掘围田，并行逐县置籍。凡所掘某人围田，计若干亩，坐落四至，并田主姓名，并行抄上，如法印记，付各县知县牢固掌管。其知县于衔内，带专一点检围田事。每遇农事方兴，于三月四月，知县同县尉将簿籍，亲往已掘围田地头，遍行点检，有无奸民再行围裹布种。遇点检毕，具有无结罪保明申州，州申省部。所有知县每考及任两批书，并于印纸上批凿有无再行围裹，分明批上。仍行下提刑司，照措置围田所已置开掘诸县内围田簿籍，依样抄录一本，存留提刑司。每遇春夏之交，抽摘诸州内或一县或两县，互差有心力官前去对籍，亲到乡分审点已开掘去处，结罪保明，具有无再行围裹，申提刑司。提刑司再行结罪保明，备申省部。每三年三月内，从朝廷取旨，选差职事官两员，分往浙西诸州点检审视。各州知、通专一遵守朝廷行下应干束约，务在必行。仍委台谏常切觉察弹奏。庶几法久不行，人无轻玩，所在水利，永助丰登。

八年就列，久玷中除；千里分符，复叨外寄。赐觐方辞于枫陛，误恩遂躐于瓜时。趣至治封，具宣德意（中谢。）。伏念臣本无才业，偶玷儒科。蚤从州县之游，觕识简书之畏。不知为政，肯辞了事之痴；尊其所闻，独念壮行之学。顷四科之辱荐，旋一职以留行。回翔学馆之中，伐檀可刺；再摄郎闱之职，越俎尤惭。在朝空岁月之深，报国蔑丝毫之有。分甘三黜，宠畀一麾。锡命为优，方赐便朝之对；玉音载奖，无非华衮之褒。治不素习，而陛下谓其优为；才弗适时，而陛下称其有用。命之宣旨而骤膺付委，见之位次而获赴事功。果筹易地之宜，遂冒积薪之愧。君恩至此，臣职谓何。永惟池阳，实在江左。杂居共处，军民必贵于调和；名存实亡，财货深防于渗漏。士欲砺行，则教化之当务；吏欲防奸，则宽猛之得宜。还盛时风俗之淳，宽圣上顾忧之意。祗虞凉薄，曷称使令。兹者伏遇皇帝陛下虚己受人，大明烛物，处万乘九重而亲屈，欲寸长片善以兼收。天下馀三百州，每加眷注；民安惟二千石，尤急选抡。察臣颇熟于民情，俾臣辄试以郡寄。臣敢不仰遵圣训，頫激懦衷！理财首务于节财，听讼必期于止讼。牧人禦众，誓坚摩抚之心；才绌地隆，莫尽糜捐之报。

五百里甸服，莫重畿藩；二千石起家，误当中诏。政使自为推择，何以获此便安？仰涵天地之恩，頫剧渊冰之惧。臣某惟此衢郡，实今辅邦。人物盛于承平之时，庶几乐土；舟车指为走集之地，见谓要冲。然而州家之入仅给于旬时，县官之供有严于寅夕，非盘根错节以别硎刀之利，则汗颜血指而羞袖手之观。若其毁日至而即墨摇，疑言闻而汉守惧，虽忧畏之未免，亦调护之甚难。臣非其人，任岂堪此？上恩隆厚，谓其颇识德意于立王之朝；天鉴高明，谅其尝更治民于考功之日。遂付内郡，俾图外庸。兹盖伏遇皇帝陛下神断自天，照临如日，急先庶民之安，驯补九卿之缺。析符重矣，滥吹斯何！臣第知身修，而免官谤。奉天子命，所当宣化以承流；畏圣人言，惟有爱民而节用。少殚一得，以报万年。

一再命以为州，咸亡善状；六百石以察郡，误拜渥恩。身惭安便之为优，众谓甄升之特异。乾坤德大，毫发命轻（中谢。）。窃惟敛散之权，莫重常平之使。山泽之利，榷以裕国；仓庾之储，均于及民。惟源流本末以阜通，则上下有无之兼足。岂特欲九年之并蓄，亦戒夫一孔之不遗。恪恃经常，当辨取予。至于民情休戚之本，吏治臧否之分，事无壅于上闻，泽乃周于下布。求称厥职，益难其人。如臣戆愚，殖学荒浅。谓其尝更中外之职，有志斯人；尚可俾乘轺传之驰，往承休德。庶以异时布宣宽大之意，而为今日激扬清浊之公。曾下下之考而未书，乃皇皇者华而遽遣。就临所部，实宠其行。兹盖伏遇皇帝陛下器使群工，鉴观庶物。与我共理，傥田里有庶民之安；惟尔之能，则金秩示列城之劝。博求任使，下及孤踪。臣敢不尊其所闻，期于不负。无政事则财用不足，肯务空言；或登揽有澄清之风，尚希则哲。力殚所学，仰答殊知。

假东仓之节，曾下考之未书；冒西宪之除，忽上恩之误及。敢矜揽辔，实惧禠鞶。恭承圣训之丁宁，惟有愚诚之罄竭（中谢。）。窃以成而不变，君子所以尽心；苟得其情，圣人矜而勿喜。仰惟九重临御之始，首重四方典狱之司。任德不任刑，深念累朝之家法；继明而继圣，用宏一代之丕规。爰于临遣之间，曲示训词之宠。「公明详审」四字，以为之师；「枝蔓淹延」一言，实中其弊。至于特颁诏旨，明饬宪章。大哉王言，方申重巽之命；儆于有位，敢徇故常之私。必也通材，乃副隆指。如臣者，本书生之习，无吏道之师。内职外庸，觕熟朝廷之德意；寸长尺短，莫酬圣主之深恩。徒怀学道爱人之言，愿为报国事君之地。敢期一岁，而有再迁。畀之一道之祥刑，近在三吴之畿甸。未能读律，恐弗详司空城旦之书；期于无刑，或少效有司牧夫之事。兹盖伏遇皇帝陛下圣仁覆下，天德出宁。明于五刑之中，式孚有众；使无一夫之狱，必惟其人。而臣猥以戆愚，滥膺差择。躬趋枫陛，亲拜玉音，进之可用之实才，至谓有符于公论。虽与人为善，恍如锡命之自天；而被宠若惊，但觉措躬之无地。臣敢不佩昕晨之面命，奉壬午之诏条。岂特辨狱讼于雀鼠之疑，恪遵三尺；凡以效涓埃于海岳之积，必究万分。

在都公之列，久已具员；尸京邑之权，又叨任剧。寓文谟之峻直，仰宸眷之过优。恩重丘山，惧深渊谷（中谢。）。伏念臣本以书生之习，初乏吏才之长，委质圣时，滥巾朝列。学省瀛洲之英选，郎闱枢属之清班。继诡民庸，荐叨外使，再纡使节，三握州麾。莫非政拙而心劳，正以力小而任重。精神疲于繁剧，毫发无所建明。误蒙圣主特达之知，旋拜朝廷号召之宠，为郎铨部，列属宰司。半岁周行之间，五趋汉庭之对。俯欣一遇，莫报万分。未干旷职之诛，乃冒陟明之典。深惟天府，实重日畿。弹压不足，则奸宄无以戒惩；宽猛或偏，则威惠何以悦服。难行者挟城社之势，无厌者纵溪壑之求。一语不售，则怨谤随之；百谪既盈，而踪迹殆矣。藉使才望之兼足，犹怀成败之可疑。讵容微臣，堪此重寄。虽无心而应，事必出于至公；然当官而行，情岂免于少拂。兹盖伏遇皇帝陛下规恢极治，总揽众才，念首善于京师，每留神于岳牧。谓臣粗知法守，或庶几公尔以忘私；察臣久历外庸，或熟于爱人而节用。误当推择，俾殿浩穰。臣敢不益尊所闻，求称隆指。平生报国，勤劳敢计于一身？竭力守藩，根本愿先于诸夏。

恩荣误及，震悸弗遑。伏念臣起自书生，初乏才望。连年奔走，失故步于邯郸；半岁浩穰，复具员于京邑。仰惟朝廷使令之宠，敢惮辇毂弹压之劳？虽鞭策之备尝，曾涓埃之莫补。精神疲于任剧，齿发至于顿衰。所幸凭藉国威，宣明德意，盗贼屏戢，善良妥安，偶千里之无虞，而百谪之未至。方需旬月之及，力控吁天之私，忽冒月卿，俾重天府。惟课功之亡有，于进步以奚宜。冒昧而居，颠隮可卜。伏望朝廷特赐敷奏，寝无名之误宠，全向暮之孤踪。贷其职业之未修，姑仍旧贯；念其心力之已竭，或畀祠宫。庶穆公言，少安愚分。

龙光渥洽，驽质战兢。臣闻陈力就列，不能者止。古圣格言，昭若日月。若贪荣恋禄，不知自反，必将上玷国恩，下贻司败。伏念臣无才无智，不学不武，误蒙三朝使令，致位通显。乡者叨典六部，三历帅藩，万里东西，勇于承命，政以年未六十，驱驰奔走，惟恐不逮。今臣年将七十，筋力顿衰，位已极而身灾，福已盈而祸及。粤自春初一病，逮今饮食减少，形体憔悴，众所共见。已蒙圣慈，谅其无庸，怜其有疾，俾归田里。控辞新渥，未拜俞音。更冒藩宣之除，益重颠隮之惧。窃惟京口重镇，为国屏翰，军政杂蹂，舟车走集，必有威望乃任弹压，必有智略乃为保障，此其所长，臣无一有。况复支离抱疢，颓堕孱躯，千里长城，必致仰贻忧顾。扪心揆己，实不敢前。若冒昧而行，则犯古圣之训，干清朝之诛。臣欲望圣明鉴其激切之词，知其必至于败事，寝免今来知镇江府恩命，赋之外祠，俾从休养。他日傥未溘先朝露，犬马之报，赴蹈之役，臣不敢辞。