某悚息拜启：比奉状后，数遇的便，每欲嗣记。窃意左右日奉亲欢，沉酣典籍，不欲敝精神于无益之书，辄不敢复作。令亲赡军至，既辱诲答，又得就询动静，喜可知也。冬序温和，恭惟台候曼福。申命祠庭，可占朝廷待遇之意，又闻卜居已定，殊为赞喜。某踰七望八，顿觉衰疲，最是目瞆足弱，尤妨事，他无足云。所谕《六一集》中有疑，及校以碑刻他书，苟可见教，悉望付示。惟吕、范一节，朱元晦、吕子约屡以为言，终不敢曲从者，亦岂无说。历观近代用心平直如忠宣公可一一数，决不违父志强削志文。又本朝正史，惟两朝多出名公之手，最为可信。是时吕氏子弟显用于朝者多，而于吕、范列传并无一言及此，却于《孙威敏传》中备载诋吕之疏，他传多有之。只如欧公上书，攻吕不应遣富文忠公使虏（详见东坡所作神道碑，书今不传。），某初以为过。何者？了国之事，富诚堪其任，何为不荐？不然，须用不了事之人。此未足病吕。至于不使富公知国书意，至烦发缄归换，是何用心？推是以观，于范公何有哉？吕居仁传欧公自志、再三志，子约实无亲笔，纵有亦是欧公自悔前疏太过，欲自解于正献兄弟，不须凭也。在政府诋言者，岂止营屋一端？要是责人责己自分两涂，若能合此，则为圣为大贤，岂细事哉！从谏名书，既泛言章疏，何必因一二公遂匿其书也！往侍端明尚书，尝见晏元献与吕帖，痛诋欧公以解吕之怒。晏非真骂，乃吕深怒，欲为调护。不知此帖尚在否？当时大率类此，可以意度。子约已传欧公与苏明允一帖尤伪。盖明允初得欧公寄范碑已论此事，尝赞其用心广大，岂待后来！黄门《龙川志》记此甚详，殊不及也。陈无己《谈丛》多失轻信，颇类齐东野人语。今范集载祭吕文，自是先得遗书，乃用州郡礼致祭，初无感激自悔之词。但考两朝史诸臣传则未尝交欢，各为国事，忠宣必得于过庭，岂忍诬其先人自堕不孝之域乎？纵笔及此，以代面晤。馀惟以时自爱，不宣。

某悚息拜问国太夫人寿祉增崇。今次庆礼，曾加封否？奉安舆迁新第，何乐如之！眷集上下均庆。令子昆仲，未果别启。小儿待赣阙，已过望矣。内禅碑并淳熙御书各纳二本。内制偶为太和士人传，得院吏所录，要刊刻，俟成当纳呈。其他自知不成语，未尝收拾也。有所需，勿外。

某顿首启：一别六年，怀企不置。忽辱书翰，喜承履况集福。顷得新诗，许与过当，每切愧感。所示旧著，自投赠杨诚斋至送郭敬夫凡六十九篇，宫商相宣，词意俱高，珍藏箧笥，时一展玩，且逢人说项斯而已。汩汩度日，失于驰问，今知从同叔于吴门，宾主之胜，山川之美，恨无由奉陪笑语，临风倍极黯然。许青阳止此，可惜。其子颇众，能亢宗否？向暄，万万保爱。目疾，奉记草草，不宣。

某顿首。辱示翰，欣审文履清康。报德堂小诗殊不成语，表而出之，祗切赧颜，轴子别写去，但安福刻字全失真，如近日桥记、李登仕诗之类皆然。昨日陈太和诚之摹衰容来，其刻字却可观，谩往一本，可见也。《銮坡纪录》又勤送示，至感。匠人却胜城中者。今有《玉蕊辨證》，就烦一手雕刻，盖相识多来求本耳。桂山心地如佛菩萨，惜乎书尺礼数不为垂后计，未敢题姓名，恐识者以为非，他文则可，想喻此意。人还，匆匆占报，并有佛手、香佩之属共三事，谩致后房。馀惟善爱，不宣。

某顿首。辱书，喜承起居万福。邑无大小，其难等耳。易地未必谐，就如雅意，徒有往复之劳。谓宜暂束三《传》于高阁，姑悉力以治民事。凡百虚心应之，使宽严适中，纵有捍格处，更且隐忍，美成在久，会当铸顽成仁也。《楚词考》已快读上卷，辞意深远，晞踪古人。朱、赵二子文笔自可喜，何必他求？「落英」，旧尝因《尔雅》谓俶、载、权舆、落皆训初，遂比「访予落止」、「楚子落章华台」之类，疑为初英。今左右连坠露而喻憔悴，则与华落色衰、桑之未落、不学将落之义相应，其理自长。近有临汝薛慈俭云：屈子拳拳宗国，至以身殉，岂肯反取伍子胥之雠人？今观所引伍子失家巷事，谓班固改易前疑，则薛言殆有證矣。其谓《伤往日》、《悲回风》二篇复如何？并录本去，愿闻折衷。至如名平字原之训释，子椒、子兰之比兴，分析其章，辨明九数，不袭不凿，自成一家，往往究王逸之遗馀，登灵均之秘奥，谅非神交千古，岂易及此？然且概以中道，叹多言之数穷。又云《汉志》直曰赋二十五篇，后人乃僭名为经，曰章句，曰传，皆非是，未尝执一偏之见而曲为之说，用心可谓公矣。所著《音义》虽亡，尚可省记而补之否？某老病，不能出一语少赞盛美，姑以手书道谢。馀惟为民自厚，不宣。

某顿首。居幸邻州，闻盛名之日旧矣。知与元晦、君举、从之、茂献诸公游，固宜尚友前哲，笑视老悖。虽欲强附，有所不敢。岂图高谊，先枉手书，重以杂著数十篇，论事之高远，发策之精详，表启之得体，诗词之中律，譬如奇材异宝，森列横布，反覆诵味，拱揖不暇。至于《唐论》五篇，探端知绪，深切著明，尤得作者关键，而非寻常文人才士所能及也。则虽未识风度，而所谓看书道眼、惊坐英谈，已在不肖耳目中矣。方当执热，顿濯清风，其快孰禦哉！属病倦，强捉笔为谢，不审履况何如？尚阻晤语，万万保爱，不宣。

某拜启：间违岁月峥嵘，仰德为劳。书翰远临，历历记旧事，殊不类踰八望九之人，知寿禄绵延未艾也。感荷以还，欣审履况集福，精于调摄。又传文元之心要，此固某所敬畏，愿请教而未遂者，反蒙垂记贱生，惠以三诗。笔力乃学道之馀事，施诸不肖则过矣。某后一星终而生，正坐叨窃过当，日敝精神于无用，心悸足弱，目昏耳聩。往者不可追，来日复不知自勉，视吾兄贤愚相万也。东昌梦寐所不到，三复来示，又以太息。馀惟顺令颐养，追配乔松。不宣。

某上问眷集均庆。元归省元，未果专状。小儿幸依仁，有以教督之，良幸。群从文采交映，南渡以来，鲜有故家文献相承如盛族者，钦羡！元默想常通书，求荐难于登天，深恨不能致力也。有委勿外。

某顿首。辱十月二十八日书，论天人之难□，明学问之大端，申以二诗，意深辞古，自非识度高明，蕴蓄闳富，安能及此？窃窥雅度必欲与前哲并驱争骛，岂但与近世文人才士相为雄长而已！惟是自处太谦，施之不肖者太过，愧无以称也。迩日凝寒，履况何似？向于小儿处得《瞽谭》一编，熟读累日，敬服敬服！如谓武王乐舞，孔子明之；晏婴近谀，孟子卑之；庄、列异端，差自毫釐；周、汉迁都，规模整暇；吕后称制之由；东晋机会之失；景帝深刻，尚知文帝之宽厚；德宗昏庸，犹习太宗之纳谏；申屠嘉未为不学；李绩谲不可掩：譬之形过水镜，妍丑毕见，物遇权衡，轻重无差。此贯穿古今，审思力究之功也。至于明言形势不如德□之所出，足以彰博洽；收人才于科举之外，足以观议论。所恨相望数百里，老病无由面承绪言，大启疑蔽。临笔惟切驰企，谨谢。馀希保爱，不宣（《书稿》卷三。）。

难□：四库本作「至理」。

某顿首。前岁冬，严仲和过此，适曾祖母忌辰，初不知从者偕来。兹承华翰，感愧无已。初夏清和，喜承履况集福。长书词义高古，甚非所称，借喻乘槎，抑何谦也！诗文二百一篇，又杂著五首附别卷，连日快读，如游清都，夜光晁采，照耀银海。徐而审观，则意之所至，言必随之。种学绩文，夫岂一日之功？凡前辈钜公及近时名士，班班见于卷中，则足下平昔博约固有自来。《通鉴遗说》、《战国策杂论》，发明昔人所未及，尤有益于后生。何时得奉谈笑，闻所未闻？临笔驰企，谨奉此为谢。向暑，保重。不宣。

某顿首。昨荷垂顾，即惟文履清胜。示及《诗书详说》，缘卷帙稍多，老眼昏花，翻阅费日，兹方能竟。大抵汉儒训传皆有传授，语虽简而意则长。至近世，诸公讲论益详，往往发明圣人之道，其有补于学者甚大。然譬之海焉，愈测愈深，亦曰仁者见之谓之仁，智者见之谓之智而已。今足下二经既不背先儒之言，又能参以众说，其用力勤，其存心善。持此诲人，足以袪未达；施诸决科，直反掌之易耳。元本奉还，略此为谢。不宣。

某顿首。蚤勤宠顾，惠以长笺及《和陵阳》二诗，叹服无斁。丁未岁恶札，读之汗颜，当时不能为地，今复何云？相国帖幸得三复。昔者周旋如此，今兹岂止老商之眄而已。昭州欧阳签判昨日携冬官书来，辄以回字浼从人。有如令子，涵养一纪，决登高第。乡里自有李宝之、郭叔敬，近事足继，何必他求？不宣。

某顿首。适勤访别，至感。移刻起居何如？长书、四诗，三复钦叹。令祖朝奉躬有贤德，克备五福，子孙众多，亲朋遍于乡闾，无故八年未葬，其说安在？足下切切以贫为言，当折衷于礼经。夫子不云乎：「称家之有亡。苟亡矣，歛首足形，还葬，县棺而封，人岂有非之者哉」？既以是告子游矣，子路又问：「伤哉贫也，死无以为礼」。复告以称其财之谓礼。今舍此不图于亲且旧之间，而望郭元振、范忠宣于他乡，不亦过乎？老病无缘留款，十千聊助旅费。馀希善爱，不宣。

某顿首。叠勤相过，至感。春和，起居佳胜。《平园赋》愿席之正，憎几之曲，履道之直，取屦之方，其于治也，挈矩已得其要，然后驰骋历代，周游四方，反乎一乡之中。凡措意遣词，悉有条理，而又协韵在助语之上，合于律度。传言「登高能赋，可为大夫」，进而不已，一第直相慁尔。虽然，既为仆设，未免溢美，将出以示人，恐贻《子虚》亡是公言过其实之诮。抑而弗扬，则掷地为金声，无自而发。二者未知所处，足下其重教之。不宣。

某顿首。叠勤宠访，病倦不能延款。春暄，想惟旅食佳胜。宠示长笺及北游古律诗赋一编，文从字顺，有意前修，体物叙事，略无滞涩之态。自非学殖富，笔力高，安能至是？宜乎艮斋、诚斋称道于前，四方士大夫交誉于后。若仆者老退明农，旧学荒废，既无万间可以庇子之贫，又无一字可以扬子之善，惟愧且感，不知所云。谨奉此为谢，不宣（《书稿》卷三。）。

奉此为：原无，据明抄本、傅校本补。

某拜启：比荷垂顾，以能教不能，迄今有味盛作也。别后未果奉记，辱书，喜承履况清安。某今年五月四日火星入限，与当生月孛相值，对照命宫，往来留逆，岁莫乃退，每以为惧。是日遂觉感冒，畏风伏枕，何其神也！谕及忉利之说，出洪觉范《高僧传》，临川有本。近太和刻《墨池阁记》，谩纳二本，其一烦送无疑。属病中，占吏草草。馀惟珍爱。不宣。

某拜启：比以书附谭司理人，何为未达？兹辱翰示，欣审台候集福。祷雨喜遂感应，不后时否？《忠节录》幸得拭目，但愧序文不称耳。告词何故于具位姓名之下添「制曰」二字？莫是当时告院吏人差误？或日历所书如此耶？即印当时真本，又不应尔，要当除去为佳。某自端五后抱病，迄今未全愈，占复草率。所几为时珍爱，伫膺环召。不宣。

某拜启：霜寒，恭惟政成俟代，尊候万福。冰翁神道碑久已相诺，只候从者入城面纳。今新宰既到，不免扶病类次。但《行状》中前后除授多无年月，如任礼侍同知贡举乃淳熙八年，某在榻前进呈，尚记曲折，今《行状》却与权吏书并作十一年，皆差三年。又恐老悖所记不审，未知有郑丈脚色否？然此事郑丈出守在十年二月，契勘得却子细。谓如自权检正移大理，今直书曲折。湖南宪避谏官，岂非林居仁乎？漕是司马否？今皆潜其姓名矣，岁月则不可无。寻常惮于执笔，正为不敢卤莽耳。馀冀保爱，即对召擢。不宣。

某拜启：天气渐热，恭惟执丧尽礼，体力支裕。某往从南丰令亲处传尚书劄翰，尝丁宁遇便相报，欲致酬答。继传遗表已上，不胜悲骇。去夏卧病涉秋，平地一跌，几至委顿，岁莫乃苏。方图访便致唁，而专介宠况翰墨，三复感怀，重以怍惭。尚书厚德真才，虽享遐寿，士论犹恨不大用且百年也，发扬潜德，义不容辞。恨衰病非两年前比，文思益落，又方贬秩，正此省愆，全不成语，姑用翰林所书行实及参以别册缀缉纳上。龙曾事某固身受其害，然不欲书者，投鼠忌器，盖有深意；不然明主用人，岂渠辈所能与乎？恶札不敢辞，正恐尚有合商量处，且未知石大小，须俟来命。若篆额，则如陈紫薇兹可就委，只欲知借谁阶，然后并写。道远不烦专介，只送临安旧吏秘书省杂务张成忠思恭，常有便介，颇速也。馀冀自重，不宣。

某顿首启：慰礼如右。霜冷，缅惟孝履支持。先丞相盛德伟望，中外皆期再相，起镇乃其渐也，不谓遂弃斯世。殄瘁之悲，士大夫所同。某比收道中所答钧翰，方俟开藩，嗣布区区，则已无及。追惟淳熙同朝之好，恨恨可知。适衰病闲退，无人可以探伺，不获一走宜春、临江之间迎候池翣，惭恨无已。今遣私仆远致奠仪，文固不工，其叙大理一节，他人未必知也。襄奉在何时？愿言节哀自厚。不宣。

某拜问国夫人，钦想玉体安裕。昆仲学士，未果一一奉状。刘公实侍郎必相见，望再三致意，实缘病倦，久不通问，非作疏也。

某拜启：辱手帖，喜承德履清胜。诚斋二帖极荷宠教，更欲老悖一言，执谦过矣。古人学力唯临民然后见，故以夫子之圣，犹宰中都；而其高弟以治邑称于《论语》者，不一而足。及子路使子羔为费宰，则曰：「贼夫人之子」。是岂学政之谓乎。明府洗印未久，而吏畏民爱，治效已著，三年有成，又当如何？此无他，昔者学优而仕，今复仕优则学，真得圣人之遗意矣。即墨万家之封，行有诵留滞周南者，谨拭目以俟，尚惟勉旃。不宣。

某拜启：比幸晤言，既别倾向。辱惠翰，欣审鸣琴化俗，坐膺多祉。继美政，省力为多。况高明岂弟自足铸顽成仁，曾未五月，治声已蔼然，可为百里庆也。前郡委兰溪曾三异修治境图志，补昔日之疏略，必须得寺观碑刻之类子细考證。私家既不能办，若从官司，则虽小事亦未免行移扰人，不然以非急务忽之。若于政事馀閒能遣一介招曾君相见，与之面议，庶几有成。其人自是佳客，非鹿鹿者比也。蒪菜分惠，至感。匆匆姑此叙谢，馀冀为民珍厚。不宣。