孚言县尹索余所为四六，余曰：「骫骳之文，应用而已，不足观也」。而屡请不已，遂手钞三编遗之。昔之文有大称意而人大怪之者，遂不敢辞，仍是十日事也。岁次癸未，九月日，兰陵孙某书。

紫薇舍人张公安国，舟过望亭，游普利寺，至方丈小愒。长老达明曰：「此一方大檀越，欲施田供僧饭而未果，乞公一言助施」。公欣然。命联十纸为一大卷，索笔书数十语遗之。不点定一字，皆佛菩萨语。明老一日携以示余，余曰：「安国，今天下第一人，文学盖出于天分，故落纸生烟，咳唾为珠玉，非若臞儒墨客撚须鬣、琢肝肾、树肩皱眉，求一言一句之工者也」。世传白乐天十八世为儒，出而从事，则现官身；退而谈空，则现大居士身。纵横所植，无一不可，故余于安国亦云。乾道初元，十二月日，晋陵孙某书。

大慧禅师塔成，少保张公为作铭，而莹上人又抚铭所不载者续一传，纪次详博，文义粲然，盖实录也。余曰：「剑已逝矣，尚区区刻舟记之耶」？莹曰：「释迦以文教必托于中国之世，而大慧为天人师，吾不欲其无传也」。隆兴甲申十一月既望，孙仲益书。

鲁国宣靖曾公，嘉祐、治平中偕魏国忠献韩公为左、右丞相。奉诏立皇子、立皇太子，被顾命，立英宗、神宗为皇帝，翊戴三朝，贵极公师，功盖天下，与日月争光矣。某政和閒始识公画像于景灵东、西两宫，又观国史读公传，今又获睹公笔迹于简牍中。正衣拱手瞻望，悉如《诗》所载伊尹、周公者。韩文公有云：「富贵无能磨灭谁欤」？凡侯王将相盖棺之后，与草木俱腐者多矣，惟宣靖公薨谢于今九十二年，士大夫闻其名，读其书，如泰山乔岳，仰视竦然。鲁穆叔所谓太上有立德，其次有立功，虽久不废，此之谓不朽者也。

龙图公前辈盛德，余不及见也。以书法称天下，一时道宫佛寺、隆楼杰阁多其书榜，而不知其能诗也。公叔孙曾裕中出公诗稿，读之清新雅奥，自成一家。开卷数过，因诵《白公诗》曰：「破柏作书匮，自题白乐天。前后七十卷，大小三千篇。身是邓伯道，世非王仲宣。只应无分付，留与叔孙传」。故余于公亦云。

《大全集》纪次无伦，真赝相参。然亦有前、后集所不载，如老苏《水宫》、《九日上魏公》、《送僧智周》三诗，叔党《飓风》、《思子台》二赋，亦附见此集，余故两存之。东坡诗文，虽黄门之作犹不可乱真，况馀子乎？但此书致布出，误后人耳目，为可惜耳。甲戌九月十二日，仲益书。

丘公寺丞前辈盛德，墓木拱矣，而典刑犹存于翰墨之馀。开读三过，观其所予，又以知著作公之贤也。隆兴初元二月日，晋陵孙某书。

苏养直以《清江曲》为一世文士所赏拔，知名海内，今四十年。绍兴初，朝廷欲用之，屡徵不至。余曰：「养直他日当得道」。已而果然。举上人出小简数十纸示余，余曰：「养直不用尺寸之柄，汲引后来于一言一句之閒，殆过黄金百镒矣」。晋陵孙某书。

举上人读儒书，通古今，每与苏养直、王性之为方外友。比过余，袖出近诗数百篇。读之，字字句句皆有来处，非若星心月口啼号于风枝露叶閒者也。晋陵孙某题。

东坡先生无恙时，群訾交攻，毁书灭迹，殆不容于世。盖棺之后，文章翰墨散落夷夏，重如珠玉宝贝，而锦囊象轴之藏，赝本常居八九，独志新所示，乃真迹也。公尝哀陶渊明云：「贫贱常在身前，功名常在身后，二者不相待也」。悲夫！大丞相荆国公率意而作，本不求工，而萧散简远，如高人胜士弊衣破履，行乎大车驷马之閒，而目光已在牛背矣。法书不可无法，而高风远韵，当绝出笔墨畦径之外，惟鲁直之书为然。建炎以来，名章俊语尽集于上方，而鲁直骨已朽矣，哀哉！

侍御邹公直道立朝，历三院御史，名闻建中靖国之閒。蔡京用事，坐钩党遂废，不幸早没，余不及识也。比抵罪南迁，道临川，始与公中子志新游，得公行状，读之为出涕。志新一日出示诸公手简数纸，笔迹宛然，三复感叹。观诸公之所与，则又知志新为郢公之子也。

朱德固监常州仓，寓崇胜寺，结庐数椽。吏退，退则休息其中。属余制名书榜。余诵东坡诗云：「但见东轩堪隐几，不知公子是监仓」。遂书。

晋陵多笔工，士大夫市笔者，往往以名求之。有柴珉者后出，工制美妙，作宣样尤奇巧。书以事者，勿为耳鉴所误也。

学佛者陈慧骥，出蒋宣卿所临东坡《虎丘诗》，笔精墨妙虽不可到，而义类良是，恍然如见陈惊坐也。

米南宫跅弛不羁之士，喜为崖异卓鸷惊世骇俗之行，故其书亦类其人。超轶绝尘，不践陈迹，每出新意于法度之中，而绝出笔墨畦径之外，真一代之奇迹也。绍兴天子访求其书，始贵重于天下，而元章骨已朽矣。壬午岁十月朔，孙觌书。

太宗皇帝七世孙名善发，晋陵丞若拙之子也。余过若拙，若拙置酒。酒半，善发欲出见，而遇疾方愈，不可以风，乃出纸索予书。余已被酒，不果。他日，若拙以书来请命善发字而为之说。余闻之《孟子》曰：「仁者如射，射者正己而后发，发而不中，则反求诸己」。请字曰正己。夫射之为艺，当正己而发。一不正，则失于迩者在毫釐之内，而差于彼者在寻丈之外矣。孔子作《春秋》，二百四十年间，字而不名者十二人而已。吾子识之，异时出而从事，发一念，发一言，发一政，沛然如机括之行，不可回止，必正其身而后发，则春秋十二人之徒也。

吾之视浮溪，浮溪之视石林，各少十年书。石林视翟忠惠亦然。

余尝读国史，见秦国陈公以直道事太宗皇帝，位不满德，卒官谏议大夫、知开封府。挺生三杰，皆以道德文学践大官，为将相：曰尧叟，尚书右仆射、同中书门下平章事，是为文忠公；曰尧佐，特进、尚书左仆射，是为文惠公；曰尧咨，武信军节度使、知枢密院，是为康肃公。一日，秦公与客语，三公已贵，立侍公侧，坐客踧踖不安求去，公笑曰：「此儿辈耳，姑徐之，尽所欲言者」。于是史官记之，天下诵之，而陈氏父子兄弟世家之荣，至今以为口实。至道丙申，文忠公尝以广西转运使平南蛮之乱，洎绍兴癸丑，文惠公之曾孙兖，以右朝请大夫、直秘阁、广南西路计度转运副使继公后，盖百三十有八年矣。直阁公能以儒学世其家，群书皆成诵，尤通吏道，精练法律，顷由台郎娄将使指，朅来广右，益有能名。及是，访公之遗，无在者，独有《新馆铭》石刻僵仆草棘中。又，公征蛮时，吏士蒙犯瘴毒多死，手自撰集古方，书养生之说，刻之传舍，一方蒙赖，故能独存，而岁久亦讹缺。直阁公慨然念故物之亡几，遂掖仆碑而起之，又追补方书之缺坏者，龛于故处，即听事之东，辟屋三楹，绘秦公、文忠公、文惠公、康肃公四公之像而祠之。某贬象江，还过桂林，拜谒祠下，生气凛然，如太山乔岳之镇，真古所谓大臣者。余与直阁公，二十年之旧且厚善也，乃属于不腆之文，而不敢辞。恭惟太祖、太宗提三尺削除僭乱，真宗、仁宗包干戈以文太平，圣哲并骛，出依日月之光，独秦公三子以魁垒硕大光明之杰作配元圣，以身用舍，为朝廷轻重。交持国钧，更掌兵柄，一门冠冕，蝉联三镇，旌节相望，佐佑两朝，以功名福禄始终为天下巨室，于虖盛矣！王室中微，群黎厌乱，天子当馈太息，求人如不及。窃观四公遗像，追想一时社稷之高勋，于此兵乱俶扰之中，固宜见者必趋，过者必轼，饮食者必祝焉，岂谓学士大夫区区念祖之私哉！于是书之以告后之君子，俾勿坏。绍兴四年十月日，晋陵孙某记。

绍兴元年春，盗起虔化，诱胁众数万，相扇为乱。围建昌不克，遂陷宜黄。官寺民庐，一夕燔烈为灰烬。部刺史驿闻，天子诏将吏发兵捕诛，尽夷其党，贷胁从弗治。夏五月师还，于是公私埽地赤立，斗粟千钱。逮饥疫相薰，民之窜走山谷，幸而不死者皆饿死，头颅相属于道，数百里无炊火焉。令丞佐侨居野处如寄客，簿书栖列无所，吏抱牍藏于家。狱讼赋役失其平，商旅不至，市无鸡豚，晨夕之须无所得，凡仕其邑者指日待更，不为斯须计留也。三年，右朝奉郎邓令端友来涖兹邑，锄治强梗，发纾隐诎，期月政成，舆人诵之。先是，两尉弓手怙众为奸利，官弗能禁。意小忤，则啸其朋尽甲而出，群噪大呼，劫请赇谢，率以为常。令曰是可忍耶？立捕首乱者七八辈送狱，斩以徇，而释其馀。自是缩颈屏气，无敢哗言于道者。则又修起学宫，立孔子像，春秋释奠，属邑民之秀者习礼乐其中。然后大其治所，重门洞开，堂奥静深，舍群吏于东西两庑，椟藏敕书于门之楼上。决事之室、燕休之斋，犴狱、库庾、庖湢皆具，为屋凡若干楹。高明壮丽，称邦君子男之居。乃伐石图文字，刻示后之人，而移书二千石，属余文为记。余曰：宋受天命，宇内晏清，际天轶海，无一夫啸呼之警。地大人众，邑屋相望。大家巨室，特起乎神州陆海之中；粟窖金穴，错出乎四达九逵之道。神林鬼冢、浮图老子之宫，接轸乎山区海聚之间；瓮牖绳枢、果蔬之垄，连属乎十室之邑、三家之市。可谓盛矣！靖康之变，夷狄内讧，极四境所环，冰销火燎，无尺椽寸瓦之遗。一时君子避谗畏讥，取具临时，虽通都大邦侯牧之贵，往往编竹为障，仅庇风雨。今宜黄在江左穷处，不足以资进取，为名誉，则靡靡然日入于坏，固宜。邓令之来，以为县令百里之望，不可与吏民杂处此土也，然吾不以劳民。先是，诸恶少之从盗者，官录其赀没入之，独空舍十数区尚存，乃命工撤取之，凡栋楹梁桷、盖瓦级砖之具，皆出于是。落成之日，邑人不知材用之所从，不见役使之及己，流逋四归，乐生兴事，市区贾肆，民阎客邸，闾巷相接，渐复其故。则更治酒税，增立垣屋程课。入室奸偷，悉有方略，收其赢十倍。呜呼！邓令端友，可谓能吏矣！余尝谓丧乱之后，百废委地，如大树之颠，非天下之豪杰不能振起。学士大夫图当世之务，皆如邓令挺坚特之操，奋其惫于创残摧败之馀，乘时就功，无厉民駴众之烦，而一日之作，轶于百年累世之迹，虽中原故地，可复而有也，而况于一邑乎？邓令讳庾，延平人，端友其字云。其岁次癸丑十二月日，晋陵孙某记。

宣和六年春，太上皇御集英殿唱进士第，觌时以尚书外郎参详贡举，待罪廷中，见周君执羔表卿中甲科第二人。胪传一出，自天子至于公卿，左右侍从之臣，阉寺宫伯、持盾执干宿卫之士，皆指目歆艳以为宠。明年，太学选建师儒，表卿以高第入为博士。行且用矣，会乘舆幸江淮，区内俶扰，百官奔走失职，顿仆道路。表卿曰：「方寸乱矣，吾不能远去吾亲」。遂调宜黄丞以归。时宜黄新被兵，环数百里为瓦砾之场，令、丞杂处民阎，皆夹住荒茅篁竹之间。余南迁，道临州，表卿劳予境上，道旧故以为笑乐，无戚戚不满之意。逾年，而邓令端友始大其治所，表卿亦有事于丞厅。于是排蓬藋，辇粪壤，垣故基而一新之。大屋渠渠，凡昔所有皆具。余闻之太息曰：自建隆以来，天子亲试天下士，上之三人不至于公卿，盖几亡耳。表卿发策殿中，擢在第二，以太学师儒之官，屈佐一县，于创痍涂炭之馀，无屋庐以禦寒暑，无吏卒以给使令，无四方之物以供朝夕之奉，日治簿书于尘埃箠楚间。且代去矣，又增治垣屋，缮器用，以遗后之人。益勤不懈，弘毅深博，不见愠喜，殆未可以世俗趋舍量其心也。余闻不泄迩者所以致远，不遗细者所以图大。表卿儒先宿学，不倦于小官而洁为之，所以志夫远者大者，岂不一快于宜黄一出入息之顷哉！若夫县治所兴废之由，经始落成之岁月，与夫材用之所从出，端友属余文书之详矣，不复再见，而以心之所叹慕者为之记。绍兴四年正月八日，晋陵孙某记。