熹不避狂僭渎尊之罪，复有迫切之恳，须尽布陈。熹素愚昧，不晓物情，加以閒散日久，尤不谙悉吏事，至此将及一年，凡所施为，虽不敢不竭愚虑，而所见乖谬，动失民和，四方士友贻书见责者，积于几阁不知其几，而前件陈克己者尤其详尽。其间历数谬政，无一可者。迹其所闻，皆有实状。区区鄙劣，亦岂不欲痛自矫厉，以补前愆？而精力凋残，已有所不能及者矣。窃以为此非奸民猾吏流言飞文之书，乃出于相爱慕来问学之口，尤足取信，故敢冒昧缴连陈献。若蒙钧念，得以遍呈东府两公，庶几有以察熹前言之非妄者，早为开陈，亟赐罢免，或如前两劄所请者，则熹犹可以不重得罪于此民，而此邦之人犹可以安其生业，而免于流亡死徙之患，不胜幸甚。干犯频仍，伏纸尤增陨越。

熹仰恃知照，忘其罪戾，犹复别有私恳，辄以仰干钧听。熹近因寻访得白鹿洞故基，稍加兴葺，已具曲折上之尚书矣。今以罪戾，义当自屏，而狂妄进越，犹欲并缘此事，辄有私请。盖熹前幅所恳二端，窃计必有一遂，若直蒙赐以罢免，则固无复敢有所言；若以洪私曲被，使得复备祠官之列，则熹窃愿丞相特为敷奏，举先朝之故事，脩洞主之废官，使熹得备执经焉，而其禄赐略比于祠官，则熹之荣幸甚矣。盖与其使之以崇奉异教之香火为名而无事以坐食，不若修祖宗之令典，使之以文学礼义为官而食其食之为美也。熹远外之踪，率易及此，诚有草野倨侮之嫌，然其实亦朝廷正名革弊之一事。窃惟圣君贤佐必垂察焉，是以敢冒言之。

熹求去久不获，近忽得机仲及一二知识报，诸公已有见许之意，其说可笑。会前数日已遣人行，投此机会，势必得之。曾原伯亦许为致力也。但闻敬夫病殊可忧，前此得请，意欲一往视之。若已归湖南，即自江西便道以归也。此间谬政，想亦传闻。近得陈胜私书，责以烦刑暴敛数条，已封与王季海，托其转呈东府矣。今但得脱去为上，更不论此是非虚实也。季通、子直到此，相攻亦甚力，次第不虚传也。刘公度来此，不能久居，其气质不易得也。德广留家于此，暂归临江矣。东老可伤，此人行遽，未暇致奠，因见其子幸及之。择之书角烦付往，近刻康节书纳一本，他无可寄也（《晦庵先生朱文公文集》卷二六。）。

江：宋浙本作「汀」。

熹无状，居此一年有馀，率意直前，不能违道干誉，得罪于士民多矣。请祠虽已报闻，然旦夕自当以他罪行遣，不至久为仁里之害也。示喻曲折，深荷爱念。然必欲使熹喂啖虎狼，保养蛇蝎，使奸猾肆行，无所畏惮，而得歌颂之声洋溢远近，则亦平生素心所不为也。姓高人事，文叔在此备见首尾。此而可恕，则亦无以官吏为矣。至如木炭钱事，亦是州郡所当为，而幸上司之见听，方恨不能推类，尽蠲苛扰，初不以是而求歌颂于斯人也。此钱都昌所减独多，又是毛掾考究之力。此人固有过当处，然细询田野之言，而考之案牍以求其实，则前日销骨之毁，亦云甚矣。此举错枉直之间，所以难明，非有道以照之，则所自谓公正者，未必非私意之尤也。区区不喜自辩，又于老兄不可有隐情，故久不知所以为报。今偶有便，信笔及之，非欲较比是非，亦欲老兄深察于公私名实之间，而真得其所谓本心之正耳。太极之说甚善，南轩遗言两句，不知其本文上下所指何事，俟更问之定叟也。

兹者伏审荣被明纶，进班亚保，窃惟明主思贤念旧之意，可谓盛矣。然使相公尚淹藩服而未得究其辅赞弥纶之业，则海内有识之士犹以为恨。抑无故而骤迁，在彼权幸宠利之臣则可，而施于相公，则于四方之观听亦不能无所疑也。不审高明何以处此？熹则窃为门下忧之，而未敢以为贺也。兹承钧慈远赐手书，窃审尝欲有所论建，自以文不逮意而罢，熹于是窃为门下喜焉，而敢冒进其说。夫谏说主于忠诚，不尚文饰。且今日之言有不可缓者，犹救火追亡人也。况以相公之忠义恳切，岂真以文不足为病而怠于纳诲者哉？亦曰将有待而言之耳。夫苟诚有待而言之，则其所待无有大于今日之所遭者。愿相公因辞谢之章而因有以附见其说，不必引据铺张，不须委曲回互，直以心之所欲言、时之所甚患者条件剖析，为明主言之。其所病者，乃在于文之过，而不病其不足也。幸而听从，天下固受其赐，而相公之荣岂止于今日？不幸而不入，则相公辞受之决，亦不难处矣。失今不言，于天下之事固失其机，而在我者不无昧利之嫌。一旦虽欲复有所言，人亦莫之听矣。长孙无忌之事与近岁李参政光前车尚未远也。况今所授，正与其人并肩而处，若果出于无心，尚为可耻，且又安知其不故以是风切相公，而使与之同哉？熹疏贱狂瞽之言，意谓必触雷霆之怒，今闻已降付后省矣，是明主固优容之。但此章宣露，贱迹自是愈孤危耳。夫以圣恩之宽大，于熹犹且容之，而况于相公乎？万一未即开纳，无后咎馀责，亦可保矣。愿相公勿疑，极意尽言，以扶宗社，以救生灵。熹不胜激切恳祷之至。

一、本路诸郡旱损处多，窃料将来赈济用米不少。然今来旱势甚广，近郡之谷不复可仰，须广为规画，多致米斛，乃可接济。至如乾道七年本军得米凡五万石，然流殍之民不可胜数，田里空虚，至今未复，此不可不早虑也。似闻总所积谷颇多，日就陈腐，更久亦不堪用。若得商量措置，且就支此米饷给诸军，而计诸路纲运，除检放外，更许截留，分与诸州般运赈粜，收簇价钱所管，或候丰年补前本色斛斗，亦为利便。

一、目今旱势如此，而漕司差人在此，催发旧欠。夫催欠之与救灾，事体各别，不可双行。欲乞一言，且与追回。其他州郡想亦有此，并得一例施行，尤为幸甚。若是户部指挥漕司，自合申请停缓。或不敢言，则丞相自当言之，亦致和消沴之一术，而救急安民之切务也。

一、去年赦恩所放官物，诸司依旧理催。欲乞帅司因此旱伤，作访闻检举行下诸州，令逐一具申，特与蠲放。

一、旱灾如此，良由赋敛苛急，民气不和所致。欲乞丞相建言，乞将赦恩所放之后一年官物并行除放。

一、本军建昌县去年放旱米三千馀石，总所漕司累次行下，令于上供军用数内分豁，此甚允当。今漕司忽变其说，令本军全于军用数内除豁，不得减上供数。熹有劄子恳两漕，别本具呈。乞赐钧念，一言及之，是亦救荒之助也。

一、本军申漕仓两司乞拨钱米修结石寨状别本具呈，并乞钧念。或蒙应副，亦可并下诸州，放此施行，募民充役，可以集官事，济饥民，消盗贼。伏乞钧照。

熹复有愚恳，欲从漕司借留六年上供零米五千馀石，约今冬或来春可还。有状申漕司，今亦录呈，乞赐宛转及之，幸甚。适又检得乾道七年省劄，亦录梗概上呈，恐今岁事体不减此也。提举递铺司牒有近日雨水日多之说，恐江东已沾足矣。此独无有，柰何？

前此屡以上流遏籴利害申禀，未蒙施行。今本军籴米人船已为隆兴邀截，不许解离，又凡客贩，皆为阻绝。江西颇有得熟州郡，本自不须如此，又况著令及累降指挥皆有明文。已作书力恳之，恐其未必经意。盖自初籴，已节次恳之，今乃约束愈峻，其意亦可见矣。切乞早赐移文，仍申朝省或具奏闻，乞遍下诸路约束，不独此邦蒙大赐也。顷时刘枢遭旱，首奏此事，其后客船辐凑，米价自减，此最为救荒之急务。向蒙赐教，乃谓上流皆旱，无所告籴，但拟拨桩积米，此但为建康一郡计耳。然赣、吉、鼎、澧、湖南诸郡皆熟，若用刘枢旧例奏请，此米皆可致而一路受赐矣。不然，则桩积之米得赐取拨，使诸郡各得三五万石，亦为幸甚。漕使本别具禀，熹偶足疾大作，疼痛亡憀，不敢多作字，只乞钧念，为达此恳，同赐区处，以速为上。移文至江西附递恐迟，得为专人径往，千万之幸。

熹久不拜起居之问，日有瞻仰。人还被教，感慰亡穷。蒙喻置寨事，极荷台念。但事已差池，今又方有救灾之急，未暇再请。若稍定未去，终当料理耳。减税事尤感垂意之勤，初谓必可遂请，适有牙吏还自临安，云省吏果以使司未保明为言，势须再下，此终有望于维持也。白鹿官书拜赐甚宠，谨已别具谢劄矣。但今岁旱势甚盛，此自五月半间得雨之后，枯旱至今，虽有得少雨处，殊不沾洽。早稻已无可言，晚禾亦未可保，民情皇皇，未知所以慰安之者。而使司差人在郡追人吏、催官物者凡三四辈，熹虽不敢拒违台命，然当此之时，督责县道，追扰农民，则实有所不忍。得赐追还，令得一意讲求备禦赈恤之政，以救此遗民于沟壑之中，不胜幸甚。其可办者，熹固自不敢缓也。又建昌去岁检放，总所已行下，今均在上供州用数中，而反未蒙使司除豁上供之数，尤非所望于仁人君子者。熹窃惑之。更乞深赐省察。狂妄冒渎，皇恐死罪。

熹前幅所禀之外，更有石堤一事，已具公状申闻，不审台慈赐念否？若今之君子，则固不敢以此望之。惟执事者傥以禹、稷之心为心，则此一役也而可以两济。得蒙垂意，不胜幸甚。此或有委，并乞垂示。

熹前幅所禀去冬放旱事，初已得使帖，如总司之云矣。既而中改，一予一夺，殊不可晓。今别具公状及劄子，乞赐台览。若决不可行，则熹于此不容宿留，便当自劾去官，虽重得罪，不敢辞矣。本欲初秋即申祠请，又遭旱虐，自以为义不当求自逸，故勉强于此。若不获已，则亦不免冒此嫌耳。一生忍穷，不敢求仕，正为如此。且未来此时，知友皆以为于公之仁必能庸崔君，今乃反为所误。而姚提点平生不相识，乃能俯听愚言，一奏减本军木炭钱二千贯，不审亦尝闻之否？熹老矣，已无意于人间，不堪久此郁郁也。

一、本军昨具奏，乞依乾道七年例，支拨钱米应副。后来照得元数颇多，恐难应副，遂再具实欠军粮米奏，乞截留六年残欠五千石，及今年拟放七分外三分米一万馀石，庶几数少易拨。今续契勘诸县检放分处大段乾损处多，恐不能及三分之数，即虽蒙朝廷许截上件米，亦恐不足支遣。更俟取到实放数外合纳之数，却行纽计欠数申禀，或别具奏乞送使司，预乞台照。

一、本军常平米通两县计五万石，见行取会下户仰食之人数目未到，候将来冬后阙食，即将上件米斛分等第粜给，别具措画详细申闻。或恐米数不足，即乞支拨应副^⑴。

一、石堤已差官计料，以俟徐推之来。此举本不敢容易，盖欲因此赡给饥民，一举两利，切乞留念。

一、去秋建昌检放米，当依台喻申省部，乞下使司，乞赐保明除豁。然此又是一重往复，不知径自使司申请如何（此已一面申部矣。）？

一、星子减税，省部对补之说，乃似肉糜之论，可付一笑。若本军本县自有名色可补，即何用更乞减放耶？近世议论大抵如此，令人气塞。见已别具公状申闻，仍申朝省，极论其缪，预乞台悉。

一、闻得赣、吉诸州及湖北鼎、澧诸州皆熟，得湖南詹宪书云，湖北米船填街塞巷，增价招邀，气象甚可喜。欲乞更与帅相商度，奏乞指挥两路不得阻节客贩，许下流被害州军径具奏闻，重作行遣。

熹复有少禀：近准使牒奉行诏书，取会本军金谷出纳大数。初欲一一从实供申，偶会得池州式样，官吏皆以为当放其所为，可无后悔，遂止据有正当窠名合收之数以为收支之数，而凡州郡多方措画，以添助支遣者，皆不敢载。大约所供才十之二三，而米犹不在数中也。见欲一面如此攒写供申，然在鄙意终有未安。盖圣诏所为丁宁，使台所谓取索，凡以欲知州县有无之实而均给之，以宽民力耳。今乃如此，在熹素心，则为上欺使台以及君父；在州郡利害，则恐今既自谓有馀，后日将不得蒙均给之惠以病其民也。是以深窃疑之，未敢不以实对。然官吏之说，则又有二端焉。其一以为州郡措置所收窠名多不正当，恐有诘责，莫任其咎。此则便文自营之计，熹所不敢避也。其一以为若尽实供具出数，今日固未必实有均给之惠，而尽实供具入数，异时上官所见不同，或将按籍而取之，则州郡必致重困。此则其说不为无理，而熹有所不敢违也。是以尤窃疑之，又未敢遽以实对。伏念旬日，不能自定。敢以此私于下执事，伏惟台慈开示所乡，使得奉以从事，不胜幸甚。

熹比数以短劄承候起居，计悉已尘几下。今者复有少恳，辄敢以冒闻听：熹以不德，招殃致凶，又无术略以济饥馑，已屡伸告籴之请。然小郡贫薄，不能多致储积，远近军民唯仰客贩沿流而下，得以糊口，其引领南望，朝夕之勤，盖不啻农夫之望岁也。今乃窃闻督府所临，南自赣、吉，西极袁、筠，东被南城，方地数千里，幸蒙德政之馀休，皆有秋成之庆，而任事者私忧过计，未撤津梁之禁。熹愚窃意高明方以天下之重自任，其视邻道，何以异于吾民？愿赐一言，俾除其禁，则不惟蕞尔小邦歌舞大赐，抑自是以东，列城数十，实均赖之。率尔干冒，始犹自疑，及念前日荔子分甘之意，然后有以决知执事之不弃此土之人也，是以敢卒言之。伏惟台慈俯赐矜照。

咫尺门牙，无缘进谒，第切倾乡之私。比以告籴仰干台听，窃意必蒙矜念。今闻收籴牙吏未及解发，而使府约束愈峻，遂不能归。且鄙郡荒凉，旧虽丰岁，亦不免仰食船粟之来自封境者，况今旱歉，沟壑在前，其所望于馀波之惠者，又非他日之比。前记之恳，虽出僭易，然亦仁人君子所宜动心也。今再具禀，及以公文为请，伏惟高明扩一视同仁之心，敦救灾恤邻之义，俯赐矜允，千万幸甚！千万幸甚！

比以民饥，告籴隆兴，已具曲折恳张帅，意必蒙其怜闵，推所馀以并活此邦之人。乃今闻其约束愈峻，所遣牙吏得米而不能归，至于客贩，亦复断绝。若上流果亦荒旱，则不敢请。传闻赣、吉、临川诸郡及隆兴属邑自有丰熟去处，则江西当自不至阙食，而其馀波因可以及邻境。恐不必过计为此，以伤一视同仁之心，害救灾恤邻之义。熹已手书，复致此恳于张帅，更望台慈赐以一言之重，使得早遂见听，则此邦之人仰戴仁人之施，其可量哉！

熹未见颜色，辄有祈恳：比以民饥，告籴隆兴，已具曲折，恳禀张帅阁学，意必蒙其怜闵，拯此困急。今乃闻其约束愈峻，所遣牙吏得米而不能归，至于客贩，亦复断绝。窃缘本军地瘠民贫，虽号熟年，不免仰食上流诸郡，况今凶俭，事势可知。然若上流果亦荒旱，则亦不敢固请。今赣、吉、临川诸郡及隆兴属邑皆有丰熟去处，则使节所临江西一路，决当不至阙食，而其馀波自可惠及邻境，是以敢布其私。欲望台慈一言于张帅，早得放行本军所籴及弛客贩之禁，则台座活人之恩被于邻道，此邦之人所以感激归戴者为如何哉！

熹累具恳禀，告籴米船乞赐照应条法及近降指挥，特与通放，亦已累蒙公移回报开许，良感仁庇之及。但奉新令尉乃敢公然违戾，百端拦遏，其意必使敝邑饥民束手受毙而后已。设若使境之旱与弊军等，则熹不敢有请。今使境诸邑粒米狼戾，发泄不行，而弊军诸县放皆及八分，山谷之民已苦艰食，所遣籴米本钱又皆兑借上供钱物，方此自劾，罪无所逃，窃意穷苦之状必蒙矜怜。不谓此辈乃尔不仁，既格诏旨，又违使台约束，而所以贻患于邻邑者，尤为无状。熹已具公文上之幕府，欲望台慈详酌，将本县官吏重作行遣，将本军米船早赐通放，上以体圣朝一视同仁之恩，下以见盛府救灾恤邻之义，不胜幸甚。

熹为政不德，致此旱灾，虽已究心多方措置，庶几吾民得以保其生业而免于饥饿流离之苦，然窃自念智力浅短，不惟精神思虑多所不周，而事体次第亦须由军而县，方能推以及民。若非三县同官各存至公至诚之心，深念邦本民命之重，相与协力，岂能有济？今有愚见，恳切布闻，条具如后：

一、逐县知佐既是同在一县，协力公家，当以至公至诚之心相与。凡百事务，切要通情，子细商量，从长措置，自然政修事举，民受其赐。苟或上忽其下，唯务私己吝权；下慢其上，但知偷安避事，则公家之务何由可济？况今灾数非常，民情危迫，经营措置，当如拯溺救焚之急，不可小有迟缓龃龉，有误民间性命之计。切告深体此意，尽革前弊，庶几事有成功，民受实惠。

一、检放之恩，著在令甲，谨已遵奉施行。今请同官当其任者少带人从，严切戒约，给与粮米钱物，不得纵容需索搔扰。又须不惮劳苦，逐一亲到地头，不可端坐宽凉去处，止凭乡保撰成文字。又须依公检定分数，切不可将荒作熟，亦不可将熟作荒。其间或有疑似去处，或有用力勤苦之人，宁可分明过加优恤，不可纵令随行胥吏受其计嘱，别作情弊。

一、劝谕上户，请详本军立去帐式，令乡众依公推举，约定所荫客户、所粜米谷数目，县司略备酒果，延请劝谕，厚其礼意，谕以利害，不可纵令胥吏非理搔扰。上户既是富足之家，必能体悉此意。其间恐有未能致悉之人，亦当再三劝谕，审其虚实，量与增减。如更诈欺抵拒，即具姓名申军，切待别作施行。

一、根括贫民，请详本军所立帐式，行下诸都隅官保正，子细抄劄，著实开排。再三叮咛说谕，不得容情作弊，妄供足食之家，漏落无告之人。将来供到，更于本都唤集父老贫民，逐一读示，公共审实，众议平允，即与保明。如有未当，就令改正，将根括隅官保正重行责罚。

一、将来粜米，亦请一面早与上户及籴米人户公共商议置场去处，务令公私贫富远近之人各得其便。大抵官米只于县市出粜，上户米谷即随近便乡村置场出粜，不须般载往来，徒有劳费。如有大段有馀不足去处，及将来发粜常平米斛，即具因依申来，切待别行措置。

一、凡郡中行下宽恤事件，各请诚心公共推行。如有未当或未尽事宜，更望子细示喻，当行改正。

右件如前，各请痛察。如或未蒙听从，尚仍前弊，致此饥民一有狼狈，即当直以公法从事，不容更奉周旋矣。千万至恳至恳！

熹辄有危迫之恳，已具公劄申陈。然其曲折，有不敢尽言于君父之前者，复此干冒钧听。得赐宛转陶铸，不胜幸甚。熹昨缘疾病，不堪吏役，累具劄目，乞备祠官。至五月间，伏准尚书省劄子，奉圣旨不允。自惟卑贱，不敢频有祈扣，触犯天威。欲俟新秋，乃伸前请。而德薄政荒，招致灾旱，深念千里民命之重，不忍当此艰难穷困之秋辄求自便，于是屈心抑志，黾俛服官。祈祷百方，卒无所效。又虑将来军民必致阙食，不免行下属县，劝谕富民，根括下户，那兑官钱，于邻近州县米价稍平去处收籴米斛，准备赈给。又已申奏朝廷，及申转运、常平两司，乞行救助。更欲勉悉疲驽，讲求荒政，以副圣主子爱黎元之意。而力小任重，日夕惊忧，遂致心疾大段发动，上炎下潦，势甚危急。在熹一身，死生夜旦所不足言，实惧失于备禦，有误一方饥民，横致流殍，则熹为上负朝廷，死有馀憾。于是不复敢顾辞难避事之嫌，有此申禀。欲望钧慈怜察，特赐敷奏，与熹宫庙差遣，使得归死故山。仍催已差下人石𡼖疾速前来料理荒政，救济饥民。不胜幸甚！

〔小贴子〕伏念熹昨以朝命敦迫，勉彊到官，不敢携家，为久住计，祗挈一小儿在此，方十馀岁。今若病势有加，即彼此存没一时狼狈。欲望钧慈深赐怜察。

熹窃以仲秋之月，暄凉未定，恭惟参政钧候起居万福。熹前日专人奏记，寻即奉被递中所赐手教，伏读再三，感慰亡踰。又蒙垂喻缪妄所陈，圣旨乃有假借纳用之意，自惟疏贱，不宜得此，悚戴之私，殆未易以言说既也。然前事不闻有所施行，后事更被诘问，若将反以违滞之罪罪之者，惜乎圣主虚心受言之美，未有以见于行事之实也。加之贱体自遣人后，心痛寖剧而足疾复作，痛楚非常，不能履地，在告已旬日矣。自度衰颓，不堪勉强，恐误一郡军民性命，日夕忧惧，不能自安。谨再具劄子，申布贱恳。然于所职，亦不敢忘过计之忧。顷有状奏乞截纲运充军粮事，并以申省。然于群公前已致问，不敢频有烦渎。愿因间语赐一言焉，得并前劄早赐开陈，使熹得舆病以归而军民不至狼狈，不胜幸甚。力疾专此具禀，不能他及。瞻望台躔，邈在霄汉，无由进拜，第切拳拳。

近得尤仓书，已具道钧意矣。固知远方下邑，朝廷不当偏有应副。然灾伤如此，窃意似当随其重轻，普加恩意也。昨日省符行下议臣奏请检放之弊，所谓但忧郡计之不支，不虑民力之愈困者，真可谓仁人之言矣。三复叹息，不意议者犹能及此。方之对补之论，盖不啻九牛毛也。然郡计之不支，亦非细事，熹尝论之矣，切望垂意。朝廷之体固不当私一郡，尤不可弃诸郡也，不审钧意以为如何？未能自脱而欲为左右言，可谓僭妄。然区区之心有不能已者，其所以望于参政者，盖非特今人之事也。伏惟恕而察之，幸甚。本路尤仓甚留意，然常平之积，恐不足以周今岁之用。闻建康桩积甚富，而漕司亦有馀财，但相去之远，呼叫不闻，未知所以为计耳。前此减税及乞放去年建昌三千馀石，犹不任责，况有大于此者，尚何望哉？观此事势，上下决不相应。熹性狷狭，进则有搪突之伤，退则迫切无憀，疾病侵加，恐徒死而无益。参政傥哀怜之，不若投畀闲散，以安全之，乃为大幸。然其所请截拨应副，乃一郡之计，初不系于熹之去留也。遏籴之请尤急，闻其用法甚峻，犯者或乃没入其家。此望早赐约束，少迟则早谷向尽，晚米价高，虽通无益矣。熹又思之，恐得祠去此，见在同寮未有能亢此难者，已与尤仓密计，更调守者。然朝廷亦当一面催促代者，彼至则足以苏此人。但道里辽远，未能猝至耳。凡此皆望深赐留念，幸甚幸甚。又蒙垂喻所以晓子澄者，莫非至当之言，不胜叹服。但未知子澄之意果如何？若熹则方与邦人厄于陈、蔡之间，虽有杂烧之令，亦不暇起而争救之矣。匆匆亟遣此人，未及究鄙怀之一二。然其僭易烦渎之罪，已不胜悚仄矣。并乞钧察，千万之幸。

熹复有愚见，怀不能已，敢以私于下执事：今岁之旱，其势甚广。比见连日降旨，所以为祈祷宽恤之计者，足以知圣主之忧劳矣。然所谓禁屠宰、决杖罪、放房缗及茶盐赏钱者，恐未足以为应天之实。而今日又报蠲放纲运欠米十石以下者，此尤近于儿戏。欲以此消已成之灾，息未形之患，吁亦难矣！成汤桑林之祷，宣王侧身脩行之意，其反求诸己者为如何哉？熹窃思之，今日之事，应天之实有四，曰求直言，曰脩阙政，曰黜邪佞，曰举正直。恤民之大者有六，曰重放税租^⑴，曰通放米船^⑵，曰劝分赈乏，曰截留纲运，曰严禁盗贼，曰纠劾贪懦。区区念此至熟悉矣，欲卬首信眉，一言于上，又虑出位干时，未必取信，故敢以告于执事。伏惟都俞之暇，从容造膝，一为明主极言之，则天下幸甚。