敕：计日，非所以处贤才也；书劳，非所以待法从也。而有司以功令来上，曰：「某人当进其官」。则朕亦重改焉耳。具官某以文墨议论，方代予言。自吾与丞相执政进退群臣，当不当功罪，尔皆得以可否是正于其间。分职授任，亦异于百辟矣。绩用益彰，声望益茂。则等而上之，不过三数官，皆将以待汝。何屑屑以课日月增秩为事？尚服训辞，以须明陟。可。

敕具官某：赣川之曾，人物相望，仕至二千石者，前后以十数，厥声茂焉。尔习于家传，有志于古，试以郡寄，有志于民，还奏便朝，嘉其详练。惟严陵之辅郡，实高庙之潜藩。分以左符，用抚吾民。由小州得大州，盖亦宠矣。益勉厥职，以大尔家。可。

敕：计日，非所以待贤能也；循次，非所以优法从也。而有司以功令告，是为旧章，庸可废乎？具官某以直道正台纲，至于累岁；以勇退纡州组，殆将终更。槩之，懋官一阶，不足酬也，况夫训词深厚，駮议剀切，朕甚嘉之乎？而有司会课，姑惟增秩。其尚钦承，以须殊奖。可。

敕：诗人诵后夫人之贤，必以为某人之子、之孙、之甥、之妹，盖推本其所从来，不一而足也。具官某所生母具位沈氏，作配名门，雅有淑德。是生贤嗣，为国元舅。日者，朕缘申伯之谊，加锡命数，视仪鼎司。夫宠其身，而不及其母，岂所以宏贲外氏之祧乎？是生不沾膏沐之赐，而死无以慰蓼莪之思也。爰自郡封，升华上国。尚歆明恩，永缓尔后。可。

敕：公卿将相，处贵倨之势而不骄，非独其身贤也，警戒相成，厥有内助。具官某故妻具位谌氏，尝为吾舅氏之配，与之共隐约矣。今以吾舅，申锡命数，视仪鼎司。敬共不违，退若初筮。推本所自，非有如《齐风·鸡鸣》之配然耶？夫生有中馈之劳，而不及从夫之爵；死祔于姑之室，犹未离于郡小君也。则吾外氏之祧，尚有遗恨。晋陟上国，庸慰幽冥。尚歆明恩，益相夫子。可。

敕某氏：古者畴勋贤之劳，则及其私人，况所尊敬，自吾寿皇以兄礼之者乎？况其君夫人父之同产子乎？以其貤恩，爵为命妇，虽过于惠，朕何爱焉？可。

敕：庆历、嘉祐之盛，万世帝王基业也。而弼亮之功，惟尔先正，燕及奕叶。嗣有象贤，宜尔子孙，与国无极。具官某践修厥猷，益有令闻。夷险一节，见于艰难。高宗图旧，晋诸枢筦，而再入穹庐，将命不辱。奠安宗社，天下赖之。然位不称德，有识同叹。爰有曾孙，来俪宸极。朕尝以国史次韩之事，谂诸中宫，以似以续。爰因追锡，晋陟师垣。非以为生，盖礼之称。可。

敕：维昔忠献，身修家齐，被于后昆，将相三叶，克对前人，皆有内助。具位某氏，夙以淑德，嫔于相门，辅佐君子，继世承弼。永惟《鹊巢》，国君积行累功，夫人起家，与享休显。而《召南》推本，以为德足以配，非偶然也。是宜储休，载生贤后，以绵国祚，以大家声。被封于秦，亦既从爵；申锡于鲁，盖取诸颂。使与僖公令母，千载相望，岂不荣哉！可。

敕：朕闻燕齐之祀，与周并传；汉之封君，爰及苗裔。矧惟韩氏之勋，度越自昔，于是仅三世耳，而胡浸微？天命弗僣，其殆再昌乎！具官某于魏国为裔孙，于少师，子也。学足以克家，而宦不达，才足以用世，而怀不得试。即其靖退，足见所存。集善为祥，积于闺阃；载笃其庆，后所自生。夫屈于名者享其实，不获乎其身者遗其后。晋班公傅，谁曰不宜？虽曰缘恩，亦足用劝。可。

敕：周人之颂任、姒，曰是有挚仲氏也，是有莘长女也。盖本其所自出，必名邦大族，而岂无故之福母仪天下乎？具位某氏，身为少师妇，以奉魏祀。于是浸微，而不病其夫子之不遇。敬共朝夕，世守弗违。馀庆流光，萃于今后。《诗》不云乎：「君子万年，景命有仆。其仆维何？釐尔女士」。言周之盛，天命附著，使生淑媛，以为之妃。则我式克，至于今休，盖祖烈也，亦天意也。新封美号，为之报本，岂惟忠献？将吾祖宗实宠嘉之。可。

敕：诗人之诵贤后，必曰是有挚仲氏也，是有莘长子也。盖本所自来，必君侯世家。储休积庆，而岂一日之积哉！具官某魏忠献公之裔孙也。践脩厥猷，益自谨饬。尝试以事，茂于材猷。是生淑媛，来配潜邸。肆朕嗣服，正名长秋。在《诗》之《既醉》曰：「君子万年，景命有仆。其仆维何？釐尔女士。釐尔女士，从以孙子」。言有士行之女，以为之配，皆天意也。维尔先正，功在社稷，德在苍生。以克及此，岂非天乎？戚里故事，必在右选。爰解郡绂，改畀廉车。宜益靖共，以绥宠禄。可。

敕：朕诵《周南》，至于《葛覃》，后妃躬俭节用，服浣濯之衣，皆其母家实为之，未尝不忻慕也。具位某氏，吾后母也。以吾后作配朱邸，共蘋蘩之菹；正位中宫，献穜稑之种。亲事烦辱，曾无吝骄。则其素教，岂一日之积哉！夫区区侯邦，而渭阳之思，閟宫之颂必及其母，况以后德，流化天下，则推尊母氏，可无茂恩？且与之共隐约于鸡鸣栉盥之时，而不与之共休显于象服委蛇之际，揆之经谊，本之人情，皆非称也。胙以上国，为君夫人。非徒示私，亦足用劝。可。

敕：朕嗣守丕图，永怀元老，而访落不与于庙谋也。尝告在廷，晋爵亚傅，则所以推本世系，以宏贲其先正之祧，庸可后乎？具官某曾祖某，躬行对于古人，宦学闻于当世。位不称德，士论惜之。夫屈于名者享其实，不获其身者遗其后。是宜燕及曾孙，蔚为名臣，遍仪三事，光辅两朝也。则追录其积行之勤，增华其种德之报，大启土宇，晋封三秦，非以为生，盖礼之称。可。

敕：周之公孤，并祀五庙，以君夫人祔焉，而世世享。具官某曾祖母某氏，来自名门，作配君子，躬备勤劳，以诏妇子。而生无从爵之荣，殁不得与共牢之报。天命弗僣，是生曾孙，为吾辅臣，弼亮奕世。朕循周制，宠绥尔夫，谁其助之？劬躬焘后，爰因旧号，俾即新封。用贲幽宅，尚克永世。可。

敕：成王之雅曰：「周王寿考，遐不作人」。盖归美文王得人，所由来之远也。具官某故祖具官某，世济其美，蔚为名臣。然而德业藏于身，声闻流于时。官不过五品，而位止郎舍也。唯是一经之教，施于曾孙，我高宗取之，寿皇用之，天下乂安，于是三纪。肆朕嗣服，获蒙馀休，非所由来者远欤？酬劳报本，兹惟其时。袭封于秦，实应经谊。可。

敕：朕纯用周政，广恩锡类，以褒大吾辅臣之世，则燕及闺门，可无追命？具官某故祖母某氏，仪于前人，益谨内则。载笃其庆，萃于闻孙。方周盛时，公侯皆君子也。而风人本之衽席，以是为德在《鹊巢》，功在《采蘩》也。我仪尔祖，克大其后。用见家政，庶几《召南》，从爵大邦，以劝命妇。可。

敕：周公拜前，鲁公拜后，父子休显，著于《春秋》。胡我元臣，遗恨祢庙。此悯章之所由起欤？具官某故父某，袭美于家学，振声于世科。而雅不善宦，老于博士。功业不见于世，而文辞但以诏后人也。然而过庭之训，插架之书，渊渟骏发，见于贤子。经文纬武，天下赖之。《诗》不云乎：「维其有之，是以似之」。傥微申锡，非所以为义方劝也。爰考古谊，袭爵为公。庶几周鲁，衮舄相望，不亦荣乎。可。

敕：朕既本之经谊，为公卿崇报祢庙，以侈移忠之报。则母氏与享，使之匹休，亦古道也。具官某故母具位某氏，恩斯勤斯，鞠我良弼。誉在荐绅，功在《清庙》。夫尝同其夫处约于灯火之初，而不及同其子处乐于簪裾之后，此吾大臣为之补《南陔》，废《蓼莪》也。象服之弗被，鱼轩之弗乘，有此宠绥，足慰居往。配食二姑，以奉□祀，其明享哉！因其旧号，益以新封。虽曰邦彝，亦足用劝。可。

敕：朕以眇躬，嗣膺丕绪，阙焉惧无以绍列圣之休，访落求助，庶几周成。公卿大夫，其将何以佐朕也？具官某历事三朝，蔚为元老。夫致位丞弼，方倚为相，而不为苟同，竟于谢事。昔萧望之意轻丞相，而位不过御史大夫。以为身计则不工，以为道谊计，多见其可尚也。肆予绍服，久矣里居。以卿忠谅，则《敬之》之颂，《七月》、《公刘》之风雅，能忘于心乎？爰因旧章，序进厥秩。亦示永怀，以冀乐告。可。

敕：朕以眇躬，嗣膺丕绪，阙焉惧无以绍列圣之休，访落求助，庶几周成。公卿大夫，其将何以佐朕也？具官某历事两朝，孤立一意。方其受重华之托，而光辅上皇始初之政，忠言谠论，不自同于众人，盖天下叹其难，长虑却顾，不苟安于一时，又天下服其远也。肆于绍休，适分帅阃。以卿忠谅，则《敬之》之颂，《七月》、《公刘》之风雅，能忘于心乎？爰因旧章，序进厥秩。式昭永怀，亦冀乐告。可。