臣近弹奏王拱辰等入国奉使，失礼辱命，乞行降黜事。今来宋选等已系断遣外，惟拱辰等横使回来，饰非妄语，矫诈百端，上惑宸聪，茍免罪戾。臣以谓拱辰之罪，尤不可恕者有三：拱辰身为报聘之使，未致君命日，路由靴淀，却赴北朝饯送选离筵。坐位倒置，宾主不分，自取京酝，痛饮深夜，遂致宋选、王士全等歌舞失仪，言词猥亵，盖因拱辰首为其非，此不可恕者一也。拱辰赴会，至醉既违，宣卷吟诗，乃有「两朝信使休辞醉，皆得君王带笑看」之句，语同俳优，意涉讥刺，此不可恕者二也。又风闻拱辰到混同江赴筵日，辄当虏主亲弹胡琴送酒之礼，不能再三避让，返自誇诧，最为非仪，此不可恕者三也。臣窃见近年以来臣僚出使违礼得罪者，如王琪遇疾狂乱，余靖作蕃语诗，刘沆闭门辞醉，韩综劝虏主，而陛下皆能以法黜之。今若以拱辰等辱命之甚，用王琪等事体较之，则拱辰为重。臣愚伏望陛下勿以拱辰为官尊，而屈朝廷之大法，失惩劝之深旨。不然，则而今而后，复有入国臣僚，辱命失礼，奸纤巧诈甚于拱辰者，不知朝廷如何处之？旬日以来，道涂汹汹，人情不平，愿陛下特发宸断，正拱辰之罪，严行黜降，以合中外之公议，幸甚幸甚！

臣近两次弹奏，乞正王拱辰充横使辱命违礼之罪，未蒙指挥施行，中外沸腾，无不扼腕切齿者。盖谓国家赏罚大柄，不繇陛下之所出，不繇朝廷之所守，只繇两府爱恶喜怒，上下轻重之。要出者虽无罪，即遂黜去；要全者虽有元恶大过，亦从而全之。今来拱辰入国，路经靴淀，只著窄衣，赴北朝饯宋选御筵，以随行京酒换去虏酒，痛饮无算，深夜喧酗，坐位失序，客主不分。又席上联句，用唐朝杨妃《木芍药诗》语，谑浪信使，致令虏中有「王万年」、「王见喜」之号。到混同江日，辄当虏主亲弹胡琴送酒之礼，及授北朝中书劄子，侥求私书来本朝，为救解谋身之计。夫为人臣，衔命出使，外交戎狄，阴结权要，诈伪百端。以拱辰上项罪状，外议以为可诛，而朝廷赦而不问者，此两府有臣僚爱拱辰而庇之也。至如吴奎只是中路著窄衣见虏使，以比拱辰著窄衣赴御筵，则奎罪为轻，拱辰罪为重。又奎至虏庭，不入班贺虏主加尊号，此虽有过，乃是不辱君命，能守臣节，为本朝光华之事。今若比拱辰，当虏主亲弹胡琴送酒之礼，乃是损体生事，辱君之甚。拱辰之罪大，且私而邪也；奎之罪微，且公而正也。今以奎上件罪状，外议以为可恕，而朝廷既罚奎金，又降奎知寿州者，此两府中有臣僚恶奎而逐之也。故爱之者非理庇之，恶之者非理逐之，不恤人言，不顾邦典，天下闻之，谁不扼腕？谁不切齿？扼腕切齿之不已，臣恐非朝廷之福。顷年韩综劝虏主一杯酒，寻得罪落职，降知许州。去年泛使来朝，乃欲引综例上皇帝寿觞，其时若非接引使杨察答以曾黜综事排之，则势不得拒。前日拱辰当虏主亲弹胡琴送酒之礼，今后虏使来朝，欲扳以为例，如何拒之？臣恐自此生事转多，损体愈甚，率由拱辰辱命之罪大，且私而邪也。臣晓夕思之，为之寒心。伏愿陛下以臣此疏，宣中书、密院臣僚，先且诘问如何屈法盖庇拱辰所犯因依，然后特出宸断，正拱辰之罪而降黜之，以快天下切齿扼腕者之心，又得以为今后拒虏使扳例之语，则中外幸甚！

臣近弹奏王拱辰入国辱命之事，乞正其罪，至今多日，未蒙施行。中外人言，日益喧沸，皆谓朝廷用法偏党，有同罪异罚之过。又况昨来宋选等所得罪犯，并是拱辰为首，其间又有甚者焉。今窃闻拱辰使回，于随行语录中增减矫饰，诈伪不少，与御史台昨来所勘宋选等案节事状不同，上惑宸聪，茍免诛责。臣愚欲乞圣旨指挥下两府，将拱辰入国随行语录并别录等一宗文字，宣付御史台，与昨来宋选等公案一处照验比对，便见拱灼然虚实事状。如果有诬罔之罪，伏望圣断早赐降黜指挥，以示朝廷至公也。

臣窃闻旬日以来，大段有府界并河北、京东路流移之民入京城乞丐，或假途以过，扶老携幼，累累满街，艰困饥殍，深可伤悯。伏望朝廷特赐指挥，多方擘画，存恤赈救，免致失所之后聚为贼盗，亦所以固邦本也。

臣伏睹中书劄子，奉圣旨下御史台根勘太常博士、秘阁校理王起虚妄上言定州便会掷砖瓦等事，见追禁鞫问次。臣尝闻太宗皇帝朝有雍丘县尉武程上疏，愿减后宫嫔嫱，太宗谓宰臣曰：「武程疏远小臣，不知宫闱中事，内庭给使不过三百人，皆有掌执，不可去者，卿等固合知之」。时李昉奏武程妄陈狂瞽，宜行黜削以惩之。太宗曰：「朕曷尝以言罪人，但念其不知耳」。终不之罪。今起志在忧国，用心无他，若缘此获谴，臣恐中外臣僚人人缄默，虽有机密急速大事，谁敢复措一词？言路榛塞，由此始矣。伏望陛下上念太宗皇帝不罪言事者之诚，恕起之罪，以广睿听，有益圣仁。若然，则尧采诽谤，舜达聪明，禹拜昌言，汉诏不讳，不独称美于前世矣。臣无任恳祈激切屏营之至。

臣昨自二月十三日以前，累上章疏，乞正宰臣陈执中之罪，又条奏执中可罢免者八事，伏蒙陛下省纳开寤，宣付政府施行。执中退处私第，不赴朝请，前后数月，虽两次大宴，并乾元圣节，亦免上寿赴会。外议以谓陛下体貌大臣，虽执中罪恶彰著，不即降黜，是欲使全而退之，故臣不敢再三论列，惧成喋喋，烦黩宸听也。此月二十二日，执中遽然趋朝，再入中书供职如旧，中外惊骇，未测圣情。臣虽至愚，不能无惑，臣固不知陛下以臣向来之言为是邪？为非邪？复不知陛下以执中之罪为有邪？为无邪？陛下若以臣言为是，而以执中为有罪，即乞陛下早正朝廷之法，而罢免相位，以从天下之公议。今陛下若以臣言为非，而以执中为无罪，亦乞陛下正朝廷之法，而窜臣远方，宣布中外，以诫后来。臣孤危朴忠，不知忌讳，伏望陛下将臣前来累上章疏，再赐观览，则臣之言是与非，执中之罪有与无，岂逃圣断也！臣无任昧死待罪、激切屏营之至。

臣窃见自去冬今春夏已来，京东、河北连接畿甸不雨既久，麦苗焦死，物价涌贵，秋田复无所望，流民饥殍，充满道路。亢旱已甚，疫疠渐兴，人心徬徨，忧畏不宁。臣愚伏望陛下悯兹元元，特赐圣旨下有司，依古雩祀之法，并天地、宗庙、社稷、五岳、四渎，分命臣僚精加祈祷，下修人事，上应天心，庶几早降雨泽，变沴气为和气，则天下幸甚。

臣本以疏愚，误蒙甄采。耳目之任，图力报于主恩；肝胆尽被，觊死输于臣节。不敢避权豪之盛，不敢逃刑祸之来，每念忠言之深，曷虞狂态之发。然而葑菲之下不足取，刍荛之贱不足收，于宪署之风无所增，于朝廷之政无所益。且钳口结舌，岂臣一日之忍为；而尸禄素餐，在臣终身之可愧。不慕君子之易退，实妨贤者之后来。伏惟陛下天符至仁，日不私照，恕臣不职之罪，察臣无他之心，假之一麾，俾去二浙，以适山野之性，以便松楸之私，下塞人言，上荷君惠。干冒旒冕，臣无任祈天望圣、激切待罪屏营之至。

臣窃闻三司副使李参发摘手分等减落条贯，枉法取受客人财物，支出官钱不少，见系府司勘鞫。伏缘方今财用匮乏，日益不易，三司掌天下利柄，人吏公然作过，上下蒙昧，隐盗官物。其因事发觉者，百无一二，若不尽情穷究，何由革去欺弊？今来狱事未毕，李参又系差出，其馀三司官员多有干碍，务欲小了，则勘司谁肯执守？臣愚伏望陛下特赐指挥，将上件公事移司别行根勘，或乞专委开封府一面依公推鞫结绝，所贵奸赃得情，法不屈挠。

臣昨弹奏潭州官员违条亏价分买身死客人戢舜中真珠不公事件，蒙下湖南提刑司行遣。今窃知系差郴州通判成文基取勘，结案申奏全然卤莽不圆。除勘到钤辖宋定、运判李章、知益阳县左振分买外，有走马蓝惟永、监税赵寅、判官黄宋卿，即未见归著。今来外议，皆以谓潭州官员买珠子，自李章等人人各只分得十二三两已下，因甚独有左振一名买及三十四两，却不见知州任颛元买数目？必虑任颛从初只作左振名目收买，今来事发之后，左振为任颛有举辟之恩，便乃一面承认。又湖南勘司并不根究元初潭州低估真珠价例情弊。况戢子乔陈状：父舜中元于广州用钱一千馀贯，买到上件珠子，只自广至潭、又入京师，其价已须两倍，其潭州只估作四万二千馀贯，俱是当职官员分买。若果是珠价不亏官司，因何并无本处公人百姓买得一星一两？显见大段亏损官钱，事理明白。今湖南勘司略不申明，重行估赃定罪，便即依违结绝。兼闻去年十月中于潭州先取到官员名下所买真珠四十三两，并皆圆熟奇好。况有罪之人未经勘断，即不知三司使王拱辰便将上件珠子非次牒送入内供奉廖浩然，进呈御前留住，上玷圣主恭俭之德，遂致今来湖南勘司一向希旨中罢，又无元珠估赃定罪。此固无他，盖拱辰为见蓝惟永是入内都知之子，李章是宰臣陈执中之婿，结托权要，弃公循私，阴为贪猥之地，以紊朝廷之法，诬罔公方，中外嗟骇。臣愚欲乞陛下严降圣旨指挥，取问拱辰，何故将未经勘断罪人赃珠先次进纳情由因依，然后自朝中别选差清强臣僚，置院勘劾潭州官员买珠的实缘繇案状，计赃议罪，虽经赦宥，乞不原免。或乞出自宸断，特赐酌情贬黜施行，以戒天下黩货之人，以劝天下洁身之士。如此，则廉夫勉而贪夫惧也。

臣近尝浼黩天威，陈乞外任差遣，至今多日，未闻俞旨，朝夕俟命，如履冰谷。载念臣品迹疏远，姿性蠢愚。若夫尽忠立朝，则虽死可也；必令噤口废职，则厚颜安乎？进非宜，退得宜，实公议之见迫；舍无益，就有益，乃臣分之当然。臣备员宪台，仅及周稔，狂瞽之说，屡干宸听。言不切至，不能感寤上意；识不通敏，不能裨补圣时。不能退一奸谀之人，不能进一贤善之士，问臣之职则号为台官，责臣事业则于朝廷无毫发之益，尸禄蒙耻，日甚一日。虽陛下至仁大度，不即进臣之罪，逐臣于远方以谢天下，而臣施何面目，尚复茍容以见中外士大夫哉！若陛下允臣所请，赐臣一郡，则臣虽至愚，尚得勉励驽缓，使千里安堵，远俗不失其所。臣之区区，不敢自谓无益于朝廷也。臣详思之，陛下用臣于风宪之无益，不若俾臣外补为有益也较然矣。伏惟陛下尧舜其心，恕臣罪戾，欲望简会臣前状，乞两浙一知州差遣，早赐圣旨指挥，臣亦得以省先墓，聚孤遗，死生幸甚！臣无任惶惧激切屏营之至。

臣素无时才，误中台选，徒尸廪禄，何益朝廷！烦言已多，公议弗许。两陈奏牍，期得远邦，盖出私诚，固非饰诈。重念臣松楸感怆，久越去于故乡；兄弟孤遗，尚寄居于他族。未蒙允请，深不遑宁。伏望陛下体臣穷危，察臣恳迫，使犬马之微不失所，则乾坤之惠何敢忘！臣所乞两浙一知州任使，早赐圣旨指挥。干浼天聪，臣无任俟命恐惧、激切屏营之至。

臣伏睹近降诏书，有「尸言责者，或失于至当」之语。臣以谓自朝廷至举天下，自辅相至百执事，孰为忠义？孰为奸邪？孰为贤正？孰为欺诈？陛下念尧舜知人之难，欲别白真伪而进退之，莫若取中外之公议；欲闻中外之公议，莫若信风宪之直言。故德音丁宁，遽然下诏。今御史台，陛下耳目之司，当是职者，既能言之，又不失其当，则陛下固宜听之不疑，断之不惑。听断之必行焉，虽朝廷至举天下，虽辅相至百执事，其忠义，其奸邪，其贤正，其欺诈，无所逃遁，莫不悉知之矣。知忠义贤正，既进任之；知奸邪欺诈，既退黜之。夫如是，则天子尊而天下安矣。伏惟圣守基业仅百年，祖宗继承，使纲纪不破坏者，有礼法而已；扶树礼法而不破坏者，有宰相而已。今宰臣陈执中居庙堂之上，自去年春正以来，处置大事违越典故，先意希旨，动是乖缪。身为大臣，既破朝廷之礼，而私门之内信纵嬖人，杀虐无罪。陈乞置狱，复自废之，情涉诬罔。托疾归第，不赴大宴，不赴圣节上寿，一旦昂然复入中书，殊无廉耻，不恤人言。身为大臣，而又坏朝廷之法。宰相既破礼，又坏法，御史不言之不可也；御史之言既无不当，陛下不断之不可也。臣昨二月中已曾疏奏执中可罢免者八事，臣自省臣之言，无不当也。陛下前日之诏，谓言之失当者，固已敕戒之矣；若言之无不当者，愿陛下听之于不疑，断之于不惑。其朋附执中之人，救解荧惑之偏说，不足信也。臣愚伏望早赐宸断，正执中之罪，复朝廷之礼法，振中外之纪纲，念祖宗继承之艰难，广社稷百年之基业。天子得以尊，天下得以安，亦以示诏书之出不徒然也。臣无任恳切屏营之至。

臣窃以宰相之任，赏罚二柄出乎其手，能祸人，能福人。当世庸常之人，既惧祸，又邀福，谁不附会而迎承之？宰相有罪恶彰露，迹状狼籍，谏官不论列，御史不抨弹，天子不得闻，下情不得通，积日持久，天下之势危矣。昨以宰臣陈执中狠愎昏暗，诋诬欺罔，破坏礼法，侮弄朝廷，臣职忝御史，以身许国，极口论列，累章抨弹，不敢阿容执中而上负陛下者，诚恐陛下不得闻执中之罪，而外庭庸常之人又多附会迎承之者。如此积日持久，使天下之势危，则臣之为罪，虽伏斧锧，不足偿其默默也。伏望陛下纳忠荩谠直之言，辟奸佞荧惑之说，特赐早发宸断，正执中之罪而罢免之，则圣德愈隆，公议大协，庆流宗社，福蒙生民。臣无任恳迫激切之至。

臣伏以天子南面之尊，左右前后须得正人贤士为之羽翼。朝廷有大赏罚可以询访，有大阙失可以裨益，有大急难可以谋议，有大礼法可以质正。窃见近日以来，所谓正人贤士者纷纷引去，朝廷奈何自剪除羽翼？臣未见其能致远也。忧国之人，莫不为之寒心。如吕溱知徐州，蔡襄知泉州，吴奎被黜知寿州，韩绛知河阳府，此皆众所共惜其去。又闻欧阳修乞知蔡州，贾黯乞知荆南府。侍从之贤如修辈无几，今坚欲请郡者非他，盖杰然正色立朝，既不能曲奉权要，而乃日虞中伤，皆欲援溱、襄、奎、绛而去耳。今陛下又从其请而外补之，臣恐非朝廷之福。朝廷万一有缓急事，则陛下何从而询访也？何从而裨益也？何从而谋议也？何从而质正也？所失既多，虽悔何及！《诗》不云乎「济济多士，文王以宁」？此谓文王虽大圣人，得居尊安宁者，盖在朝多贤哲之士而致之然也。臣愚伏望陛下鉴古于今，勿使修等去职，留为羽翼，以自辅助，则中外幸甚！臣无任恳切纳忠之至^⑴。

等：原无，据原本目录补。

臣等伏睹近日皇亲非次建节移镇，迁官增禄，几二十人。道涂喧传，不测恩命之所自由。臣愚伏望陛下稽考祖宗故事，杜绝侥倖之路，特赐圣旨裁损，无令外议有宗室滥赏之名，亦《诗》所谓「至于兄弟，以御于家邦」之义也。

臣伏以宣徽使旧是前两府或见任节度使有勋劳者所除之职，近侍之臣未尝轻授，又况无功有罪如王拱辰者乎？拱辰前知并州，姑息兵士，民心不安，与僚属亵狎，复侥求恩命。又近充虏使，多言生事，醉酒作诗，违礼辱命。充三司使，举豪民赃吏，附结中官，进纳罪人未估真珠，庇盖司属，枉法重罪，纤邪巧进，人人尽知，风宪累曾抨弹，中外日望废黜。朝廷奈何不责其无功，不正其有罪，忽然平除使额，何以激劝缙绅？伏自日近，陛下独奋宸断，差除臣僚，外议无不称颂圣政之美。唯是拱辰一名拜宣徽使、判并州，但有口者皆云未当。臣愚伏望睿旨特赐指挥，夺免拱辰新命，别与一散郡差遣，俾退而思过，则公论大协。

臣近弹奏王拱辰授宣徽使、判并州不当，未蒙指挥施行。夫名器假人，则重朝廷之过；赏罚不中，则轻人主之权。拱辰之为人，天下知其奸佞。昔时托走马内臣侥求霞帔之命，因亲情薛氏乞内降住京恩泽。旧掌计司，以举豪民郑旭得罪被黜。前任并帅，与僚属猥亵无状代还。自去年授尚书左丞、充三司使至今，才及八九月，未闻尺寸劳效，乃有无限愆过。其间迹状尤著者，入国一事，大辱君命。中路赴饯宋选筵会，醉中吟乖恶诗篇，既当虏主弹胡琴送酒之礼，又有「兄弟传位」之语。乃云用间夷狄，饬非矫诈，无所不至。至于计会廖皓然进纳未断死客真珠，庇盖三司人吏丘岳枉法重罪，举犯赃张可久监万盈仓。人言已喧，不自引咎避职，却将三司合举官监当去处，尽底乞送审官差除。今外议以谓拱辰之罪狼藉如此，朝廷固宜夺去左丞之官，降出不齿，以戒励中外，奈何复除宣徽使，再判并州？道涂喧哗，天下惊怪。臣愚复谓无情公议，是是非非。只如前日陛下独断命相，并差除近臣，自缙绅至流俗，颂咏陛下仁明刚健之德，其声朝出大庭，夕满四海，盖以为至公至当。只是拱辰一命，即大以为不然。前所谓无情公议，是是非非，不得不取以为信也。伏望陛下勿听左右荧惑救解之说，早赐圣旨，夺免拱辰宣徽使，仍别与一差遣，使群言稍息，则圣政益新也。臣无任纳忠待罪之至。

臣近累次弹奏王拱辰，乞正其罪，并寝夺恩命，却闻改判永兴军，仍旧宣徽使。中外喧喧，莫不愤叹。缘拱辰先所临莅，未尝立微功；凡所趋向，唯是作显过。贪官急进，不识廉耻，朋附权要，昵狎小人。天下知拱辰奸邪可诛，而朝廷用之不衰；天下指拱辰罪戾为可废，而朝廷擢之不次。赏罚如此颠倒，善恶何由激劝？又况宣徽使自祖宗朝班在参知政事、枢密副使之上，至道中方命次其下，乃只置两员，皆以有勋德名臣充之。唯近年张尧佐用内戚恩幸以授，亦曾先作节度使，盖初夺而后与，清论犹或非之。今拱辰非勋非戚，加之过恶彰灼，外议薄之，而又甚于尧佐矣。拱辰不复坚让，遂欲攘窃以去，既重拱辰之罪；朝廷不复夺免，遂开侥倖之路，又彰朝廷之失。授受之际，二俱不可。臣愚伏望陛下特赐英断，追还拱辰宣徽使新命，无使人言不息，上累聪明。臣无任恳迫激切之至。

臣等官忝御史，当侍言之地，睹朝廷有大除拜，倒置失次，前后弹奏，未蒙允从。臣等若因而默默，置朝廷于阙失，则辜负陛下任使之意，宜得失职之罪。今是以不避斧锧，而三浼黩宸聪也。夫赏善刑恶，国家之重权；陟明黜幽，人主之大柄。如王拱辰，凡百趋向，莫非奸邪。自虏庭使回，罪状居首，吴奎辈例皆贬降，唯拱辰不动如山。外议以谓陛下至公，必不庇拱辰，而执政臣僚极力庇之。拱辰恶不被刑，幽不被黜，人心悒悒，至今未平。奈何纷纭之际，忽除宣徽使、判并州？台谏极言非宜，朝廷止为易地，宣徽使名仍旧。拱辰不避羞耻而当之，阴窃营求，冒急辞谢。宣疏论列不已，政府视之如无。外议皆以谓陛下至公，必不私拱辰，而执政臣僚极力私之。拱辰无善授赏，不明而陟，万口一语，皆云不当。缘宣徽使职名太重，非曾任两府、有勋绩者不宜轻付。何况拱辰转尚书左丞、充三司使才及半年，无劳效，有罪恶，辄敢当此缪恩乎？破祖宗之例，不可一也；损朝廷之体，不可二也；开侥倖之路，不可三也。拱辰授一宣徽使，犯三不可。陛下何惜不追夺拱辰之职，而使国家之重权，人主之大柄，不为执政臣僚所窃弄也？臣等为陛下惜之！伏望圣断早赐指挥，追寝拱辰所授宣徽使新命，中外幸甚！