淳熙五年秋七月某日，观文殿学士彭城刘侯珙薨于建康之府舍。疾革时，手为书，授其弟玶，使以属其友朱熹，若曰：「珙不孝，先公少傅之墓木大拱而碑未克立，盖犹有待也。今家国之雠未报，而珙衔恨死矣，以是累子，何如」？熹发书恸哭曰：「呜呼！共父遽至此耶？且吾蚤失吾父，少傅公实收教之。共父之责，乃吾责也」。即访其家，得公弟屏山先生所次行状，又得今江陵张侯栻所为铭，以次其事曰：公姓刘氏，讳子羽，字彦修。其先自长安徙建州，今为崇安县五夫里人。曾大父赠朝议大夫太素，大父赠太子太保民先，皆以儒学教授乡里。而皇考资政殿学士、赠太师忠显公遂以忠孝大节杀身成仁，事载国史。公其嗣子也，少以父任，补将仕郎。积劳，转宣教郎，权浙东安抚司书写机宜文字。入主太仆、太府簿，迁光禄丞。辟河北、河东宣抚司书写机宜文字，以功转朝请大夫，授直秘阁。建炎三年，擢充秘阁修撰、知池州，改集英殿修撰、知秦州。未行，除御营使司参赞军事，辟川陕宣抚处置使司参议军事。四年，除徽猷阁待制。绍兴二年，领利州路经略使，兼知兴元府。除宝文阁直学士，封彭城县开国男，食邑三百户。三年，责授单州团练副使，白州安置。四年，还故官，提举江州太平观。复为集英殿修撰、知鄂州，权都督府参议军事，宣谕川陕。踰年还报，复待制、知泉州。八年，落职奉祠，寻责散官，漳州安置。十年，以赦得还。十一年，复故官，起为沿江安抚使、知镇江府。十二年，复待制，进爵子，益封二百户。是岁罢，复为太平祠官。五年而薨，年五十矣。公天姿英毅，自少卓荦不群。年二十四五时，佐忠显公守越，以羸卒数百破睦寇方腊数十万众，卒全其城。复佐忠显公守真定，会女真入寇，以大兵围其城。公设方略，登陴拒守数月，虏不能下而去。忠显公既以节死，公扶丧归葬，号天泣血，以必报雠耻自誓。朝廷亦素知其材，使参御营使军事。时叛将范琼拥彊兵、据上流，召之不来，来又不肯释兵，中外汹汹。知枢密院事张忠献公与公密谋诛之。一日，为遣张俊以千人度江捕他盗者，使皆甲而来。因召琼、俊及刘光世诣都堂计事，为设饮食。食已，诸公相顾未发，公坐庑下，恐琼觉事变，遽取黄纸执之趋前，举以麾琼曰：「下！有敕，将军可诣大理置对」。琼愕不知所为，公顾左右拥置舆中，卫以俊兵送狱。使光世出抚其众，数琼在围城中附贼虏迫胁二圣出狩状，且曰：「所诛止琼耳，汝等固天子自将之兵也」。众皆投刃曰诺，因悉麾隶他军。顷刻而定，琼竟伏诛。张公由此益奇公，及使川陕，遂辟以行。至秦州，立幕府，节度五路诸将，规以五年而后出师。明年，虏窥江淮急，张公念禁卫寡弱，计所以分挠其兵势者，遂合五路之兵以进。公以非本计争之，张公曰：「吾宁不知此？顾今东南之事方急，不得不为是耳」。遂北，至富平，与虏遇，战不利，虏乘胜而前。宣抚司退保兴州，人情大震。官属有建策徙治夔州者，公叱之曰：「孺子可斩也！四川全盛，虏欲入寇久矣。直以川口有铁山栈道之险，未敢遽窥耳。今不坚守，纵使深入，而吾乃僻处夔峡，遂与关中声援不复相闻，进退失计，悔将何及？今幸虏方肆掠，未逼近郡，宣司但当留驻兴州，外系关中之望，内安全蜀之心，急遣官属出关，呼召诸将，收集散亡，分布险隘，坚壁固垒，观衅而动，庶几犹或可以补前愆，赎后咎，柰何乃为此言乎」？张公然公言，而诸参佐无敢行者。公即自请奉命北出，复以单骑至秦州，分遣腹心，召诸亡将。诸亡将闻命大喜，悉以其众来会。公命骁将吴玠栅和尚原、守大散关，而分兵悉守诸险塞。虏谍知我有备，引去。明年，虏复聚兵来攻，再为玠所败，俘获万计，蜀土以安。宣抚司移军阆州，公请独留关外，调护诸将，以通内外声援，军民之心翕然向之。又明年，汉中大饥，诸帅闭境自守，因有建言，皆愿得公与连兵。张公承制，可其请。公至镇，开关通商输粟，辑睦邻援，饬兵练卒，栅险待敌。会虏复入寇，将道金商以乡四川。公以书谕金州经略使王彦，使伏彊弩于险以俟之。彦习用短兵，屡平小盗，不以公言为意。虏猝至，不知所为，逆战，果败走，保石泉。时吴玠为秦凤经略使，公闻彦失守，亟移兵守饶风岭，且以语玠。玠大惊，即越境而东，一日夜驰三百里。中道少止，请公会西县计事。公报曰：「虏旦夕至饶风下，不亟守此，是无蜀也。公不前，吾当往。今又西走，不知者谓吾惧而逸尔，诸将得无解体乎」？玠得书，即复驰至饶风，列营拒守。虏人悉力仰攻，死伤如积。更募死士由间道犯祖溪关以入，绕出玠后。玠遽走还汉中，且来邀公，欲与俱去。公不可，留玠共栅定军山以守。玠不可，公不得已退守三泉，从兵不及三百人。与士卒同粗粝，至取草牙木甲啖之。遗玠书与诀，玠持之泣下，欲驰赴公。未果，其爱将杨政者大呼军门曰：「公今不行，是负刘公，政辈亦且舍公去矣」。玠乃来会三泉。时虏游骑甚迫，玠夜不寐，起视公方甘寝自若，旁无警何者。遽起公，请曰：「此何等时？而简易若是」。公慨然曰：「吾死命也，亦何言」？玠惭叹泣下，竟不果留。公以潭毒山形斗拔，其上宽平有泉水，乃筑垒守之。储粟十馀万石，尽徙将士家属栅中，积石数十百万，下临走蜀道。数日，虏果至营数十里间。一夕候骑报虏大军且至，诸将皆失色。入问计，公曰：「始与公等云何？今寇至，欲避邪」？下令蓐食，迟明上马，先至战地前，当山角、据胡床坐。诸将追及，泣请曰：「某辈乃当致死于此，非公所宜处也」。公不为动，虏知不可攻，亦引退。自虏入梁洋，蜀中复大震。宣抚司官属争咎公，更为浮言相恐动，力请张公徙治潼川。令下，军士愤怒，或取其榜毁之。公亦以书力为张公言：「此已为死守，虏必不敢越我而南。藉令不能守，我死行未晚也。今一旦轻动若此，兵将忿怒，恐将有齮龁公坟墓者，柰何」？张公发书大悟，立止不行。虏遣十馀人持书与旗来招公及玠，公斩之，馀一人使还曰：「为我语群盗，欲来即来，吾有死耳，何可招也」？因复与玠谋，出锐师腹背击之。未及期，而虏已遁矣。盖方虏未至，公已悉徙梁、洋官私之积置他所。虏既深入，无所得而粮日匮，前后苦攻，死伤十五六，又闻公之将袭己也，惧，故遁。公亟遣兵追击之，堕溪谷死者不可计。其馀众不能自拔者犹数十栅，皆降之。是时，虏大酋撒离喝兀术辈主兵用事，计必取蜀以窥东南。其选募战攻，盖已不遗馀力，而我之谋臣战将亦无敢为必守计者。独公与张公协心戮力，毅然以身当兵冲，将士视公感激争奋，卒全蜀境，以蔽上流。寇退，又方相与定计，改纪军政，以图再举。而张公已困于谗，公亦相次得罪，徙白州矣。始，吴玠为裨将，未知名。公独奇之，言于张公。张公与语，大悦，使尽护诸将。至是上疏，请还所假节传棨戟赎公罪。士大夫以是多玠之义而服公之知人。既张公入相，大议合兵为北讨计，召公赴阙，使谕指西师，且察边备虚实。公还，奏虏未可图。宜益治兵，广营田以俟几会。时又方议易置淮西大将，且以其兵属公。公复以为不可，遂以亲老丐郡以归。泉僧可度以赂结中贵人，属戚里陈氏诬奏，夺陈洪进守冢寺，符州奉行。公曰：「此细事尔，然小人罔上如此，是乃履霜之渐，不可长也」。即疏其事以闻。僚属相顾，莫敢连署，公乃独奏极言之，可度等皆抵罪。既又大兴学校，以教其人，堂序规模，略放大学，至今为闽中诸郡之冠。已而淮西军果乱，议者反谓公实使然，不责，无以系叛将南归之望。于是有临漳之行，闻者嗤之而公不自辩也。在镇江，会金虏复渝盟，公建议清野，尽徙淮东之人于京口，抚以威信，兵民杂居，无敢相侵扰者。尝得盗，劾之，乃楚州守某者所为。前后攻劫不可计，悉具狱弃之市，某者亦坐远窜。于是境内帖然，道不拾遗。既而虏骑久不至，枢密使张俊视师江上，以问公。公曰：「此虏异时入寇飘忽如风雨，今更迟回，是必有他意」。已而果复以和为请。使至，植大旗舟上，书曰「江南抚谕」。公见之，怒，夜以他旗易之。翌日，接伴使者见旗有异，大惧，索之急。公曰：「吾为守臣，朝论无所与。然欲揭此于吾州之境，则吾有死而已」。索犹不已，乃遣人境外授之。会张俊归奏事，上闻公治状及料敌语，于是复有待制之命。公以和戎本非久远计，宜及间暇时修城垒、除器械、备舟楫以俟时变。宰相秦桧不悦，讽言者论之。罢归，遂不复起。薨后十有六年，和议果败，虏骑直抵采石瓜洲，江津几不守。于是人始服公前虑之深而恨其不及用也。熹之先人晚从公游，疾病，寓书以家事为寄。公恻然怜之，收教熹如子侄。故熹自幼得拜公左右，然已不及见公履戎开府时事。独见其居家接人孝友乐易，开心见诚，豁然无纤芥滞吝意。好贤乐善，轻财喜施，于姻亲旧故贫病困阨之际，尤孜孜焉。因尝从公门下士及一二故将问公平生大节，又知其忘身徇国之忠，决机料敌之明，得将士心，人人乐为尽死，事皆伟然，虽古名将不能过。至其为政，则又爱民礼士，敦尚教化，决奸擿伏，不畏彊禦，乃有古良吏风。及公既没，然后得其议奏诸书读之，知其痛愤无日不在于雠虏，而其识虑之深又如此，未尝不慨然抚卷废书而叹也。公元妃福国夫人熊氏，葬拱辰山忠显公墓次，而屏山先生实表之。继室庆国夫人卓氏，公没，持家二十馀年，细大有法，内外斩斩。彭城侯虽熊出，然其抚之厚而教之严，所以成就其德业为多。遇族党亲疏，曲有恩意。薨荆南府舍，葬瓯宁县演平之原。公子三人：彭城侯为长；次瑺，承务郎，出后公弟秘阁公，早卒；次玶，从事郎，亦以公命为屏山先生后。孙男二人：学雅，承务郎；学裘，尚幼。女二人，长适将仕郎吕钦，次未行。熹惟公家三世一心，以忠孝相传，事业皆可记，而公所处尤艰且勤，绩效最著，人至于今赖之。于是既悉论载其实，又泣而为之铭，以卒承彭城侯之遗命。其铭曰：

天警皇德，曰陂其平。复畀人杰，俾扶厥倾。薄言试之，于越于镇。卒事于西，亦危乃定。始郤于秦，偪仄飘摇。一士之得，厥猷以昭。再蹶于梁，莫相予死。亦障其冲，校绩愈伟。岷嶓既奠，江汉滔滔。尔职于佚，我司其劳。曾是弗图，谗口嗷嗷。载北载南，倏贬其褒。曰和匪同，识微虑远。岂不谆谆？卒莫予展。我林我泉，我寄不浅。莫年壮心，有逝无反。惟忠惟孝，自我先公。勉哉嗣贤，克咸厥功。岂不咸之？又毁于成。诗劝来者，永其休声！

淳熙十年夏六月□日，龙图阁直学士、通奉大夫、临海郡开国公、食邑二千四百户致仕吴公薨于台州仙居县湖山私第之正寝。讣闻，天子闵焉，诏有司以光禄大夫告其第如故事。冬十月癸酉，嗣子津等葬公石井中奥之原。既毕事，将考令式，勒文螭首，显诵公德，传之无穷，乃相与谋，使仲子洪以公门生临川太守陈侯庸之状来，即建安山中，请其文于熹。熹窃闻之，当绍兴之季年，天子愤戎虏之凭陵，痛神人之羞辱，慨然有意，收用耆俊，以遂中兴之烈。其所引拔以为谏诤论议之官者，多得直谅敢言之士。而吴公者，又其伟然有闻于时者也。迨其晚岁，竟以刚鲠，不得尽行其志，退而老于湖山之下，极登临游泛之乐者十馀年，天下莫不高之。而其所立之详，世犹有未悉闻者。幸今有碑，以诏后世。是笔所属，可非其人？欲谢不能，则又顾念往以使事过公里门，公闻其来，野服以便舆出见，邀于湖上，延坐与饮，论说平生，俯仰感慨，遂以身后之传为托。于时谓公特戏语耳，不敢承亦不敢辞。今虽极自知其不称，然昔既不及辞于公，今又安得辞于公之子耶？乃考临川之状，以次其事如左：公讳芾，字明可，世为仙居人。上世隐德不仕，至公大父赠武略郎讳允昭，始教子孙为学，而公与从兄咏、谦遂连取科第。及公至大官，而赠其父讳师锡至光禄大夫，母郑氏临海郡夫人。公幼庄重，嶷然如成人。读书刻苦，至忘寝食。登绍兴二年进士第，始为温州乐清尉。濒海细民以负贩鱼盐为生业，属更定法，有私以盐越境者，尉皆劾免。旁县迹捕纷然，公独若不闻，曰：「此贫民之失业者，吾其忍以一身之病而愈蹙之耶」？大治学宫，聚其秀民子弟教之。其后人材辈出，有以直言冠多士、为名臣者。更调平江府录事参军，除详定一司敕令所删定官，迁秘书省正字。始，公与秦丞相桧有旧，至是秦已颛政事，士夫趋附者众。公处其间，独退然如未尝相识者，公坐旅进寒温而已。秦固已疑之，会四川宣抚使郑公刚中荐公自代，其状谓公虽适效一官，而高远之度常若超迈。秦见之愈不乐，一日，语公曰：「高自标置，是岂长者之为乎」？讽言者论罢之。差通判处州事，历佐婺州、绍兴府。桧死，乃得知处州。未行，丁外艰。服除，知常州，又改处州。始至，诸邑以例献钱实公帑。公曰：「县经赋犹不足，而欲以此自媚，得无病吾民乎」？尽斥还之。民旧苦丁绢重，公命损之，而以新丁补其额，人以为便。踰岁，以忧去。未终丧，而谏官何溥荐公材中御史，荐有召命。免丧入对，即除监察御史。时金亮将渝盟，公劝上专务修德以服之，「彼以其力，我以吾德，则虽彊弱之势不侔，而胜负之形已见。顾今诚能毋以敌之进退为忧喜，毋以事之缓急为作辍，每下诏令，必务痛自悔咎；延见群臣，必使力陈阙失；隐之心而悉有合于天地，发之政而尽无愧于祖宗，则人心悦服，天亦助顺矣」。上韪其言，顾而叹曰：「何溥知人哉」！未几，除殿中侍御史。会两淮战不利，人情惴恐。廷臣争陈退避之计，公独奋然请对曰：「今日之事，有进无退。进为上策，退为无策。若误听此属之言，臣恐士气衰竭，人心沮丧，大事去矣。有如六飞未遽行，且以建王为元帅，先往抚师，其亦可也」。上然之，未及发而亮已被屠。中原遗民日望王师之至。公数奏，请乘此机会，决策亲征，速图进取。既上至建康，公又言：「金陵自古英雄以为帝王之宅，矧今北土之人讴吟未改，既闻大驾临江，此必延颈举踵以望振拔。宜遂驻跸，以系其心」。上已开纳，会有密启还东者。事下侍从台谏集议以闻。公曰：「今欲控带襄汉，引输湖广，则临安不如建康之便。经理淮甸，应接梁宋，则临安不如建康之近。议者徒以一时扈从之人内顾思归，故为是说以悦其意，岂为国计者哉？过听其言，臣恐回銮之后，西师之声援不接，北土之讴吟绝望，非细事也」。然时上下欲归者众，公言虽苦，竟不能夺，天下至今惜之。高丽舶主诣明州，自言其国愿得遣使入贺，诏将许之。公言：「高丽与金人接壤，为之役属，无故有此，安知其不为间」？乃诏却之。是时天子临御既久，专以文德厚下，故其末流下吏奉承不无因循之弊。公于是抗疏，力陈更化之说，欲以救时病，彊国势。又言：「欲求死节之士于仓卒之时，不若进刚直之士于閒暇之日。去岁两淮望风奔溃，曾无一城能拒守者。此秦桧壅塞言路、摧折士气之馀毒也。能反其道，则士气日振而见危致命者亦有人矣」。至于庙堂不守诏条，以启侥倖；扈从官吏无功受赏；大将失军，长吏失守，未正刑典；戍役方还，复行拣点，以动众心，凡事有不合于理、不便于时者，无不悉意尽言，补助为多。荐周操、陈良翰、陈良祐为御史，后皆以谏诤显。在职才半岁，用事者恶之。以公有会计名，亟白使权户部侍郎，实以解其言职。会有诏问足食足兵之策，公言：「今大农岁入视景德盛时什加其四，而内藏激赏不与焉，则赋不可以有加。中外兵籍，略比太宗定天下时，而粮赐什九于他费，则兵不可以更募。独有节浮侈、精简阅，使官不蠹财而人皆可用，则庶乎其可耳」。俄以集英殿修撰知婺州。时今上初即位，公陛辞，首陈裴垍对唐宪宗为治先正其心之说，以为临御之初，出治大原无越于此，上嘉纳焉。未入境，先询邑宰能否，去其尤罢懦不任职者。人问其故，公曰：「令于民最亲，苟非其人，太守虽有爱民之心，亦何自而达乎」？郡帑空乏，军饷不时，负上供课亦以大万计。公曰：「是所谓无政事者也」。即禁掊克、减征赋、窒渗漏，官吏之侵渔假贷者，悉寘之法。不一两月，而公私已告足矣。常患差役不均，多致争讼，欲劝民为义役。有言金华长仙乡民十有一家，自以甲乙第其产，以次就役者几二十年矣。公闻之喜，帅郡佐及县长吏舆致所谓十一人者，与合宴于平政堂，而更其乡曰「循理」，里曰「信义」，以褒异之。又以乡之前辈梅公执礼、宗公泽、潘公良贵、郑公刚中皆以名节才行闻当世，乃自为文，以醊其墓。居无何，诏以公治郡有异等之效，改知绍兴府，充两浙东路安抚使。始至，宗室子有横于市者，公致之狱。宗正司遣吏索之，相持讻讻。公即自劾以闻。诏公无罪，而以宗室子属宗正司施教刑焉，一郡竦服。会稽民贫赋重，而折色为尤甚。公以永祐菆宫在焉为奏，得视永安县故事，免支移折变，邑人便之。高丽竟遣使来，公闻其至明州，亟草奏申前议，得卒谢遣。城南镜湖自东汉时潴以溉田，为利甚广。中废不治，南丰曾舍人佐郡时，尝为之图而序之，论其利病甚悉。公前嗣其官，读其文而有志焉。及来镇守，逢岁大饥，上亲札命公赈救，乃得奏请，发常平米募饥民以就其役。既成，取凡奏请施行之语刻石湖上，所以禁防者无不备。然公去不一年，守臣不能安集流徙，反归咎复湖。奸民大姓利于为田，亦结权贵腾谤议，而湖复废矣，论者惜之。前虏骑度浙江，郡守以城降，而卫士唐□抱石狙击其酋帅不中，死骂不绝口，越人祠之。岁久废坏，公为改筑宫而记其实，以劝忠义。除权刑部侍郎，召对，言：「臣自越来，窃感勾践卧薪尝胆之意，愿陛下毋恃虏之必和，而益求所以自治，如勾践之为者，以俟时至而后图之，蔑不济矣」。又言江浙大水，乃阳不胜阴之咎，因举康澄六事为献。迁给事中，谢日，面赐金带象简。宗室居广祈恩过制，公引前诏却之。不踰月，改吏部侍郎。会临安守坐不能诘盗免，诏以公为敷文阁直学士、知府事，充两浙西路安抚使。命下之日，都人相贺而吏属屏气。入谢廷中，内侍省为人求荐，及以他鄙事为属者。公曰：「吾荐章不可以求而得，若某事，则诣府自言，吾得以法决之耳」。自是人莫敢干以私。大阉高思聪家僮殴伤酒保，公命捕论如法，以徇于市。宗戚贵人私营佛屋，错杂民廛，藏匿奸盗，吏不敢捕。公奏请尽撤之，由是权豪仄目，而执政亦不悦。托以使虏，复除吏部侍郎，且议以龙大渊为副。公曰：「是可与言行事者耶」？语闻，得罢不行，而下迁礼部侍郎。公力求去，乃以旧职提举江州太平兴国宫。始，公与今退傅陈福公俱以刚直见忌于时宰，至是陈公以书贺公，有「鸿鹄高翔」之语。未几，亦引去。而中书舍人阎安中乘间为上言，二臣之去，非国之福云。居再岁，起知太平州。当涂民淳事简，旧为乐土，而连年调发，凋瘵特甚。公一意拊摩，常赋外一毫不以取民。城楼圮坏，岁调诸县葺之，民病无穷而形制衰削。公命撤而新之。又维舟以梁姑溪，令可度。朝命赋甓诸郡，以城两淮。公以羡财募陶旊，又先事以集，而民皆莫之知也。历阳筑者久役溃归，声言欲趋郡境，吏民振恐。公呼至城下，厚犒遣之，而密捕倡乱者，系狱以闻，有诏褒谕。二年，进徽猷阁直学士、知隆兴府，充江南西路安抚使。江西地广多盗，而大姓武断乡曲，为良民害。公绳以法，不少贷。曰：「稂莠去然后嘉谷蕃，吾非得已也」。会岁大札，巫觋乘间惑人，禁断医药，夭横者众。公命县赏禁绝，集群医分井治疗，贫者食之，全活不可计。城旧有豫章沟，比久湮塞，民病涂潦。公曰：「沟洫不通，气郁不泄，疫厉所由生也」。亟命疏浚，民得爽垲以居。公凡六为郡，政各因其俗为宽猛，实惠之可以及人者为多。事有关于教化者，未尝不以为先。尝言：「为邦之惠，欲其有以遍于里闾，唯受两税之输为不可以不谨」。故所至必择廉吏以司之，省其沿纳诸费，而揭其所不可已者于场门，输粟者使得自概量，吏无所容其巧，人甚便之。自当涂及是凡六上章丐闲，不允，三和陶公《归来》之章以见意。至是，遂以纳禄为请，乃复得太平祠官以归，实乾道之六年也。公自少即以气节自负，为人夷旷无城府。早岁游太学，人已自目为「豪吴」矣。建炎初，宗泽留守东都，天下倚以为重。一日，士女倾都南下，皆行哭失声，言宗公死矣。公时未仕，客临安，闻之呜咽流涕，终夕不寐。为诗哭之，语甚悲壮。即日传播，邮亭传舍处处题写，读者至为感泣，识者因是益以奇之。自为小官，一时卿相名人见者无不推重。归自册府，徊翔十有八年，僚友有先进用、居庙堂者，公未尝以一言求荐引。居常慷慨，谓直道可必行，而勋业可立就。中间立朝，多肮脏不偶，又不肯少贬以求合，始浩然有归志矣。故尝卜居其乡石井之西，负山临湖，杂莳华竹，筑亭馆其间，延袤数里，榜曰「湖山」，清旷窈窕，甲于东中。至是来归，遂决终焉之计。乃作「休休」之堂而赋诗焉，自谓有七宜休者。连上章告老，不得谢。及年七十有一，请愈力，乃得以龙图阁直学士致仕。于是又作「景疏」「希白」之堂，而自号曰湖山居士，日与宾客浮舟倚杖，徜徉其间，酌酒赋诗，竟日夕不倦。如是者十有四年，盖已翛然若无意于世者。而独其爱君忧国之心未尝一日忘也。中以太上皇帝庆寿推恩，故侍臣，加以耋老，自中大夫特迁通奉大夫。薨时年适八十矣。娶缙云郭氏，赣州兴国县丞渑之女，累封硕人。孝谨和懿，治家有法度，先公两月卒。子男五人，津，承议郎、通判绍兴府事。洪，宣教郎、浙东提举常平司干办公事。沃，承事郎、签书镇江军节度判官厅公事。泊，承奉郎，永康县丞。深，将仕郎。女三人，嫁承议郎王镛、将作监主簿陈扬善者，皆先卒。幼未行也。孙男女二十人，机，从事郎；朴，承务郎；馀皆幼。曾孙男一人。始，公葬先大夫于石井，而度其旁百许步，预为寿藏。至是津等奉公以窆，而硕人附焉。公性至孝，遭丧必庐墓侧，终制不交人事，无墨衰绖。先人赀产，悉推与二兄，育其孤女，厚赍以遣之。官其兄弟之子孙二人。方为义庄、义学、义冢，以俟宗族之贫者，而未克就。尤拳拳于乡邑，遇歉岁，捐己资，合公私之力以赈之无所爱。好善如己出，嫉恶如私仇，延接后进，多所成就。平居严毅，若不可犯。然谦虚好问而乐闻其过，不间微贱。教子弟尤力，尝语之曰：「若等从宦，视官物当如己物，视公事当如私事。必不得已，与其得罪于百姓，宁得罪于上官。吾平生无他长，惟不敢以一毫自欺耳」。盖其大节之见于朝廷、达于四方者已卓然不可掩，而其私行纤悉又如此。自少至老，手未尝释卷，属文不事彫刻而豪健峻整，指意明白。为诗平淡慕乐天，而浑厚庄栗，又自类其为人。有表奏五卷，诗文三十卷，《和陶诗》三卷，《当涂小集》、《湖山遗老传》一卷藏于家。呜呼！是可铭已。铭曰：

士孰不材？病气与节。方春争华，未冻先折。有伟豪吴，一世之杰。睨彼权相，弗媚而谒。始虽偃蹇，竟偶明哲。彼暴我仁，大论横发。乃赞征谋，乃轫还辙。言虽弗用，时仰壮烈。中去朝行，偃息名都。赋平役义，惠达信孚。越城之南，日活万夫。思乐镜水，有龟有鱼。天邑严严，贵彊屏气。张旃以行，孰俾吾贰？公顾曰嘻，是足与治。于庙于藩，姑适吾意。姑溪油油，惠泽春流。钟陵有莠，则廪其秋。我湖空明，我竹修修。我倦而归，其乐休休。大耋之年，从容委蜕。循始讫终，俯仰奚愧。中奥之原，有窅其隧。我铭不刊，以笃来裔！

淳熙五年夏，观文殿学士、太中大夫、知建康府事、江南东路安抚使、行宫留守彭城刘公寝疾府舍，即拜疏言：「臣病，力不任府事，愿上符钥，归死故山，惟陛下哀之」。时天子方倚公以重别都，旦莫且召用之，未即听许。而公疾已革矣，再疏请老。于是上乃深以为忧，亟遣中贵人挟侍医驰驿诊视。未至，秋七月甲子，公召门下生，口授千馀言，使具为奏，极言时弊根本，且荐群臣之可用者，毕封上之，有顷而薨。上览奏惊叹，即日出公前请老章，使以通议大夫致仕。及讣闻，益嗟悼，诏赠光禄大夫，罢朝一日，且命有司护致其丧，仍给葬事。明年二月，公之嗣子学雅等遂奉公柩葬于建宁府瓯宁县丰乐里新历之原，而请于朝，冀有以易其名者。事下奉常，以公廉公方正，威德克就，宜谥「忠肃」。过考功无异词，诏报曰可，于是公之终始哀荣无所不备。独墓隧之碑久未克立，学雅等惧，数相与涕泣来请文。熹蚤托公诸父间，遂与公相长大，知公为详。而公晚岁相予亦益笃，顾虽不文，义有所不得辞也。公家唐末自长安南徙，遂为建人，世居崇安县五夫里。有讳民先者，敦朴有行，从安定先生受《春秋》学。晚以累举得官归家，教授学者至数百人。累赠太子太保，于公为曾祖。太保生忠显公讳韐，靖康之难，秉义不屈而死，累赠太师。忠显公生徽猷阁待制讳子羽，建炎、绍兴之间佐川陕军有功，累赠少傅。公其长子也。讳珙，字共父，少以恩补承务郎，长从季父屏山先生学。举进士乙科，调监绍兴府都税务、潭州南岳庙，主管西外敦宗院。遭少傅及祖母韩国夫人吕氏忧，除丧，为诸王宫大小学教授，权秘书省校勘书籍官、礼部郎官、中书舍人。时秦氏用权久，士大夫已窃窃言符谶事。桧欲因以追谥其父，召会礼官议问其法，以公不时至，怒而逐之。踰年，桧死，乃得主管台州崇道观。召为大宗正丞，改秘书丞，迁尚书吏部员外郎，除监察御史。避荐者，还故官。铨曹法密吏奸，官不能制。公寘令式庭中，使选集者得指其违以诘吏，人甚便之。兼权秘书少监，迁起居舍人，兼权中书舍人。金亮渝盟，天子震怒，悉师北伐。一时诏檄，多出公手，词气激烈，闻者或至泣下。御史杜莘老劾大阉张去为忤旨左降，公封还诏书，莘老得不去。从上幸建康，兼权直学士院。时张忠献公留守行宫，众谓车驾东还，必以征讨军事为寄。俄而诏下，乃以杨存中为江淮宣抚使，中外大失望。公奏论其不可，上曰：「此特为张浚地耳」。命再下，宰相召公谕旨，且曰：「再论，则累张公矣」。公曰：「某为国家计，岂暇为张公谋哉」！再论愈力，事乃寝。真除中书舍人、直学士院。会诏立建王为皇太子，宣入视草。今上即位，借礼部尚书使金国。是时南北甫罢兵，始为钧敌之礼，使者往辄困辱而归，人皆为公危之。公受命慷慨，戒家人悉裘葛兼副以行，曰：「藉令不死，归未可期也」。上闻副使以贿除吏，而公独无所私，手札褒谕甚宠。然竟以议礼不决，不果行也。诏以星变旱蝗，大询阙政。公言：「比年以来，纲维解纵，有赏无罚。外则诸将刻剥军士，以事交结；内则朝廷不恤诸路，路不恤郡，郡不恤县，县不恤民，甚或重为贪虐，以快己私。军民之怨日积于下，其祸将有不可胜言者。愿陛下扩恭俭日新之德，屏驰骋无益之戏，登崇俊良，斥远邪佞，然后信赏必罚，戢近惩远，以修军政之阙；节浮冗、宽赋歛，精择郡守，诛锄赃吏，以厚吾民之生，则灾异庶乎其可消矣」。间又尝为上言：「应敌无一定之谋，而彊国有不易之策。夫曰和，曰战，曰守，皆所谓应敌之计，不可预图者。惟修政事以彊国势，使三者之权在我而用无不利，乃为不易之策耳」。故将田师中死，其家请得赐第京师。又有李珂者，以关通贵幸得官，而自奏求为督府掾。诏从中下，公皆奏以为不可。不听，再奏极论，竟皆罢之。然由此遂多忤近习意，而宰相又有阴忌公者，出公为集英殿修撰、知泉州。未行，改知衢州。始至，委事僚属，一无所问。人或以公未更治民，意颇轻之。既而欺者得，枉者伸，群下歛手，不能有所为，始大畏服。凡吏员外置者，悉罢之。受租米，使民得自操概。其发钞消籍，皆有程式，田里大安。乾道元年，湖南旱饥。郴州宜章民李金以县抑买乳香急，乘众怒猝起为乱，众踰万人，分道南出，犯广东、西九郡之境。还，入道州桂阳军界，杀掠万计。连破郴、桂两城，数道大震。朝廷忧之，以公为敷文阁待制、知潭州、荆湖南路安抚使。公受命兼行，以五月入境，则贼众已数万人矣。亟以实奏，请下荆襄发卒奔命。且移书制置使沈介曰：「道远贼炽，比诏下，且不及事。请以便宜出师，即朝廷以擅兴为罪，吾自当之，不敢以累公也」。制置使即为遣兵，而诏报亦如公请。然皆未有至者，而贼势愈张。湘阴桥口，群盗又数百人乘乱窃发，密迩府下，人心益摇。公简役兵击之，募民有得盗斩首者，皆厚其赏。盗所隐赃，无多少，官一不问。不数日，悉捕斩无脱者。于是赏信刑威，士气大振，人知破贼之有期矣。六月，制置使所遣将田宝、杨钦乃以其兵数千人至，公所以迎劳慰抚之者甚厚。诸军感奋，愿尽死力。公与钦语，知其能，檄诸军皆受节度，使率其众，鼓行而前。下令募贼徒相捕斩诣吏者，除罪受赏。于是钦等连战破贼，诸将后至者亦遣四出，以分贼势、通粮道，大军遂入宜章。八月，鏖龙冈下。贼兵数万，自辰至申，官军稍却。钦被发大呼，策马横冲之。贼分为两，其前列精兵歼焉，馀皆遁走。追至莽山，贼党曹彦、黄拱遂执李金与其腹心黄谷以降。钦因穷追深入，尽诛其酋豪，而支党胁从窜匿山谷者尚众。公谕钦等郤兵而听其自诣，则皆相率听命。岁尽师还，金等数十人皆伏诛，馀皆称诏释之，复故田宅者以千数。奏官曹彦、黄拱而列上诸将功状，又不以一毫有所私。上嘉叹再三，进职敷文阁直学士，且赐玺书曰：「近世书生但务清谈，经纶实才盖未之见，朕以是每有东晋之忧。今卿既诛群盗，而功状详实，诸将优劣、破贼先后历历可观。宜益勉旃，以副朕意」。贼地既定，境内正清。于是公乃宣布上恩，力行宽政，且为请于朝曰：「今以陛下神灵，虽幸破贼，然不亟择守宰、宽赋歛以安居民，即一李金死，一李金生，臣恐湖南自是无宁岁也」。又奏留鄂兵以戍郴、桂，而益广蒐募，以补州兵之缺，厚抚犒、严纪律而时勒习之。于是湖南隐然为重镇，奸盗屏迹，商旅复野宿焉。三年召还，见上首论独断虽英主之能事，然必合众智而质之以至公，然后有以合乎天理人心之正，而事无不成。若弃佥谋、徇私见，而有独御区宇之心焉，则适所以蔽其四达之明，而左右私昵之臣将有乘之以干天下之公议者矣。次论税绢退剥、羡馀和籴之弊，又以州郡禁军纪律不明，骄惰自恣，请亟选武臣之奋行伍、习戎事者，使为将副，责以训练，而贵游子弟、閤门国信、五房出职之辈不得与焉。上皆然之，以为翰林学士、知制诰，兼侍读。间复从容言于上曰：「世儒多病汉高帝不悦学，轻儒生。臣窃独以为高帝之明，其所不悦，特腐儒之俗学耳。诚使当时有以二帝三王之学告之，臣知其必将竦然敬信，而功烈所就不止此矣」。因为上言圣王之学所以明理正心而为万事之纲者甚悉，上亟称善。是岁小不登，公请亟诏监司郡守先事条画荒政所宜，不者亦使任其无他。又奏州兵营伍教战之法甚备，事皆施行。十一月，遂拜中大夫、同知枢密院事。公辞不获，乃进言曰：「汪应辰、陈良翰、张栻学行材能皆臣所不逮，而栻穷探圣微，晓畅军务，曩幸破贼，栻谋为多。愿陛下亟召用之」。上可其奏，以次登用焉。公入西府，日召诸军将佐从容访问，尽得其材用所宜，以待选用。一日，上顾辅臣，图议恢复。公曰：「复雠雪耻，诚今日之大计，然所以求之，必有其道。臣愿陛下以周宣王为法，侧身修行，任贤使能，以图内修之实，则外攘之效将有不能自已者。计不出此，而欲浅谋轻举，以幸其成，臣未见其可也」。上悦。明年七月，诏兼参知政事。公方与一二同列夙夜悉心竭力，益图所以叙进人材，宽养民力，讨理军政，卒成上意之所欲为者。盖除福建钞盐岁额二万万，罢江西和籴及广西折米盐钱，又蠲诸路累年逋负金银谷帛巨亿计。而公尤以辅成上德、振肃朝纲，抑侥倖，奖廉退为己任，以是近倖侧目，而流俗亦多不悦。盖上尝以久旱，斋居请雨，一夕而应。诸公皆贺，公复进言曰：「陛下诚心感格，其应如响，此足以见天人相与之际，真有不容发者矣。然则隐微之间，纤介之失，其应岂不亦犹是乎？臣愿陛下察此而益谨其独焉，则天下幸甚」！上为竦然，改容称善。龙大渊、曾觌既逐去，未几而大渊死，上怜觌，欲还之。公言：「二人之去，天下方仰威断而庆盛德之日新，柰何遽复为此？且此曹奴隶耳，怜之则厚赐之可也。若引以自近而宾友接之，至使得以与闻几事，进退人材，则臣惧非所以隆德业而振纲纪也」。上感其言，为止不召。殿前指挥使王琪尝密荐士，得召用。公请其所自，上以琪告。公退，坐堂上，呼院吏作头引召琪至而诘之。琪恐惧，不能置对，请后不敢，乃叱遣去。无何，杨守来言，琪尝檄郡，称受密旨增筑新城若干尺。公与诸公请之，则上未尝有是命也。公未出殿门，遣吏驰取其牍。琪不得隐，遂以罪罢。诸公因奏：「自今圣旨不经三省密院者，所下之官皆请俟奏审乃得行」。上欣然从之。公即从密院移中外诸官府，而内侍省与焉。明日，忽复有旨，前奏审事勿行。因谕诸公，即如此，则禁中或时须一饮食，亦必待奏审然后可得耶？公即以艺祖熏笼事对。退，又与诸公合奏言曰：「朝廷者，陛下之朝廷；命令者，陛下之命令。臣等典司出纳，不敢废职而已。今方举行旧典，以正纪纲，而已出复收，中外惶惑，臣等窃为陛下惜之」。时诸公虽更进合辞，而公尤激切，殿中皆惊。以故独罢为端明殿学士，使奉外祠。上意寻寤，亟诏改知隆兴府、江南西路安抚使。公入辞，犹以开广言路、讲明圣学、敦本节用、虚己任贤、斥远邪佞、选将抚军数事为献。上蹴然曰：「卿虽去国，不忘忠言，而材又非他人所及，行召卿矣」。至镇，首蠲税务新额，及罢苗仓大斛。属邑奉新有复出租税，摊配诸乡，岁久民穷，相率逃去，反失正税不胜计，亦奏除之。又除二税合零、租米暗耗、免役足钱之弊。人或为公忧不足，而公量入为出，未尝有所乏也。明年，除资政殿学士、知荆南府、荆湖北路安抚使。始至，条上荆襄兵少财匮之状，诏即诿公经画。公因行视襄鄂兵屯，并边形势，尽得其实以闻。凡回图役使、诡名虚籍之弊，与夫部伍教习之法，有不善者，皆奏罢之。先是，荆南兵戍襄阳者累年不得归。公奏为半岁番休之法，春夏三军，秋冬四军，更迭往来，军士感悦。荆襄故有民兵，皆农家子，敦朴豪勇，土著自爱，且居近边，知虏情，轻战斗。比稍堕废，公更为简阅，宽其取丁之数，贫者弛其赋役，随乡团结而岁阅习焉。其资粮械器，亦为处画，各有条理。抚循犒赏，岁费钱一万万，而不以一介有取于民也。明年，遭继母庆国夫人卓氏忧。又明年，起复同知枢密院事、荆襄宣抚使。遣中使奉玺书，即丧次宣押奏事。公引经援礼，涕泣恳辞，凡五六上，不得请。时宰相方以恢复大言中上意，而政事不修，举动烦扰，识者忧之。公乃手疏别奏，具言：「天下之事，有其实而不露其形者，无所为而不成；无其实而先示其形者，无所为而不败。今吾所以自治而为恢复之实者为如何？而乃外招降附，内徙营屯，规算未立，手足先露，其势适足以速祸而致寇，臣不知为此议者将何以待之也？且荆襄，四支也；朝廷，腹心元气也。今不忧元气之惫而虑四支之不彊，非臣之所敢知也」。上纳其言，为寝前诏。八年免丧，乃复除知潭州，安抚湖南。过阙，见上言曰：「人君能循天下之理，然后有以得天下之心而立天下之事。然非至诚虚己，兼听并观，使在我者空洞清明而无一毫物欲之蔽，亦未有能循天下之理者也」。因以极论时事，言甚切至。上加劳再三，进职大学士以行。公再临旧镇，不懈益虔，盖所以自律者愈严而所以抚民者愈宽，以是人愈畏服而敬爱之。岁旱民饥，公亟遣吏行田蠲租如法，而檄转运、常平司移粟诸郡。且虑奸民乘时窃发，则又遣将益兵戍守，遂以无事。一旦，湖北茶盗数千人入境，公盛军声以威之，而开其自新之路，盗多散去，其存者盖无几人。公乃遣兵，然犹深以迎战邀击为戒。盗意益缓，于是一战败之，而尽擒以归，独诛其首恶数人，馀悉以隶军籍。明年，盗之馀党赖文政等复入境，后帅欲尽诛之，盗因悉力死战。既剿湖南军，遂入江西，犯广东，官军数败，将尉死者数十人，为费以大万计。于是人乃服公为有谋也。淳熙二年，除知建康府，安抚江南东路，留守行宫。会水且旱，公奏阁夏税钱六千万缗，蠲秋苗米十有六万六千馀斛，沿纳他物称是。仍请下漕司，遣吏覆视诸州所蠲租，其颇未尽者，悉以予民。禁上流税米遏籴，即他路有敢违者，请亦得以名闻，抵其罪。诏皆从之，以是得商人米三百万斛散之民间。又贷诸司钱合三万万，遣官籴米上江，得十四万九千斛。籍农民当赈贷、客户当赈济者，户以口数给米有差。村落又皆运米置场，平价赈粜，而贷者卒亦不取偿焉。以府佐赵善珏、王以宁及寓士李宗思、刘炜领其事，分遣群属循行境中，无远不到。公又蚤夜咨访，幽隐毕闻。县给印历，手书告谕，诚意既孚，而赏信罚必，是以人争效用，如办己事。起是年九月，尽明年四月，阖境数十万人无一人捐瘠流徙者。上嘉其绩，赐书褒谕焉。公治财宽于民而急于吏，所以禁其渔取、察其蠹弊者甚悉。自累镇所施行，每益加详，至是人被其泽尤深。凡属县所负课，度不能偿者，悉以丐之，而独重禁其非法病民者。被旨甓城，面以丈计者数十万，用缗钱数万，米千馀斛，而役盖不及民也。上积公劳效，手札劳奖，赉以鞍马器物甚厚。明年，进观文殿学士，盖将复登用之，而公病不起矣。临没时所上疏极言近习用事之祸，至引恭、显、伾、文以为戒。所荐则故相魏国陈公、桂帅张栻敬夫也。别以手书诀敬夫，而熹亦与焉。其言皆以未能为国家报雪雠耻为深恨。盖其忠孝诚笃，虽蹈死生之变而未始须臾忘也。公为人机鉴精明，议论英发，遇事立断，其威不可犯。而居家极孝慈，母福国夫人熊氏早薨，公哀慕无以自致，则以任子恩官其内弟。事继母礼敬饬备，遭丧时年逾五十，尽哀致毁，得疾几殆。友爱诸弟，晚岁弥笃。岁时祭祀，酌古今礼而敬以行之。内外功缌之戚，必素服以终月数。在官为罢燕乐，同寮有丧亦如之。将薨，遗命治丧毋得用浮屠法，后诸贤公往往效之。其在州郡治平听察，令行禁止，而于爱民厚俗之意尤孜孜焉。事或小失，虽下吏言之，无不立改。大脩潭州岳麓书院，养士数十人，而属张子敬夫往游其间，告以古人为己之学。谓明道程公先生尝官建康属邑，为之立祠学宫，而刻陈忠肃公《责沈》之文于壁，以示学者。民有骨肉之讼，躬以恩义反复辨告，甚或深自引咎，闻者皆失所争而去。其在朝廷，危言正色，直前无所避，忠义奋发，未尝以死生动其心。而爱君忧国，审密持重，不肯为侥倖尝试之举。盖其饬躬应事，规模科指，晚岁皆益精密。故上则人主知之愈深，下则学士大夫望之愈重，以至儿童走卒，莫不知公之忠烈。而在荆州时，北虏亦每使谍者诇公家世，盖知其忠义之有传也。及薨，所临之邦军民往往罢市巷哭，相与祠之，而建康为尤盛。且自数岁以来，国家每有四方之故，而有识之士相与私忧，语未尝不及公也。公薨时年五十有七，封彭城郡开国侯、食邑一千六百户、食实封二百户。其配曰新定郡夫人吕氏，故兵部尚书祉之女。新兴郡夫人韩氏，淑人韩氏，皆魏国忠献公四世孙也。二男子：学雅，承务郎；学裘，承奉郎。二女，长适迪功郎、南剑州剑浦县尉吕钦，次适某官赵崇宪。文集八卷，奏议十卷，内外制二十卷，藏于家。公自少即以文学知名，及登朝廷，论思润色，当世尤称其得体。然未尝为无用之文，其驳议又多削稿，故所传止此云。学雅以公从弟从事郎玶所状公行事视熹，熹受而读之，皆昔所见闻者也。因剟其大者，著之石而系以铭。铭曰：

昔在阳九，失我泰平。东游三纪，汴洛膻腥。帝始灵承，俯仰顾叹。曰汝在廷，孰抗斯难？爰有俊哲，三世一心。忠精义烈，思远忧深。沬血奋辞，曰此雠耻，乃盟乃欢，颡得无泚？不有豪圣，孰虑孰图？孰秉武节，以行天诛？抑臣有闻，在周中圮，既脩乃攘，厥仆斯起。惟圣时监，利伸否蟠。毋棘其欲，毋溺其安。帝曰俞哉，予钦汝诲。既启于中，盍布于外？泽流威燀，汝则来归。卒辅吾志，以究汝为。四镇十年，帝适西顾。彼皇颢苍，胡夺之遽？我最其迹，有孝有忠。有政有事，有言有功。嗟尔嗣人，尚承厥庆。公思不忘，天子圣神^⑴！

二：原缺，据《刘珙行状》补。

淳熙七年春二月甲申，秘阁修撰、荆湖北路安抚、广汉张公卒于江陵之府舍。其弟衡州史君杓护其柩以归葬于潭州衡阳县枫林乡龙塘之原，按令式立碑墓道，而以书来谓熹曰：「知吾兄者多矣，然最其深者莫如子，今不可以不铭」。熹尝窃病圣门之学不传，而道术遂为天下裂。士之醇悫者拘于记诵，其敏秀者衒于词章，既皆不足以发明天理而见诸人事，于是言理者归于老佛，而论事者骛于管商，则于理事之正反皆有以病焉而去道益远矣。中间河洛之间，先生君子得其不传之绪而推明之。然今不能百年，而学者又失其指。近岁乃幸得吾友敬夫焉，而天下之士乃有以知理之未始不该于事，而事之未始不根于理也。然又不得尽其所为而中道以没，不有考焉以垂于世，吾惧后之君子将有憾于吾徒也。熹之愚固不足以及此，然于共学辈流偶独后死，矧定叟之所以见属者又如此，其何以辞？顾以疾病之不间，后五六年乃得考其事而叙之曰：公讳某，字敬夫，故丞相魏国忠献公之嗣子也。生有异质，颖悟夙成，忠献公爱之。自其幼学，而所以教者莫非忠孝仁义之实。既长，又命往从南岳胡公仁仲先生问河南程氏学。先生一见，知其大器，即以所闻孔门论仁亲切之指告之。公退而思，若有得也，以书质焉。而先生报之曰：「圣门有人，吾道幸矣」。公以是益自奋厉，直以古之圣贤自期，作《希颜录》一篇，蚤夜观省，以自警策。所造既深远矣，而犹未敢自以为足，则又取友四方，益务求其学之所未至。盖玩索讲评，践行体验，反覆不置者十有馀年，然后昔之所造深者益深，远者益远，而反以得乎简易平实之地。其于天下之理，盖皆瞭然心目之间，而实有以见其不能已者。是以决之勇，行之力而守之固，其所以笃于君亲、一于道义而没世不忘者，初非有所勉慕而强为也。少以荫补右承务郎，辟宣抚司都督府书写机宜文字，除直秘阁。是时天子新即位，慨然以奋伐仇虏、克复神州为己任。忠献公亦起谪籍，受重寄，开府治戎，参佐皆极一时之选。而公以藐然少年周旋其间，内赞密谋，外参庶务，其所综画，幕府诸人皆自以为不及也。间以军事入奏，始得见上，即进言曰：「陛下上念宗社之雠耻，下闵中原之涂炭，惕然于中而思有以振之，臣谓此心之发，即天理之所存也。诚愿益加省察而稽古亲贤以自辅焉，无使其或少息也，则不惟今日之功可以必成，而千古因循之弊亦庶乎其可革矣」。上异其言，盖于是始定君臣之契。已而忠献公辞位去，用事者遂罢兵，与虏和。虏乘其隙，反纵兵入淮甸，中外大震。然庙堂犹主和议，至敕诸将毋得以兵向虏。时忠献公已即世，公不胜君亲之念，甫毕藏事，即拜疏言：「吾与虏人乃不共戴天之雠，向来朝廷虽亦尝兴缟素之师，然玉帛之使未尝不行乎其间，是以讲和之念未忘于胸中，而至诚恻怛之心无以感格乎天人之际。此所以事屡败而功不成也。今虽重为群邪所误，以蹙国而召寇，然亦安知非天欲以是开圣心哉？谓宜深察此理，使吾胸中了然，无纤芥之惑，然后明诏中外，公行赏罚，以快军民之愤，则人心悦，士气充，而虏不难却矣。继今以往，益坚此志，誓不言和，专务自强，虽折不挠，使此心纯一，贯彻上下，则迟以岁月，亦何功之不成哉」！疏入不报。后六年，始以补郡。临遣，得复见上。时宰相虽以恢复之说自任，然所以求者类非其道。且妄意公素论当与己合，数遣人致慇勤。公不答，见上，首言：「先王之治，所以建事立功无不如志，以其胸中之诚足以感格天人之心而与之无间也。今规画虽劳而事功不立，陛下诚深察之，日用之间，念虑云为之际，亦有私意之发以害吾之诚者乎？有则克而去之，使吾中扃洞然，无所间杂，则见义必精，守义必固，而天人之应将不待求而得矣。夫欲复中原之地，当先有以得其百姓之心。欲得中原之心，当先有以得吾百姓之心。而求所以得吾民之心者，岂有它哉，不尽其力，不伤其财而已矣。今日之事，固当以明大义、正人心为本，然其所施有先后，则其缓急不可以不详；所务有名实，则其取舍不可以不审。此又明主所宜深察也」。明年召还，宰相又方谓虏势衰弱可图，建遣泛使往责陵寝之故，士大夫有忧其无备而召兵者，皆斥去之。于是公见上，上曰：「卿知虏中事乎」？公对曰：「不知也」。上曰：「虏中饥馑连年，盗贼四起」。公又对曰：「虏中之事臣虽不知，然境中之事则知之详矣」！上曰：「何事」？公遂言曰：「臣窃见比年诸道亦多水旱，民贫日甚，而国家兵弱财匮，官吏诞谩，不足倚仗。正使彼实可图，臣惧我之未足以图彼也」。上为默然久之。公因出所奏书读之曰：「臣窃谓陵寝隔绝，诚臣子不忍言之至痛。然今未能奉词以讨之，又不能正名以绝之，乃欲卑词厚礼以求于彼，其于大义已为未尽。而异论者犹以为忧，则其昧陋畏怯又益甚矣。然臣窃揆其心，意其或者亦有以见我未有必胜之形而不能不忧也欤。盖必胜之形当在于蚤正素定之时，而不在两陈决机之日」。上为竦听，改容称善，至于再三。公复读曰：「今日但当下哀痛之诏，明复雠之义，显绝虏人，不与通使，然后修德立政，用贤养民，选将帅、练甲兵，通内修外攘、进战退守以为一事，且必治其实而不为虚文，则必胜之形隐然可见。虽有浅陋畏怯之人，亦且奋跃而争先矣」。上为叹息褒谕，以为前未始闻此论也。其后又因赐对，反复前说，上益嘉叹，面谕「当以卿为讲官，冀时得晤语也」。时还朝未期岁，而召对至六七。公感上非常之遇，知无不言。大抵皆修身务学、畏天恤民，抑权倖、屏谗谀之意。至论复雠之义，则反复推明所以为名实之辨者益详。于是宰相益惮公，而近倖尤不悦，遂合中外之力以排之，而公去国矣。盖公自是退居三年，更历两镇，虽不复得闻国论，而蚤夜孜孜，反身修德，爱民计军，以俟国家扶义正名之举，尤极恳至。于是天子益知公可用，尝赐手书褒其忠实，盖将复大用之，而公已病矣。病亟且死，犹手疏劝上以亲君子、远小人，信任防一己之偏，好恶公天下之理，以清四海，克固丕图，若眷眷不能忘者。写毕，缄付府僚，使驿上之，有顷而绝。呜呼！靖康之变，国家之祸乱极矣。小大之臣，奋不顾身以任其责者盖无几人。而其承家之孝，许国之忠，判决之明，计虑之审，又未有如公者。虽降命不长，不克卒就其业，然其志义伟然，死而后已，则质诸鬼神而不可诬也。始，公出幕府，即罹外艰。屏居旧庐，不交人事。会盗起郴、桂间，声摇数路。湖南帅守刘公珙雅善公，时从访问筹策，卒用以破贼。还朝，为上极言公学行志业非常人比，上亦记公议论本末，除知抚州。未上，改严州。到任问民疾苦，首以丁盐钱绢太重为请，得蠲是岁半输。召为尚书吏部员外郎、兼权左右司侍立官。时庙堂方用史正志为发运使，名为均输，而实但尽夺州郡财赋以惑上听，远近骚然，人不自安。贤士大夫争言其不可，而少得其要领者。公亦为上言之，上曰：「正志以为今但取之诸郡，非取之于民也，何伤」？公对曰：「今日州郡财赋大抵劫劫无馀，若取之不已而经用有阙，则不过巧为名色而取之于民耳」。上闻之矍然，顾谓公曰：「论此事者多矣，未有能及此者。如卿之言，是朕假手于发运使以病吾民也」。旋阅其实，果如公言，即诏罢之。兼侍讲，除左司员外郎。经筵开，以《诗》入侍，因《葛覃》之篇以进说曰：「治常生于敬畏，乱常起于骄淫。使为国者每念稼穑之劳，而其后妃不忘织纴之事，则心之不存者寡矣。周之先后勤俭如此，而其后世犹有以休蚕织而为厉阶者，兴亡之效，于此见矣」。既又推广其言，上陈祖宗自家刑国之懿，下斥当时兴利扰民之害详焉。上亦叹曰：「此王安石所谓人言不足恤者，所以误国事也」。俄而诏以知閤门事张说签书枢密院事，公夜草手疏，极言其不可，且诣宰相质责之，语甚切。宰相惭愤不堪，而上独不以为忤，亲札疏尾付宰相，使谕指。公复奏曰：「文武之势诚不可以太偏，然今欲左文右武以均二柄，而所用乃得如此之人，非惟不足以服文吏之心，正恐反激武臣之怒也」。于是上意感悟，命得中寝。然宰相实阴附说，明年，乃出公知袁州，而申说前命，于是中外欢哗，而说后竟谪死云。淳熙改元，公家居累年矣，上复念公，诏除旧职，知静江府，经略安抚广南西路。广西去朝廷绝远，诸州土旷民贫，常赋入不支出。故往时立法，诸州以漕司钱运盐鬻之，而以其息什四为州用，以是州得粗给而民无加赋。其后或乃夺取其息之半，则州不能尽运，而漕司又以岁额责其虚息，则高价抑卖之弊生而公私两病矣。公始至，未及有为，专务以访求一道之利病为事。既得其所以然者，则为奏，以盐息什三予诸郡。又因兼摄漕台，出其所积缗钱四十万而中分之，一以为诸仓买盐之本，一以为诸州运盐之费。奏请立法，自今漕司复有多取诸州，辄行抑卖，悉以违制议罪。其敢以资燕饮、供馈饷者，仍坐赃论。诏皆从之。所统州二十有五，辽夐荒残，故多盗贼。徼外蛮夷俗尚雠杀，喜侵掠，间亦入塞为暴。而州兵皆脆弱慵惰，又乏粮赐，死亡辄不复补，乡落保伍亦名存而实废。邕管斗入群蛮中，最为重地，而戍兵不能千人，独恃左、右江洞丁十馀万为藩蔽，而部选提举巡检官初不择人。公知其弊，则又为之简阅州兵，汰冗补阙，籍诸州黥卒伉健者以为效用，合亲兵摧锋等军，日习而月按之。悉禁它役，视诸州犹有不足于粮赐若凡戈甲之费者，更斥漕司盐本羡钱以佐之，申严保伍之令而信其赏罚。知流人沙世坚才勇，喻以讨贼自效，所捕斩前后以十百数。又奏乞选辟邕州提举巡检官以抚洞丁，传令溪洞酋豪，喻以弭怨睦邻，爱惜人命，为子孙长久安宁之计，毋得辄相虏掠，雠杀生事。而它所以立恩信、谨关防、示形制者，亦无不备。于是境内正清，方外柔服，幕府无南乡之虑矣。朝廷买马横山，岁久弊积，边氓告病而马不时至，至者多道死。公究其利病，得凡六十馀条。如邕守上边，则濒江有买船之扰；纲马在道，则缘道有执牵之劳。其或道死，则抑卖其肉，重为邻伍之患。是皆无益于马而有害于人，首奏革之。其他如给纳等量支券之奸，以至官校参司名次之弊，皆有以究其根穴而事为之防，由是诸蛮感悦，争以其善马来，岁额率常先期以办，而马无滞留，人知爱惜，遂无复死道路者。上闻公治行，且未尝叙年劳，乃诏特转承事郎、进直宝文阁再任。五年，除秘阁修撰、荆湖北路转运副使，改知江陵府，安抚本路。湖北尤多盗，州县不以为意，更共纵释，以病良民。公入境，首劾大吏之纵贼者罢之，捕奸民之舍贼者斩之，群盗破胆，相率遁去。公又益为条教，喻以利害，俾知革心，开其党与，得相捕告以除罪。其馀禁令方略，大率如广西时。于是一路肃清，善良始有安居之乐。郡去北边不远，虽颇有分屯大军，而主兵官率常与帅守不相中。帅守所将独神劲亲兵及义勇民兵若干人，比年亦废简阅，不足恃。公既以礼遇诸将，得其驩心，而所以恤其士伍之私者亦无不至，于是将士感悦，相戒无辄犯公令。每按亲兵，必使与大军杂试，以相激厉。均犒赏，修义勇法，使从县道阶级。喻以农隙阅习武事，以俟不时按验而加赏罚焉。其后团教，则又面加慰谕，勉以忠义而教以敦睦。首领有捕盗者，为奏补官。由是戎政日修而士心亦益感奋。会有献言于朝，请尽籍客户为义勇者。公虑惑民听，且致流亡，亟取丁籍阅之，命一户而三丁者乃籍其一以为义勇副军，别置总首，人给一弩，俾家习之。三岁一遣官就按，它悉无有所与。且为奏言所以不可尽取之故，阖境赖焉。辰、沅诸州自政和间夺民田募游惰，号刀弩手，盖欲以控制诸蛮而实不可用。中废复修，议者多不以为便，诏与诸司平处列上。公为奏去其病民罔上者数条，诏皆施行，人亦便之。并淮奸民出塞为盗，法皆处死。异时官吏多蔽匿弗治，至是捕得数人，仍有胡奴在党中。公曰：「朝廷未能正名讨贼，则疆埸之事不宜使数负吾曲」。命斩之，以徇于境，而缚其亡奴归之。北人叹其理直，且曰南朝于是为有人矣。信阳守刘大辩者，婺州人也，怙势希赏，诱致流民而夺见户熟田以与之，一郡汹汹。公为遣吏平章，乃定。及是闻北人逐盗有近淮者，则又虚惊，夜弃城郭，尽室南走数十里，军民复大扰。公方劾奏之，而朝廷用大辩请，以见户荒田授流民。事下本道，施行如章。公复奏曰：「陛下幸哀边民，前诏占田已垦者不复通检，其未垦者二年不垦，乃收为营田，德至渥也。今未及期，而大辩不务奉承宣布，反设诈谖，亏国大信，以济凶虐。且所招流民不满百数，而虚奏且十倍。请并下前奏，论罪如法」。章累上，大辩犹得易它郡以去。盖方是时，上所以知公者愈深，而恶公者忌之亦愈力。公自以不得其职，数求去不得，寻以病请，乃得之。然比诏下，以公为右文殿修撰、提举武夷山冲佑观，则已不及拜矣。卒时年四十有八。柩出江陵，老稚挽车号恸，数十里不绝。讣闻，上亦深为嗟悼。四方贤士大夫往往出涕相吊，而静江之人哭之尤哀。盖公为人坦荡明白，表里洞然，诣理既精，信道又笃，其乐于闻过而勇于徙义，则又奋厉明决，无豪发滞吝意。以至疾病垂死而口不绝吟于天理人欲之间，则平日可知也。故其德日新，业日广，而所以见于论说行事之间者，上下信之至于如此。虽小人以其好恶之私，或能壅害于一时，然至于公论之久长，盖亦莫得而掩之也。公之教人，必使之先有以察乎义利之间，而后明理居敬，以造其极。其剖析开明，倾倒切至，必竭两端而后已。所为郡必葺其学，于静江又特盛。暇日召诸生告语不倦，民以事至廷中者，亦必随事教戒，而于孝弟忠信、睦姻任恤之意尤孜孜焉。犹虑其未遍也，则又刻文以开晓之。至于丧葬嫁娶之法，风土习俗之弊，亦列其事以为戒。命闾井各推耆宿，使为乡老，授之夏楚，使以所下条教训厉其子弟，不变，然后言之有司而加法刑焉。在广西，刑狱使者陆济之子弃家为浮屠，闻父死，不奔丧。为移诸路，俾执拘以付其家。官吏有犯名教者，皆斥遣之，甚或奏劾抵罪。尤恶世俗鬼神老佛之说，所至必屏绝之。盖所毁淫祠前后以百数，而独于社稷山川、古先圣贤之奉为兢兢，虽法令所无，亦以义起。其水旱祷祠，无不应也。平生所著书，唯《论语说》最后出，而《洙泗言仁》、《诸葛忠武侯传》为成书。其它如《书》、《诗》、《孟子》、《太极图说》、《经世编年》之属，则犹欲稍更定焉而未及也。然其提纲挈领，所以开悟后学，使不迷于所乡，其功则已多矣。盖其常言有曰：「学莫先于义利之辨，而义也者，本心之所当为而不能自已，非有所为而为之者也。一有所为而后为之，则皆人欲之私，而非天理之所存矣」。呜呼，至哉言也！其亦可谓扩前圣之所未发，而同于性善养气之功者欤！公之州里世系已见于忠献公之碑，此不著。其配曰宇文氏，朝散大夫师中之女，事舅姑以孝闻，佐君子无违德，封安人，前卒。子焯，承奉郎，亦蚤世。二女，长适五峰先生之子胡大时，次未行而卒。孙某某，尚幼。后数年，胡氏女与某亦皆夭。呜呼！敬夫已矣！吾尚忍铭吾友也哉？铭曰：

斗尹之忠，文子之清。匪欲之徇，而仁弗称。孰的孰张，以诏后学？公乘厥机，如寐斯觉。自时厥后，动罔弗钦。孝承考志，忠格天心。唯孝唯忠，惟一其义。惟命有严，岂曰为利。群邪肆诞，公避而归。两镇馀功，以德为威。帝曰怀哉，汝忠而实。姑讫外庸，来辅来拂。上天甚神，曷监而遗？彼顽弗夭，此哲而萎。往昔茫茫，来今不尽。求仁得仁，公则奚恨？

绍兴之初，天子痛念宗社阽危之辱久而未报，寤寐俊杰，以图事功。既得赵忠简公、张忠献公而相之，又俾两公博求天下之英材以备官使。于是忠贤毕集，谠言日进，国以大竞，仇虏詟焉。其后两公相继去位，秦桧遂以讲和误国，胁主擅权，一时诸贤率以异议摈逐。二十年间，堙阨沦谢。其幸及桧死，复见收用者什不二三，然亦往往迟暮奄忽，而不及究其所为矣。呜呼，此岂独士之不幸也哉！若故直秘阁范公，则其一人已。公讳如圭，字伯达，建州建阳县人。曾大父履谦、大父补之皆隐德不仕。父舜举始登进士第，官从事郎以卒。其学行志业，延平杨文靖公实铭之。以公故，赠左朝议大夫。母胡氏、叶氏皆封恭人。公生数岁，遭母丧，哀毁如成人。未冠而孤，奉继母尤谨。抚弟妹曲尽恩意，有人所难能者。从舅氏胡文定公受《春秋》学，乡举类试皆第一。对策廷中，极论人主正心立志之方，力诋和议宴安之失，言甚壮切。张公时为考官，读而异之，第以为选首，而同列有病其言者，抑寘乙科。授左从事郎、武安节度推官。始至，帅将斩人。公白其误，帅为已署，不易也。公正色曰：「节下奈何重易一字而轻数人之命」？帅矍然从之，自是府中事无大小，悉以咨焉。居数月，以忧去。时虏骑已陷长沙，湘中大乱。公崎岖避地，艰苦百罹而志业益修。开口论议，皆切当世之务。诸公多访以事，而文定亦亟称之。辟江东安抚司书写机宜文字，近臣交荐，召试，除秘书省正字，改宣义郎，迁校书郎，兼史馆校勘。会秦桧力建和议，虏使鼎来，而朝廷草创，无所于馆，将虚秘书省以处之。公亟见赵公曰：「秘府谟训所藏，平时以馆好使犹不可，况今日之仇虏，而可使腥膻之乎」？赵公竦听，即为改馆。既而使至悖傲，所议多不可从者，中外愤郁。公与同省十馀人合议，拜疏争之，既具草而骇懅引郤者众。公乃独手书抵桧，责以曲学倍师、忘雠辱国之罪，且曰：「公不丧心，不病狂，奈何一旦为此？若不改图，必且遗臭万世矣」。桧以是怒，而公所议奏草卒与史官六人者上之。未几，虏归河南以尝我，桧方自以为功，公曰：「是亦安能久有？顾今日之义，则有不可不为者」。乃因轮对言曰：「两京之版图既入，则九庙八陵瞻望咫尺。今朝修之使未遣，何以仰慰神灵、下萃民志」？上泫然曰：「非卿不闻此言」。立命遣使。于是桧以公不先白己也，益怒。公亦以先墓久寄荆门，中更变乱，乃谒告，奉柩归葬故乡。饭蔬带绖，往返数千里。既窆，即以病告。差主管台州崇道观。前后三请，杜门读书，不与人事者十馀年。寻起通判邵州，又通判荆南府事。荆南户口旧数十万，寇乱荒馀，无复人迹。朝廷为蠲口赋以安集之，百未还一二也。而议者希桧意，遽谓流庸浸复，可使稍输什二而岁增之。吏不能供，顾无敢言者。至是，积逋二十馀万缗，他负亦数十万。户部日下书责偿甚急，曰不且有谴。时桧晚节悖乱，喜怒不可测，为户部者又其姻党，凶焰赫然。帅孙汝翼惧，欲赋于民以塞责。公持不可，曰：「吾宁被谴，此不忍为也」。无何，孙去，公言于后帅王公师心，悉奏蠲之。时桧已死，公所与同时去国者多召用，公亦被命入对。上犹记公前议，劳问久之。公因进言为治以知人为先，知人以清心寡欲为本，语甚切至。又论东南不举子之俗，伤绝人理，请举汉胎养令以全活之，抑亦勾践生聚报吴之意也。上善其言。时陈文恭公知政事，亦欲留公朝著，而同列有以桧党暴起秉事者，忌公前辈，不肯媚事己，乃以直秘阁、提举江西常平茶盐公事出之。公辞行，复奏言：「今日屯田之法，岁之所穫，官尽征之，而田卒赐衣廪食如故，使力穑者绝赢馀之望，惰农者无饥饿之忧，贪小利，失大计，谋近效，妨远图。是以历年久、用力多而无成功。谓宜举籍荆淮旷土，画为丘井，放古助法，酌今之宜，别为科条以令政役，则农利修、武备饬而复古亦有渐矣」。章下，任事者或笑以为迂阔，寝不奏。公平时所至询究利病，搜访人材，汲汲如嗜欲。至江西，论奏数事，皆一方久远之利。荐临川宰陈鼎有古循吏之风，闻者亦以为当。改利州路提点刑狱公事，以病，复请为祠官以归。时宗藩并建而储位未定，道路窃窃有异言。公虽在远外，独深忧之。尝剟至和、嘉祐间名臣章奏凡三十六篇，合为一书，至是囊封以献，且言曰：「愿陛下深考群言，仰师成宪，断以公道，无贰无疑，则天下幸甚」。人或以越职为公危之，公不顾也。上感其言，以语辅臣而叹之曰：「如圭可谓爱君矣」。遂留陈公决定大计，即日下诏，以普安郡王为皇子，进封建王。因复起公知泉州，公辞不得请而行。既至，举大体，尽下情，择丞史任之，郡以大治。蠲属县负课久不能偿者什三四，度其力而宽与之期。县感公诚意，输将惟谨，财用以纾。泉地濒海通商，民物繁夥，风俗错杂，而经用常不足，人始以公不更治民理财为忧。至是，乃大服。南外宗官寄治郡中，挟势为暴，前守不敢诘。至夺贾胡浮海巨舰，其人诉于州、于舶司者三年不得直。占役禁兵以百数，复盗煮海之利，乱产盐法，为民病苦。公皆以法义正之，则大沮恨，密为浸润以去公，遂以中旨罢公领祠如故。邦人涕慕，欲相与号诉于朝，公禁之不得行。遂邵武僦舍以居，门巷萧然，士大夫益高仰之。远近学者多从质问经子疑义，公亦孜孜引接，朝夕不倦。属疾，移书政府旧交告诀，语不及私，惟以中原未复，民力未苏，遗贤未用为寄。戒诸子强学，且毋得用浮屠法治吾丧。以绍兴庚辰六月十八卒，享年五十有九。后两年，今天子遂由青宫受内禅即皇帝位，父尧子舜，海内大安，而公已不及见，世亦莫知公之尝有言也。近岁士大夫颇有见绍兴日历及陈公手记者，然后乃知公之忠精为不可及。公为人笃厚易直，不饰边幅。忠孝诚实，得之于天。其学根于经术，不为无用之文。有集十卷，皆书疏议论之语，藏于家。所议屯田，尝别草具其施行之目数千言，未及上。其后张公总师江淮，奏下公家取其书，而张公寻罢，亦不果行，识者恨之。公累官左朝散郎，赠朝议大夫。娶叶氏，封安人，后赠恭人，公继母之弟、右文殿修撰宗谔女也。静淑俭素，配公无遗德。后五年卒，与公合葬建阳之渭曲村，公始尝欲卜居处也。子男三人，念祖，通直郎、知抚州宜黄县致仕。念德，今为朝奉郎、江南东路安抚司主管机宜文字。念兹，早卒。女二人，通直郎、利州路提点刑狱折知常，从事郎刘玶其婿也。始，公之葬不及铭。既葬，诸孤始属其故宾客魏君掞之状公行，将请文于上饶汪公，而刻石以表其隧。又未及，而汪公薨，则公之同时辈流已无复在者矣。乃奉其书泣以属熹。熹愚晚出，何以及此？然惟先人为史官时，实常与公连名奏事。及罢而归，又与公同日舣舟国门外，其相与期于固穷守死之意，晚而愈笃。先人既没，公所以怜熹者亦益厚。至于亲为讲画，反复辨告，盖惟恐其迷昧没溺，丧失所守，以辱其先人也。此意岂可忘哉！乃受其书考之，而论著其大者如此，且系以铭。铭曰：

呜呼惟公，广博易良。不耀其章，不刿其方。斤斤其容，坦坦其行。恳恳其言，循循其政。刚毅劲切，以时发之。贲育虽强，孰能夺之？晚殚厥猷，遂启明圣。万世之传，一语而定。凡今有庆，孰匪公功？我铭斯阙，以诏无穷。

宣和之末，国家承平百有馀年，中外无事，乃有二三弄臣窃国大柄，建取燕云以召非常之变。有识之士已私忧之，而众莫之觉也。捷书日闻，官吏相庆，独信德府司录事邵武黄公有忧色。人问其故，公蹙然曰：「太平日久，军旅遽兴，廪无兼岁之储，不取于民，将何以济？顾今岁荐饥，民死无数，况河北天下根本，又可重困之邪」？闻者莫不笑之。俄而河北盗贼果蜂起，信德城守屡危。金虏乘之，遂不能支。官吏相与匍匐拜降，唯恐居后，而公独奋然，誓死不屈。虏既入城，放兵四出，有挺刃胁公以降者。公顾左右，踣之而逸，变姓名匿里巷中，虏退乃出。则先降者皆已抵罪，而宣抚使独奇公节，俾行府事。公亦抚摩疮痍，期复按堵。未几，以内禅转朝议大夫，则以资高，不当复屈佐郡而省罢以归矣。靖康元年，还次京师，遭围城之变。而明年，钦宗出幸虏营，虏遂以兵威胁城中拥张邦昌而立之。一时公卿繇千百数，相顾俛首，唯唯听命。公独感愤，义不辱身，即日移檄，致其事而去。盖当是时，不约而去此者亦四十人，然不数日而公竟以病卒矣，二年二月丙子也。呜呼！祖宗百年礼义廉耻之化，其所以涵养斯人者可谓至深远矣。夫以熙宁以来，群小相师，灭理穷欲，以逮于兹，适已六十年矣。士大夫酣豢之馀，心志溃烂，不可收拾，宜其祸变危迫而皆不知以为忧，败衄迎降而皆不知以为耻，弃君叛父、奉贼称臣而皆不知以为辱也。而犹复有如公等者出于其间，是虽人之秉彝不容泯灭，然而祖宗所以涵养斯人至深且远者，亦岂不于此而少见遗馀哉？公卒时年始六十有三，夫人林氏携挈诸孤奉公之柩，崎岖兵火乱离之中，川陆五年，乃能达于故里。绍兴乙丑之岁，然后始克葬焉。而公之子永存寖以材能有闻于世，上闻其名，召以为尚书郎、军器监，出为淮南转运副使，俾脩农战之业，以为北向之渐。前后赠公至光禄大夫，而夫人自公时已封宜人，又以子贵，屡逢庆恩，得赐冠帔，累封至始兴郡太夫人。淳熙乙未八月五日，年九十七而薨。又以郊恩，赠蕲春郡夫人。而副使归自淮南，则使人以同郡徐君复之状来谓新安朱熹曰：「吾先君之德如是，而葬久未铭。且先夫人率履持家，克享上寿，世鲜及之，亦当得附先君遗事，以垂后世。子其图之」。熹受书考之，具得光禄大夫、蕲春夫人行事本末，叹息久之。因论其大者如此，并记其州里世次阀阅。公讳中美，字文昭，其先自潮入闽，居建之浦城，徙邵武，始别于建，遂为郡人焉。曾大父梦臣、大父扃皆有隐行。至公父蒙始举进士，后赠中奉大夫。中奉娶施氏，生公七年而卒，后赠令人。中奉没时，公年甫冠，励志为学，而贫不能得书，常假于人以读。率一再过而归之，则已成诵而不忘矣。中元祐九年进士第，调真定府左司理参军，知邢州平乡县，皆善其职。以守正不阿忤上官，罢退久之，贫甚，不以为意。亲友强起之，乃更调镇西军节度推官。邻极边，守武将，视法令僚属蔑如也。公不为挠，事有不可，必庭辩之，守愧屈焉。改宣德郎，知浚州卫县令。县民有被诬杀人者，公察其冤，纵之。同列有害公者，谓公故出死罪，守疑之，公不恤也。会河决，败数郡，诏诸令长各护丁夫疏凿堤障，县独不扰而集。以功转奉议郎，除河北都转运司属官，北京留守辟以为真定府录事。是时河北连岁不登，民多相聚为盗，而郡守欢燕敖逸如平时。公独忧之，每当集辄辞不与。守问其故，公对以实，守默然不说。于是乃移信德，而遂去以卒焉。其为人坦易，不事边幅，而与人交必以诚。当官不为赫赫之名，而于事细微无不谨。旁郡有疑狱，部刺史多奏以属公，往往得其情。乐施予，不问识否，人虽负之不悔，有求辄复周之。在镇时，府丞陈绍夫死，公以俸钱遣其丧。女兄寡居，迎养三十年，始终如一日。故人有通贵者招致之，谢不往。都转运使吕公颐浩及他使者多知其材，欲荐之，未果而竟没，论者惜之。公初娶宛句刘氏，赠和义郡夫人。蕲春其继室也，延平人，赠少师积之女。夫人浑厚静专，归黄公甚贫，处之自若。晚虽丰泰，亦未尝改其度也。事公之女兄如姑，公之没而归其丧，教其子务以忠言直节立其志，使卒为闻人，以大其家。岁几满百，而神明不耗，起居不衰，又似有道者。家人百口，抚之一以慈爱而教告勉饬随之，未尝见其有严厉之色，而中外整整，莫敢越轨度，乡党传以为法。公葬邵武县仁泽乡宝隆山之原，夫人葬永城乡黄溪保铜青山下，相距盖十里。子男五人，曰端愿、端平，皆有俊才，丱角已与荐送，而皆早卒。次端方，亦卒。次永存，今为朝请大夫、主管武夷山冲佑观。次永年，右儒林郎、知静江府理定县，亦先卒。女五人，其婿宣德郎朱康年，保义郎朱郁，修职郎赵舜臣，通直郎杜铎，进士李先之也。孙男十人，龟朋，儒林郎。格、钺、南卿、范、槱、勋、夏、钦、钧，皆未仕，而格、钺、钦亡矣。孙女六人，其婿周敦书、李庬、李徽、将仕郎吴时万、上官圭、上官扬。曾孙十七人，大正、大时、大椿、大全、大猷、大学、大昌、大渊、大□、大声、大韶、大受、大严、大任、大用，馀未名。女十四人，其婿任斗南、林杞、李价，馀尚幼。玄孙男六人，公震、公升、公显、公回、公焕、公章。呜呼，是亦盛矣！黄氏之昌阜于世也，其可量哉！铭曰：

暨暨黄公，逢时之危。迹随众兆，思属眇微。之死弗污，以全其归。温温夫人，克相其夫。又诏其子，以成厥家。寿考尊荣，百岁而徂。宝隆之阿，黄溪之里，东西相望，两阙对起。子孙盈前，曾玄满后。尚有宠灵，不远来又。

孝宗皇帝嗣服之初，慨念陵庙之雠耻未报，中原之版图未复，寤寐俊杰，以图事功。而群臣驽下，曾莫有以当上意者。盖十馀年，乃得金部郎官王公于奏对间，意耸然异其言。既退，又出手札以访焉，俾悉其词以对。公自以孤远一朝，得见人主，论天下事，便蒙开纳，而诏墨下询，其勤又如此，诚为不世之遇，遂极言无所隐。上益嘉叹，诏兼崇政讲官，夜直必召，反覆咨访，屡移晷刻。大臣忌之，启以为淮东帅。上不许，曰王某谏官御史材也。由是忌者愈侧目，则使人通慇勤，更以美官啖公。公不为屈，彼计无所施，而猜惧益深。会公与本曹尚书争职事，乃潜相表里，为巧语以中公，使出补郡。盖公自是转徙于外几二十年，而孝宗念公终始不替，数对近臣及公，犹有台谏语。比复召还，则已迫移御，不及对矣。以是公讫不得复与朝廷议以没。有识为公叹恨，而公处之怡然，无几微见言面。其所以言于上者，亦未尝以一字语人，虽亲子弟，莫得闻焉。盖公之为人，于此可见其梗概，而君臣之际，从古所难，可胜叹哉！可胜叹哉！公世为婺州人，八世祖始自义乌之凤林徙居金华郡城下。曾祖□、祖□、父□皆不仕，而父以公贵赠中散大夫，母贾氏亦赠令人。公讳师愈，字与正，一字齐贤。生七年，逢兵乱，从父婴城，誓死不暂去其侧。少长，读书郊外精舍，乡先生潘舍人义荣出游，见而异之，指庵前竹命赋诗。公逊谢一再，操笔立成，其卒章有「愿坚松柏操，同保岁寒心」之句。潘公大嗟赏之，命刻其语竹上。后复以书论为文养气之法于潘公，时年甫十三，而义正词达，意象和雅，蔚然有成人之度。潘公益奇之，召致门下，教视均子侄。与见龟山先生杨公，受《易》、《论语》之说，公又自从东莱吕舍人居仁问知中朝诸老言行之懿，二公皆器许之。于是益自刻厉，大肆其力于六经子史百氏之书，手抄口诵，昼夜不息。俄遭父丧，贫不得窆，族姻欲使从俗为火葬。公号泣不食者累日，见者感动，合力助之，乃克襄事。终丧，家益穷空，教学以养母，而自奉甚薄，人所难堪。其教饬子弟极恳款，与其父兄言，亦未尝不依于孝弟忠信。而闾巷田野之间，情伪休戚皆习知之，其所以动心忍性、拂乱增益而进于日新者，又非他人所及知也。年二十有七，乃登进士第，调建州崇安尉。未行，遭母丧，哀毁骨立，得疾几殆。服除，调临江军军学教授。江西之俗，右文词而左学行。及公之来，诸生见其色温气和，言动有法，固已深敬服之。及开讲席，则又告以学为君子之说，闻者亦动心焉。其不率者教诏恳恻，亦多自悔改。行僧杲有时名，窜岭外得归，所过士大夫争先礼敬。至临江，郡守延致，俾升高坐说佛法，而率其属往听焉。召公与俱，公谢曰：「彼之说某所不能知，然以儒官委讲而北面于彼，某纵自轻，奈辱吾道何」？守不能强，识者韪之。再调和州教授，军兴官省，更授提点坑冶司干办公事。未赴，改潭州南岳庙，盖居閒又七八年，生事益落而德学益进。朋旧间有去登要路者，视之漠如也。寻改京官，知潭州长沙县事。其为政一以仁恕安静为本，而纲目严整，守之有常，人亦莫得而犯也。民以事至廷中，降意循抚，辨告谆悉。事有难处，为之反复计虑深远，不以一旦决遣快健为己能，而要以民不受弊于数十年之后为己安。人始而或笑其迂，久而后服其存心之厚、爱人之周也。里正之役困于科扰，故多隐避。吏又操先后予夺之柄以导其争，而又久不为决，使必破产而后已。公至，罢诸无名之歛，人已欣然就役。至有当代，则又第其丁产之高下，停年之近远，先期下之，俾自推择定当役者以告。于是民无以役讼至常平使者之台者。台吏病之，反白使者下书诘公为骫法徇情者。公不为变。楚俗尚巫鬼，穷山中有丛祠，号影株神，愚民千百辈操兵会祭，且欲为乱。郡议发兵讨之，公曰：「此非所以靖乱也」。退，密召语一二土豪，贴以射士，出其不意，往悉禽其魁桀以送州，而散其党与。因撤其庙，禁勿复祠。民间疾病婚嫁，旧皆决于巫史，俗以甚弊。而官利其多鬻乳香，不之禁也。公复下令毋以香市于巫，其为奇袤以惑众者，必罚无赦，俗为少变。时汶上刘子驹、广汉张敬夫皆居郡中，公以暇日与之游，从容讲贯，所造益深远。一旦莫府所下文书有不便于民者，公以利害争之不得，退将引去。敬夫疑之曰：「行而无资，柰何」？公曰：「吾之来也固已虑此，而先办归装矣，岂待今日而后计耶」？敬夫面叹加敬，而事亦竟得寝。帅守张安国舍人知公深，既剡荐之，及移荆州，又奏取以为属，而公已有召命矣。入对，首论人主不可自用其聪明以失委任之体，又论灾异之来，当恐惧修省，以尽应天之实，言甚剀切，上皆嘉纳。公复进言：「辛巳之变，天实授我以中原，而我无以待之，坐失机会。今当亟为修德惠民、搜罗俊杰、屯据要害之计，庶几异日几会复来，有以待之」。因及边事甚悉，上意良悦。问：「卿何以知此」？对曰：「臣在长沙，戍将往来，臣必询之，故得其实」。上益喜曰：「卿为县，乃能留意于此耶」！除知严州。先是，张敬夫守此邦，民安乐之。既召还，而诸公难其代，故特以授公。公至，一蹑其故迹，无所更改，民又益喜。敬夫尝奏请蠲丁盐䌷绢之税，得免一年。至是公又奏曰：「州土穷瘠，唯产蚕桑，乃不取其䌷绢而使折钱，已非任土之意。而所折又太重，是以民尤苦之。今未能尽罢，而仅免其一年，不若但令岁输本色，犹足以少纾民力也」。会岁旱，为请于朝，得移婺州米五千斛以粜，且俾籴于秋成以偿。公又奏曰：「郡无良田，多水旱，有如异日复致饥馑而后奏请俟报，则恐有不及事之悔。况郡素少米，使籴以偿，亦非计也。愿诏有司异时严州饥，则移婺州之粟如今岁，而即以其直归之，则于事为两得矣」。诏皆从之。公为政大略如长沙时，然于权豪则用法无所贷。大姓倚势合党，贪赖民田，公数其罪，杖之，而夺田归其主。凡奸民大驵，诈冒侵诬，皆下吏案验，悉置之法。赏信罚必，威令肃然，奸凶帖息不敢犯，而善良获安其业。邦人畏而爱之，至今犹曰：「安得复如王奉议时也」。然严距行都密迩，士大夫往来无虚日。公庄正自持，接遇以礼，不以形势有所低昂，以故多不悦者。因谓公政过严，相与腾口以撼公。会上饶骄兵欢噪，台臣因露章请移公守信以弹压之。盖名以材选，而实非善意也。然公威望素孚，骄兵闻风畏詟，不敢复为故态。公至，更为申明纪律，而壹以宽惠抚之，遂以无事。岁复大旱，它郡流民就食者众。公先事定计，时方仲秋，即议发廪以粜。或咎其太蚤，恐后无以继。公曰：「此非若所知也。救之早则民心安而流移少，且各爱其屋庐生业，而无与为乱。矧吾已致米二十万斛矣，不患其无以继也」。即命揭榜赈粜，始自今日，以尽来年八月而后已。时民间米价已腾踊，公命官粜之直财少损之，使不至大相绝。视私价自平，则又益下之，故无冒滥之奸而私价亦不得起。于是人心帖然，而富室自知无所牟大利，莫复有闭籴者，愿有以佐县官者听之，而亦弗之强也。公又益以金钱致船粟，来者舳舻相衔，日粜千斛而犹不乏。常平司下书，俾移五万斛于番阳，官吏皆言勿予，父老亦遮道泣诉。公晓之曰：「彼与若曹皆国家赤子，吾食既有馀矣，亦何忍视彼之莩死而不之救乎」？亟具舟输之，番阳赖以济。明年，流民欲归其郡者复予行资以遣之。蜀人黄钧仲秉，知名士也，闻其事，贻书赞美，以为富公青社之功不是过，以是政誉日闻。有旨召对，除金部郎官，寻兼崇政殿说书，乾道七年也。公时年已五十馀矣，数召对言事，上所赐书若曰：「比闻奏对，颇及治道之具而未详也。尚有可裨政体而宜于今者，亟复条奏」。其眷待之渥，一时在廷之士莫得望焉。执政曾怀以财利进，而前在版曹，贷内府缗钱数百万，未有以偿。一日，上以问户部尚书杨倓，倓不知所对。退，取诸郡积逋缗钱七百万付金部，使督之。公曰：「此钱徒有名耳，督之未必有得，而文移一下，所扰者不知几何人。且中外一体，若邦计未裕，不若归诚君父，以幸宽免，岂宜举此虚籍以罔上而病民耶」？持其事不下。倓大不乐，乃密言于上曰：「王某以学术自负，不肯屑意金谷事」。而曾怀亦畏公在上左右斥其短，又谮公漏泄省中语，上始怒，诏罢公。而台谏有为公辨明者，上复问怀所泄何语，怀不能对。上悟，遂改知饶州。待次两年，以例入奏，所论县令宜以三年为任，事亦施行。当轴或欲留公以自助，公逊辞谢去。上命更以公为京西路转运判官，公以杨倓方帅湖北，两路事多相关，不欲行，乃卒赴番阳。番阳久废不理，公私凋弊。公到郡，为振纲维、决滞讼，政始有经；塞弊源、革浮蠹，财用有纪。郡岁输米十二万斛于建康，僦载之资取之民者有常数。后多为总所移它处，而道里或过倍，则其费无所取，郡常辍它钱以续之，以故郡日益贫而纲运亦有愆期折阅之患。至是，公力请于朝，凡纲运皆无得改拨，有不获已，即先期告下，俾得预办其费以行。朝廷从之，纲运遂得无耗失，而郡岁省缗钱六七万云。郡故多盗，妖贼酋帅韩政党众日盛，且为乱。公设方略禽捕获之。及将受代，淮甸剧贼刘五从恶少五十馀人转掠入境，杀人纵火。与官军遇，辄以九人分三队以迎敌，其锋不可当。或被围，则合其众为圆陈，外向溃出，所杀伤官军民兵甚众。公不以当去自弛，调兵定计，命毋得与贼战，但严守津要而日驱逐之，昼夜毋得休息。一旦乘其惫尽获之，于是群盗震慑，其后累年犹相告戒，以番阳为不可犯也。就除本路转运判官。时诸郡多贤守，而政事之才不能无短长。有讼不决而诉于台者，公为更互委属而阴喻以意，要使讼者得伸而听者无所贬，一路称治。会岁大旱，奏请出桩积米百万斛分予诸郡，使为赈粜，以安民心，人以为便。而用事者靳之，仅得其什一。又奏阁畸零夏税，免甲札牛皮马谷诸赋，诏皆从之，饥民赖焉。改除荆湖北路转运判官。而湖北之旱甚于江东，公究心赈恤，奏请规画曲尽其至，遂得寒疾，得请主管武夷山冲佑观，除两浙东路提点刑狱公事。未行，改福建路转运判官。始至，承空乏之后，入不支出。公念一路之寄独仰漕司，而经费犹不给，柰缓急何？即为校索源流，整饬程度，节冗费、检吏奸，要使岁用之馀常有倍积而后已。行之有常，不徐不疾，未几，帑藏日充而民不告病，后之继者皆莫能及也。闽上四州官鬻盐以给岁费，始皆为民病。后屡改法，三郡得少苏，而汀之为郡，独以兵寇之馀，田税隐陷，故公私百计皆倚盐以办。而盐所自来，则官运远而私贩近，故官价高而私直平。又以距诸使治所皆绝远，故抑配劫假之公行而民无所诉，困极无聊，数起为乱，辄见夷灭。议者欲变官鬻为钞引以救之，公独言：「鬻盐固不能无弊，然异时钞或不售，则科买之害必有甚于鬻盐者。今但尽蠲汀州宿负漕司缗钱若干，而下其盐直斤十有五钱，其当送漕司以转饷者若干，分隶诸司者若干，皆丐之以足留州之用，则一岁之间，公私所损合为缗钱五万有奇矣。若更精择守令，一意奉行，自为悠久之利，而法亦不必改也」。然钞议既寝，而公说亦竟不行，汀民之病迄今不得瘳，议者盖两惜之。孝宗犹念公不忘，屡欲召用，而辅臣以宗属为嫌，竟不果。垂满，乃诏公以直秘阁居故官。馀年，上更用宰相，乃除公两浙西路提点刑狱公事。促召入对，会孝宗已厌万机，乃见今寿康皇帝，即奏宜体付托之重，勿忘未报之雠，并及中外轻重大势，上亦褒叹再三。始至，即发平江通守奸赃累钜万，畿甸肃然。然公于是时已决退休之志，未数月，即上章丐闲。诏进职一等，提举武夷山冲佑观。公从容还家，燕閒自适，读书玩理，教诱后进，德望隐然，为东州之重。明年，绍熙改元七月七日，以疾终于居第之正寝，时年六十有九矣。阶至中奉大夫，职直焕章阁，爵金华县男、邑户三百。盖公为人沉静笃实，简淡和粹，得之天资。平居庄默，不妄言笑。虽在暗室，如对大宾。其于接物温恭诚信，充积有馀，而出之谨严，如有剂量，使人可亲而不可狎。尝念亲在时贫无以养，食饮服用终身不忍有所加。岁时祀享，辄哀慕如弗胜。书史外，泊然无所嗜，几案间无一长物。居官取予，问法如何。推达贤才，不为势屈。其见于施设者，大要以圣贤之言为必可行，师友之论为必可信。虽其中所以自守者凛然有不可夺之操，至于称人之善，则又色愉神畅，如己有之。虽剸繁治剧，剔蠹锄奸，随事制变，各有条理，然仁厚之意、恻怛之诚蔼然行于其中，则又有非一时长于吏治者所能及。晚年更练益精，涵养益厚，浑然不见圭角。病革，犹为诸子诵说前贤事业，勉励训饬，语讫而逝。其间于死生之际又如此。公于文不苟作，议奏又多削稿，今次其存者若干卷藏于家。娶同郡俞氏，封令人。其父持国倜傥有远志，蚤以文试有司，不合，遂放意山水间，自号溪西老人。令人归公时，公甚贫，佐公养亲尽其力，斥奁中装以遣诸妹，无少吝。后公居闲累年，相与攻苦食淡，处之甚安。使公得以厉志德业而无内顾之忧者，令人之力为多也。及公宦达，而令人俭素勤力不改平日之旧。治家甚整，教子甚严，遇族姻甚厚，奉祀享宾甚敬而洁。至是哭公过哀，后三月，亦不起疾。子男四人，长瀚，从事郎、新武当军节度推官。次汉，迪功郎、新临安府仁和县尉。次洽，未仕。次潭，迪功郎、新绍兴府会稽县主簿。女五人，长适进士陈思，次适太学上舍生时泾，次适进士俞衮，次适进士叶绍彭，次适将仕郎潘晋孙。孙男六人，桐、集、操，馀未名。明年十月，诸孤奉公及令人之柩葬于金华县白沙乡石笋原之台山。后三年，乃以太府寺丞吕君祖俭之状来请铭。熹与公虽同年进士，视公为前辈。自公在长沙时，始获从游，固已敬爱其为人。及公入闽，而闻其议论，观其行事又益熟，义不得辞。且读吕君之状，事皆详实不诬，乃删其要而系以铭。铭曰：

天赋之奇，又粹以温。笃行敏学，有本有文。诚意所通，士服民信。入告于廷，帝有清问。孰媒而合？孰隙以离？歛其馀功，枭凶哺饥。曰首来归，谓谐曩契。时与事违，卒不大试。白沙之里，石笋之原，一丘之閟，万世之安。石笋之原，白沙之里。孰诏无穷，视此哀诔。

屏山先生刘公既没二十有一年，一日，其嗣子玶涕泣为其故学者朱熹言曰：「玶不幸蚤孤，先人葬既不及铭，而墓道亦至今未克表。大惧不孝，获戾幽明，亟欲建石琢辞以觉于后。而惟先人不及用于世，其事业无得而称。唯道德之懿不可以不白，而知者又益鲜，未有所属笔。独吾子尝学于先人，盍以所见闻者为我书之」？熹窃伏原念所以得游先生之门者，具有颠末，其于今日之谊，固不敢辞，而又有不敢不辞者。盖先人疾病时，尝顾语熹曰：「籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而惟其言之听，则吾死不恨矣」。熹饮泣受言，不敢忘。既孤，则奉以告于三君子而禀学焉。时先生之兄侍郎公尤以收恤孤穷为己任，以故熹独得朝夕于先生之侧。而先生亦不鄙其愚稚，所以教示期许，皆非常人之事。今乃幸得属辞比事以相兹役，顾恨弗获，其何敢辞？惟是驽劣，老矣无闻，盖未有以副先生畴昔之意，而慰吾父泉壤之思，其何能有以究阐幽微，信示久远？此又熹之所以不敢不辞者，则起拜辞谢不敢当。而玶重以大谊要责，于是不得终辞，而辄论次其事如左方：谨按建之刘氏至忠显公始大，公以节死于靖康之难，而归葬其乡崇安县拱辰山之南。今其墓西二十有五步少南有丘焉，则先生之所藏也。先生忠显公之季子，讳子翚，而彦冲其字也。世系本末，具刻于忠显之赐碑，此不复著。先生少负奇才，未冠游太学，声誉出等夷。以父任补承务郎，辟真定幕府。旋属祸乱，忠显公薨京师。先生痛愤家国非常之变，执丧过礼，哭墓三年。服除，通判兴化军事。秩满，以最闻，诏还莅故官。先生始以哀毁致羸疾，至是自以不复堪吏责，遂丐閒局，主管武夷山冲佑观以归。世家屏山下潭溪之上，有园林水石之胜，于是俯仰其间，尽弃人间事。自号病翁，独居一室，危坐或竟日夜，㗳然无一言。意有所得，则笔之于书，或咏歌焉以自适。间数日，辄一走拱辰墓下，瞻望裴回，涕泗呜咽，或累日而后返。事继母吕夫人尽诚敬，兄弟之间怡怡如也。侍郎公之子珙幼开爽嗜学，先生爱且奇之，教以文行经业不少懈，而必使务其远者大者。与胡、刘二先生为道义交，相见讲学外无一杂言。他所与游，亦皆海内知名士，靡不叹服深远，自以为不及。而先生之心未尝少自足，虽闻常人有片言之善，无不从容咨叩，必竭两端而后已。至族党后生来问学者，则亦随其器质，告语成就，终日无倦色。如是者盖十有七年，四为崇道祠官，累阶右承议郎，享年四十有七，以绍兴十七年十有二月丙申卒。始得疾甚微，即入诣家庙，泣别母夫人前，遍以书告诀素所与往来者。召珙付以家事，指示葬处。中外孤遗，人人为计久远昏官舍业之既已，则日与学者论说修身求道之要，作训戒数百言，弹琴赋诗，澹然如平日。熹时以童子侍疾，一日，请问先生平昔入道次第。先生欣然告之曰：「吾少未闻道，官莆田时，以疾病始接佛老子之徒，闻其所谓清净寂灭者而心悦之，以为道在是矣。比归，读吾书而有契焉，然后知吾道之大，其体用之全乃如此。抑吾于《易》得入德之门焉，所谓不远复者，则吾之三字符也。佩服周旋，罔敢失坠。于是尝作《复斋铭》、《圣传论》，以见吾志。然吾忘吾言久矣，今乃相为言之，汝尚勉哉」。熹顿首受教，居两日而先生没。所著书诗合为文集二十卷。娶陆氏，封孺人，先先生十七年卒。无子，葬忠显公墓东三十有五步，有先生所纪其家世德善刻焉。盖先生不再聘，则以侍郎公之幼子玶为后。今为右修职郎，实立此表。熹方为次其文，而西府建安公亦以书来曰：「叔父之墓弗识，珙则与有责焉」。熹读之瞿然曰：「是乃吾之罪也」。乃亟起书石而系以铭。铭曰：

神心惚恍，经纬万方。孰握其机，而挈其纲？嗟惟先生，立德之本。既觉而存，复则不远。亦曰于仕，我止我行。亦生而死，我安且宁。拱辰西南，有铭斯碣。嘉我后人，仰止遗烈！

淳熙五年正月丙辰，朝奉郎、主管台州崇道观刘公卒于豫章之私第。四月癸酉，嗣子孟容等奉其柩葬于临江军清江县思贤乡安阳里全塘之原。明年，孟容衰绖来见予庐山下，奉公族弟鄂州通守清之子澄之状，泣而以告曰：「孟容之先人不幸不及从先生游，而孟容顾得问学承教于左右。惟是先人之墓当有碣，而未有文以刻焉，敢介叔父以其状为请，惟先生幸哀怜之」。予与子澄故友善，今孟容来，又谨洁自好，学问有方，固知其故家遗业之传为有自来。读其状，又知公德性履行之详如此，问之尝识公者，皆如状言不诬，则亦自恨其不幸而不及识公也。既乃为序其事而铭之。公讳龟年，字且老，其先从李氏朝京师，始自袁州临江徙其籍开封府祥符县魏陵乡吴儿村，遂为闻家。公之曾祖公非先生讳攽，以文学致大名，元祐中为中书舍人卒。祖方，雄州防禦推官，赠右通奉大夫。父襄，右朝请大夫，赠朝议大夫。公以从祖奏为将仕郎，又以大夫公奏为从事郎，调峡州司户参军。遭丧不赴，改临安府钱塘县主簿。历道州军事判官，改宣教郎，知常德府武陵县事，通判沅州事，主管台州崇道观。累阶朝奉郎，赐服五品而卒。其为人静重纯笃，十三岁遭母吴夫人丧，哀慕如成人。从大夫公居番阳馀二十年，日以读书作文为事，无故未尝出斋扉，邻里或不识其面。大夫公性严，与人多忤。公左右承顺唯谨。退而接其乡党族姻，又皆曲尽其情，以故其不能无憾于大夫公者，亦往往销释，无复芥蒂，皆曰公之能子也。少时锐意决科，稍不遇，即舍去。居常晦默，不自矜伐，谨严拘畏，无一毫自放绳墨之外。所居一日必葺，服器一物必整，盛夏衣冠袜履不暂释。居闲亦必鸡鸣而起，处闇室如对大宾，待童仆小人亦尽诚悫。所居之室，必书「谨独」、「正心」字揭之座右。钱塘今为赤县，公为主簿时，秦桧方用事，乡党姻旧或以文字见知登显仕者，谓公曰：「盍亦求之」？公不应，退治簿书益谨。至他职事，亦多与贵要人接。公益自闭匿，以故得竟秦氏败无所污，人以为难。在道州，太守季公南寿深知公，既以政事文词荐诸朝，比去，怀其馀章以授后守曰：「判官贤而不求人知，恐君或失之也。故留此以俟，惟君留意」。后守许诺，及其去，又如之。公以是改官。在武陵，遇民以宽，吏有罪则立治之不少贷，然亦不求其过也。县境田多荒，冒耕者众，其健者与吏为一，侵渔诉讼，展转不止。公为推穷本始，必见端绪而予夺之，讼为少息。楚俗右鬼，其淫祀有曰潘仙翁者，岁时集会，摐金鼓、执戈矛，迎而祭之。公命尉杜师颜撤屋毁像，收其兵刃，罪其倡之者，众然后定。县十年不升降户等，赋役不均，咸以为病。公始为改造帐籍，民无异词。部使者相与以其治行闻于朝，有旨记姓名中书。然公秩满，则诣尚书铨注官以归，卒不一见丞相也。沅并边，蛮人侵掠无宁岁。公佐郡时，群獠大动，守惧求去。公摄其事，按边防旧法，访问财处，立为条约，以授边吏，明谕威禁而以无事镇之，蛮果帖服。公佐州，常言长贰失和，多由下有胜心以驾其上，故虽善意，亦或不得伸。惟尽吾所以事长官之礼，而行吾所以佐长官之义，则庶其见信矣。晚见孟容从子澄学，听其诵说而悦之，谓子澄曰：「君言之善，吾亦且将从事于此，顾恨晚矣」。一日，召诸子告之曰：「观星历书，吾殆止此。汝曹勉旃，毋为门户羞也」。因诫以诚实详审，谨礼择交，严分守察细微数事，蔼然皆长者之言。居二年而病，既病，犹扶掖以奉家祭。病革，孟容泣而诵其平日正心之训，则微视而颔之，盖其为人始终之概如此。呜呼，是亦可谓善信人矣！而其官不遂，寿不长又如此，其可悲夫！公娶昌黎韩氏，生两男子，孟容为长，免丧举进士，中其科，授迪功郎、新袁州分宜县主簿。孟将，以公遗泽补将仕郎。一女孟蓁，未行。予观孟容固贤，而闻孟将亦好学，然则公世之兴盖未艾也，其又足以少慰也夫。其铭曰：

吁嗟刘公笃世休，道虽晚闻德蚤脩。长途方骋岁不留，志业有嗣无馀忧。清江之曲全塘幽，方趺圭首千千秋。过者视此式其丘！

按《会要》，临江军以筠州清江县置，新喻自袁州、新淦自吉州来隶。而欧阳公作主客、集贤墓碑皆云「吉州临江人」，今状又云「袁州临江人」，恐有差误，请更详之。

韩溪翁，先君子韦斋先生之内弟程君也。讳鼎，字复亨，徽之婺源人。少孤，从先君子学于闽中，因得讲闻一时儒先长者之馀论，而心悦之，抄缀诵习，晨夕不少懈。先君子爱其勤敏，于其归书六言以赠之，皆事亲、修身、为学之要。君拜受其言以归，益自树立，务记览、为词章，思所以大其门者。然君为人坦夷跌宕，不事脩饰，好读左氏书，为文辄效其体，不能屈意用举子尺度，以故久不利于场屋。家故贫，至君益困。中岁奉亲徙居穷山中，自号韩溪翁。山田百亩，环堵萧然，无以卒岁，而君处之泊如也。晚益不得志，因自放于杯酒间。酒酣，讽左氏书，杂以《国风》、《雅》、《颂》之篇。坐者耸然倾听，其俯仰疾徐之间，顿挫抑扬，如有节族。至于放臣孤子、怨夫寡妇之辞，又未尝不三复感慨而出涕流涟也。庸夫孺子从旁窃观，时或笑而侮之。君謷然不以为意，盖其中所抱负有不得骋者，故托此以自遣。至它行事，则其不合于理者固鲜矣。乾道元年，年五十九，以疾卒。后十年，君夫人胡氏亦没，遂合葬于怀金乡福林冷水之原。盖新安、番阳、信安诸程皆出梁镇西将军忠壮公灵洗，其家婺源者又自歙之黄墩徙而来，谱牒具在。闻之先君子，忠壮公葬黄墩，其墓以石为封，今尚在也。君家自其大父翔始与乡荐，父著亦以郡学上舍当贡京师，皆不幸蚤卒。至君学益勤，而其师友渊源所渐者益远，顾亦不逢以没其世。而有子曰洵，好学而敏于文，君奇爱之，曰：「是足以成吾志矣」。既又屡荐不第，今乃以特恩授信州文学，识者恨之。然洵故尝从熹论为学大要，意其所以成君之志者，在此而不在彼也。熹祖母君之姑，因谓君叔父。幼从先君子在临安时，时见君来，先君子或留与饮，君必尽醉而论说衮衮，不能自休。既长归乡里，又得拜君。而君辱教诲之，则君益以老矣。然得酒辄歌呼谈噱，意气犹不衰也。今又三十馀年，洵乃以书奉君学徒李君缯之状，请表君墓。惟念始终，顾二父于今皆不可见，而熹与洵孤露之馀，亦俱老大，乃流涕而书之。盖以重叹君家之不遇，又惟潦倒，无以副君畴昔之意而自悲也。呜呼，洵尚勉之哉！淳熙八年八月乙卯，表侄具位朱熹述。

淳熙乙未岁，予送吕伯恭至信之鹅湖，而江西陆子寿及弟子静与刘子澄诸人皆来，相与讲其所闻，甚乐。子寿昆弟于学者少所称许，间独为予道馀干曹立之之为人，且曰：「立之多得君所为书，甚欲一见君与张敬夫也」。后五年，予守南康，立之果来。目其貌，耳其言，知其尝从事于为己之学，而信子寿昆弟之不予欺也。欲留与居，而立之有宿诺，不果。及予受代以去，而所请白鹿洞书院赐额有旨施行如章，郡守吴郡钱侯子言以予之惓惓于是也，亟以书来问孰可为师者。予因以立之告，子言闻之，欣然具书礼授使者，走馀干，踵立之之门以请，而立之病不能行矣。十年二月辛亥，竟不起，年方三十有七。子静以书来相吊，具道立之将死，其言烱然在道，不少异于平日，相与深叹惜之。呜呼！吾道之衰久矣。比年以来，敬夫、子寿、伯恭皆以盛年相继沦谢，而后进之可冀以嗣事于方来者，亦多夭没。今又失吾立之，然则子静与予之相吊也，岂徒以游好之私情也哉！立之名建，其先自金陵来，徙家至立之八世矣。立之父讳天明，始为儒。立之幼颖悟，日诵数千言。少长，知自刻厉，学古今文皆可观。一日，得河南程氏书读之，始知圣贤之学为有在也，则慨然尽弃其所为者，而大覃思于诸经。历访当世儒先有能明其道者，将就学焉。闻张敬夫讲道湖湘，欲往见之，不能致。有告以沙随程氏学古行高者，即往从之，得其指归。既又闻陆氏兄弟独以心之所得者为学，其说有非文字言语之所及者，则又往受其学，久而若有得焉。子寿盖深许之，而立之未敢以自足也，则又寓书以讲于张氏。敬夫发书亦喜曰：「是真可与共学矣」。然敬夫寻没，立之竟不得见。后至南康，乃尽得其遗文，以考其为学始终之致。于是喟然叹曰：「吾平生于学无所闻而不究其归者，而今而后，乃有定论而不疑矣」。自是穷理益精，反躬益切，而于朋友讲习之际，亦必以其所得者告之。盖其书有曰：「学必贵于知道，而道非一闻可悟，一超可入也。循下学之则，加穷理之工，由浅而深，由近而远，则庶乎其可矣。今必先期于一悟，而遂至于弃百事以趋之，则吾恐未悟之间，狼狈已甚，又况忽下趋高，未有幸而得之者耶」？此其晚岁用力之标的程度也。今岁元日，知病之不可为矣，犹书其牖曰：「未死之前，不可自弃」。迁善改过，自是愈笃。死之日，起正衣冠，危坐如平日，语其弟廷曰：「吾虽甚病，而学益进，此心莹洁，无复纤翳。如是而死，庶其可以言命矣」。语讫，就枕未安而没。呜呼！立之虽不幸蚤死，不卒其志，然所以自树立者至此，亦岂他人所及哉！立之事亲孝，菽水之养驩如也。爱其弟甚至，与相切磋，如严师友。姊嫁而卒，抚其孤以有成。与人交敬而忠，苟心所未安，虽师说不曲从，必反复以归于是而后已。其于予规正尤切也。视人有急难，周之必尽其力，虽贫病不计。榜其斋曰「无妄」，杜门终日，里巷有不识其面者。日用间自省，小有过差，即书之册。其讨论经学有得，亦悉记之，及为他文甚众。病中欲举而焚之，廷弗忍。既没而视诸箧，则已亡其半矣。乃裒自论定以来所作，得十馀卷，其他犹多可传者，顾以立之遗意，弗敢出也。立之尝娶妇，不悦于姑，教之不从而去，故卒无子。至是廷以母命立宗人之子愿为后，而葬立之万春乡栗田原先茔之右。且以立之遗文数篇及其友成忠郎赵君伯域之状，不远数百里来请铭。予于立之相得虽晚，而知之深，望之厚，哀其死而屡出涕焉，其可以无从乎？然立之已葬，不及识于圹中，乃书其事，使以表于墓上。又系之曰：

胡子有言，学欲博不欲杂，欲约不欲陋。信哉！如立之者，博而不杂，约而不陋，使天假之年，以尽其力，则斯道之传其庶几乎。呜呼！今短命而死矣，岂不可哀也哉！

是岁五月乙酉，新安朱熹述。

西山先生李公者，龟山先生杨文靖公之门人也。龟山既受学于河南程氏，归以其说教授东南，一时学者翕然趋之。而龟山每告之曰：「唐虞以前，载籍未具，而当是之时，圣贤若彼其多也。晚周以来，下历秦汉，以迄于今，文字之多，至不可以数计。然旷千百年，欲求一人如颜、曾者而不可得，则是道之所以传固不在于文字，而古之圣贤所以为圣贤者，其用心必有在矣」。及李公请见于馀杭，则其告之亦曰：「学者当知古人之学何所用心，学之将以何用。若曰孔门之学仁而已，则何为而谓之仁；若曰仁人心也，则何者而谓之人心耶」？李公受言，退求其说以进，愈投而愈不合，于是独取《论语》、《孟子》之书而伏读之，蚤夜不懈，十有八年，然后涣然若有得也。龟山盖深许之，而公之语学者亦曰：「学者于经读之又读，而于其无味之处益致思焉，至于群疑并兴，寝食不置，然后始当骤进耳」。龟山既没，后进多从之游。后举遗逸召对，卒官福建路安抚司主管机宜文字，而葬其乡邵武军光泽县东黄岭之原。学者共追号为西山先生云。公讳郁，字光祖，元祐党人朝散郎深之子。母安仁县君陈氏，赠谏议大夫陈忠肃公之女兄也。公幼不好弄，坐立必庄。少长，学于舅氏，陈公器之。踰冠，乃见龟山而请业焉。龟山一见奇之，即妻以女。既而以朝散公遗命，出为叔父将仕郎庭之后。中间游大学，被乡荐，皆不第。绍兴初，天子慨然有志中兴大业，思得山林遗逸魁杰非常之材而用之。会遣御史朱异行郡国，诏俾搜访以闻。异闻公名，使还以对。召对便殿，所陈皆当世大务，上为改容倾听，请退而留者再。诏以为右迪功郎，寻除详定一司敕令所删定官。未久，以忧去。用进书恩，特改承务郎。及免丧，会秦丞相桧已用事，公自度不能俯仰禄仕，遂筑室邑之西山，往来读书其间。家益穷空，人有不堪其忧者，公独旷然不以为意。然当世贤士大夫益高仰之，迁官者多引以自代。久之，起家佐闽帅幕府。人谓非公所宜处，而公不辞。既至，人谓公且不屑为。而公治文书惟谨，日访民情戚休利病以告其长而罢行之。一日，帅用小人言，欲毁民居数十为列肆，酤酒以牟利。公白其非便，帅不乐，颇见色词。公即移病告老。帅悟惭谢，公为强起。二十年七月壬辰，竟以疾卒，年六十有五矣。公天资粹美而涵养有方，其事上恭而有礼，其御下严而有恩。平居未尝有惰容，诲人终日无倦色。自奉甚约而事亲极其厚，于所后尤兢兢致孝，服丧毁瘠如礼，治丧必诚信，至竭其赀不吝。兄阶官杭州，骂贼死，公事寡嫂如母，教孤侄、遣遗女，皆如己子。其于世务人情、官政文法，下至行阵农圃之事，靡不究知。然竟不及用于世以没，识者恨之。所著书有《易传》、《参同契》、《论孟遗秉》及平生遗文，合数十卷，藏于家。夫人杨氏，龟山先生第三女，有贤行。通经史大意，平居诲饬子孙，整齐内外，皆中礼法。后公十六年卒。子揆，承务郎，陈公志于将仕之墓，所谓延孙者也。晚以德寿庆恩补官而卒。女适同郡上官墨卿。孙男闲、阐、䦎、阛，女适某人。闲于是以迪功郎为全州州学教授，始将伐石以铭其墓，而来请文以识焉。呜呼，圣贤远矣！然其所以立言垂训，开示后学，其亦可谓至哉。顾自秦汉以来，道学不传，儒者不知反己潜心，而一以记览诵说为事，是以有道君子深以为忧。然亦未尝遂以束书不读、坐谈空妙为可以徼幸于有闻也。若龟山之所以教与西山之所以学，其亦足以观矣。予是以著之而并记其行事，后之君子尚有考也。淳熙十有二年秋八月己卯，具位朱熹述。

金华时镐既奉其母夫人邵氏之柩祔于循理乡九里原先府君之墓，使其子源以永嘉叶适所为行述及别记事实各一通来告曰：「先人之丧，先师东莱夫子幸与之铭，而吾子书之矣。今又以不孝罹大祸，间虽幸毕藏事，惟是幽堂之刻所以垂永久者未有所属。敢介前惠，重拜以请」。予时病卧田间，起受其书读之曰：「夫人婺州金华县人，曾祖琼，祖悦，父之才。嫁其县清江时君汝翼。时君世昌乐，而魁尨沉厚。方腊之乱，寇燔略空，君一一自建置，尽绝其前人。夫人能左右以敏，无荒事焉。家既成，时君遂用法度严内外，文学训子孙，立信务与，称重乡闾。夫人又能奉承以恪，无逸志。时氏族良家巨，子孙竞于文科，举上其名，人皆尊爱时君以及夫人。时君没，夫人亦将老矣。具呼家人与为条约，亲写刻之屏，使合居有礼，缀食无专，以不忘时君之法。清江东南畦户数百，临水而茇舍，时潦出其上，民往往栖木自救，有浮去者。夫人始命舟糗饭拯之，岁以为常。豫蓄棺，告疫死者以歛，人怀其惠，晚遭太上皇帝、皇后庆寿恩，得封太孺人，加赐冠帔。淳熙十年七月庚寅卒，年七十有一。三子，镐、锜、錝。二女，适刘晏、陈褒。孙󰭫、源、淇、演、溱、󰭐、潚、潭、澡、湂。孙女其二适陈之望、汪叔贻，馀尚幼。曾孙矩、㮚、杲。女庄、𦵆」。盖叶君所叙云尔。其于夫人始终之际详矣，而别记手书条约之词，一曰子孙谨守家法，毋得违悖。二曰晨兴鸣板，长幼诣影堂早参，次会中堂叙揖。三曰男女出入，财货出纳，仆妾增减，必禀家长。四曰凡为子妇，毋得蓄私财。五曰女仆无故不许出中门，苍头毋得辄升堂室、入庖厨。则予于是有以知夫人之所以教者，得齐家之要。至其又谓夫人天性俭质，不徇华靡，服御有常，未尝追逐时好，有所变易；岁时奉祭甚谨，尝以冬享割肉，手寒刀坠，诸妇请代而弗许也；母何晚得末疾，归省辄惓惓不忍去，比卒，年几六十矣，犹蔬食以终丧；女兄孀居贫病，护视周悉，遇其子弟恩意有加；时君笃于教子，一时髦俊多客其门，夫人日饬馔具，必躬临之，虽勤剧无倦意，则予于是又有以见夫人之所以教者，盖以其身而不专在于言语之间也。呜呼，是可尚已！既以病不果铭，姑记其实如此以授源，使归刻石表墓上。淳熙十有二年冬十月戊辰，新安朱熹撰。

番阳董君景房者，讳为良，世家德兴之海口。大父浚始仕，至宗正少卿。父元一，秀州司法参军。君少有大志，尝学于江山徐公诚叟先生之门，受其说而归。益务求友，讲而修焉。不数年，遂以文行闻于州乡。再试礼部不第，退处于家，读书讲学，不复以声利荣达为事。乡人相与益高仰之，而君之学盖日进月益而未可量也。淳熙十一年九月，一旦得疾卒，年甫五十有四。士友闻者莫不哀之。盖君为人傥荡无城府，家故饶给，兄弟始求分异，君力止之，不可，则尽听其所择，而独取其所遗及故书数箧藏焉。既而兄弟或破其产，君极力资奉，不计有亡，死者葬之而抚其孤焉。族姻乡党之贫无归者衣食之，罢不能者教诲之，不幸而有急难者救护之，皆极勤恳。斗讼之不决者，为晓譬以义理，往往心服，失其所争而去。岁饥，奸民肆掠，物情大恐。君为官画策，以便宜发廪振贷，而密以兵掩其渠帅寘于法，人赖以安。雅有当世之志，于官政民俗弛张之际尤孜孜焉。尝记其见闻思虑所及者，作《活国书》一编，其言质悫详尽，不为华靡，而所规画常以厚下固本为先，识者韪之，恨其不得见于用也。君娶周氏，子男二人，从起、从治。女六人，其三已适人，进士齐节、程矩、齐牧其婿也。君卒之明月，葬其里之黄柏原。沙随先生程公可久雅知君，实铭其圹。而从起又以君友人太学生程端蒙之状来请文，以表墓上。予故家君旁县，顷岁还里中，君以所论经子诸说来见。别后又数以书来，有所问辨。时君犹有四方之志，予因以所闻古人为己之说告之，而君不以其言为非也。然则其可无词？乃取程生状，摭其可纪之大者，书以授从起，俾归刻之。呜呼，君则已矣！而予言不没，则百世之下于此尚有考也。淳熙丙午三月庚辰，宣教郎、直徽猷阁、主管华州云台观新安朱熹述。

故左司郎中张公之配曰令人罗氏，南剑州沙县人。世为县望姓，家法严整。令人生二十有二年而归张公，事姑罗恭人以孝谨闻，恭人爱之如己女。张公故贫，初仕，将遣其女弟而无资。令人悉出橐中装以奉之，无吝色。事公二兄，旦暮率诸幼稚以次问起居，无一日阙礼。子侄就学归沐，辄具汤饼，会诸娣姒男女，语次从容问所学业，劳勉诸侄，以励其子，油油如也。罗恭人尝苦末疾，令人静夜必露香致祷，愿损己寿以延姑年。如是者数月，恭人疾顿平。而后三年，令人一旦暴卒。恭人哭之恸，至老念之不能忘。与人言必称其孝，至于泣下。且叹曰：「不意吾儿失此内助之贤也」。令人性俭约谦下，好礼法，有识度。嫁时箧中有黪色絺衣，忌日辄被以奉祭，称慰如仪。常所服礼衣横帔，如民间法。或告以张公且通朝籍，盍改用命服，令人曰：「此非拜恩，何敢服也」？卒以礼终。生以政和戊戌，卒以绍兴癸酉，葬剑浦县吴张氏大墓之左若干步。后三十八年，嗣子士佺来访予于临漳，请铭左司公之墓。一日，复奉令人之事，涕泣以请曰：「吾母之贤孝如此，而不幸蚤终。士佺兄弟生不及养，已负终天之痛矣。今又不能述其德善以垂久远，其何以见于地下？惟吾子哀之」。予不忍辞也，既受其书而读之，因窃惟念孝爱和谨，妇道之常，世犹有难之者，而令人至委身以代姑死，守礼以终其身，是其贤于人也远矣，其可以无传也哉？因为叙此，以表其墓。令人生二男，士佺，今为朝奉郎、通判融州事。其弟士僩，尝为修职郎、监藩葑酒库以卒。四女，进士宗大同、谢舒、宣义郎陈善庆、文林郎黄东其婿也。绍熙二年二月日，朱熹述。

士患不知学，知学矣，而知所择之为难；能择矣，而勇足以行之，内不顾于己私，外不牵于俗习，此又难也。呜呼！若番阳程君端蒙正思者，其所谓知所择而能行之者欤。乃不及一试，而又无年以死，使人不得见其德业之所成就，是可哀已。正思天资端悫，自幼已知自好。稍长，即能博求师友以自开益，遂以词艺名荐书。既乃见予于婺源，闻诸老先生所以教人之大指，退即慨然发愤，以求道修身为己任。讨论探索，功力兼人。虽其精微或未究极，而其固守力行之功，则已过人远矣。始时名下之字同于周程，至是亟请其父而更焉。其居家事亲能开义理于几微之际，多所感悟而不失其驩心。丧母，葬祭推本古经，以正流俗之谬，乡人多以为法。其在太学，侪辈类趋时好，不复知有圣贤之学。正思择其可告语者，因事推诚，诲诱不倦，从而化者亦颇众。然其为人刚介，不苟合。闻人讲学议政有所未安，辄造门辨质，或移书譬晓，必极其是非可否之分而后已。会大臣有乐豪纵而贱名检者，见修士即以邪气目之，而又言于上曰：「是属且能亡人之国」。于是学官承其风旨，因课试发策，直以王、程、苏氏之学为问，盖将以其向背为取舍，对者靡然，无敢正言其失。正思独奋笔抗论，无所依违，而所以分别邪正之间，轻重浅深又皆中理。虽竟以是无所合而归，然其抑邪与正之助亦多矣。既归，即以病不起，绍熙二年十一月一日也，享年四十有九。闻者莫不哀之。方疾革时，手书来曰：「端蒙死不恨，恨不克终养而卒业于门耳。然已无可言，愿先生自爱，蚤就群书以俟来哲。世不我知，天岂亦不我知也哉」！予雅意正思任道勇而用志专，必能卒究精微之蕴，以广斯道之传者。遽读其书，不觉失声流涕。既而视其笔迹谨好如常日，又知其间于死生之际如此，为之痛惜，久而不能平也。明年，正思之父将葬正思于其乡之某处，使其二弟端临、端本状其事以来，请所以表其墓者。予按其言，正思曾祖宏，祖汝能，皆有乡行。父易，今以修职郎致仕。母俞氏，妻王氏。生一男，师圣；一女，适同县董浚，而它则与予所闻者皆不异。又观其言，正思自少谨信异常儿，大父将没，知其可托，以一老婢诿焉。正思时年十四五，涕泣受命，护视勤恳，十有六年，始终无少懈。至是属疾，虽病，尊亲临之，必冠巾乃敢见。将卒，悉屏妇女户外，戒治丧无用浮屠法。所以告二弟朋友，皆人伦大法所系，不杂它语。是皆宜书，因并前所论者书之，使碣墓上，后之君子庶有考焉。绍熙三年秋九月乙亥，新安朱熹述。

绍熙二年冬，番阳程君正思病且革，以书抵予告诀，且书其先大父府君之行事，而求识其墓。予既哀正思之力学任道而不幸蚤死，又知其大父之贤如此而无所闻于后世，矧其将死，深悲之属不在它人，是固不可以无言也。按正思言，府君讳汝能，字公才，天资纯笃，不由学问而孝弟忠信自有以绝人者。父性严，府君事之顺焉。于其行事有未安者，必以正谏，谏而不入，则退而谨伺之，意解复谏，卒听从乃已。母得末疾，三年衣不解带，居不入室，时其起居饮食之节而躬致养焉。虽矢溲之役，不以累它人也。事兄谨甚，兄好饮佚游，府君惧显兄过以贻亲忧，委曲其间，弥缝甚至，卒以无间言。亲没析其产，兄欲善田宅，恣所取无难色。平生口无恶言妄语，足迹不涉官府之门。居乡接物恂恂谨敕，不怒而人敬畏之。周人之急必尽其力，虽或负之不计也。乡人有死而亡子者，治其丧甚饬。或欲没入其赀产，为告官立后，至今不绝。处家慈爱而能严，子弟不敢为纤芥非理事。今没三十年，乡人行旅言之，犹有思慕出涕者。呜呼！兹非夫子所谓十室之邑，忠信如己者乎？是乃三代之遗民，而非今世之士所能及也。使其得闻圣贤之教而讲学以明之，其所至可量哉！正思病亟，作书其详如此，而字画谨细如常时。且谓它行之懿，犹有不及书者。今问其家，得其世系，则番阳之程皆祖梁忠壮公灵洗。唐乾符间，有名维者，以金紫光禄大夫、海州盐铁使将兵讨巢贼不利，始居饶州乐平之银城。后徙新建，而地析为德兴县，故今为德兴人。自盐铁十二世而生府君之父讳宏，亦有乡行。娶齐氏，生府君。府君娶□氏，生二子，曰晟、曰易。晟先卒，易今以修职郎致其事，而又有正思为之子，意者程氏其将兴乎！今正思虽不幸，而二弟亦知为学，是固未可知也。乃书此碑，刻石墓左以俟。墓在□乡□里某处。晟之子曰端友，曰伯云。易之子曰端诚，曰端蒙，曰端临，曰端本。正思即端蒙也，予亦已别识其墓云。三年壬子秋九月丙子，新安朱熹书。

国子博士成都范君文叔以书致其母夫人之事于熹曰：「仲黼不天，蚤失先人之教。先夫人抚育成就甚艰且勤，以及于兹，而葬不及铭，无以发其潜懿。吾心惄然不敢宁也，敢拜以请」。熹读其书，既蹙然不敢当，又读其状，益惟文字之芜浅，而无以信夫人之德于后世。顾文叔之贤，未及识面而心已敬之。且其所以属我者又如此其重也，乃不敢辞。而按其状，则签书东川节度判官厅事卢君蹈之所述也。其言曰：夫人成都华阳人，姓王氏。祖曰赠金紫光禄大夫讳延，妣文安郡夫人勾龙氏。父曰左朝议大夫讳辅，妣宜人何氏。夫人自幼以专静才明称于其家，年甫笄，归同郡范君讳漼。盖范氏自蜀郡忠文公、中书荣国公徙居许、洛，至是始还故乡。文献未远，子弟皆有典刑，非清门淑质，不易作对。夫人一践其庭，礼容肃穆，纤悉中度。虽在房闼，礼敬自将。燕私之言，无一不可道于外者。范君始为仙井监录事参军，后以宣教郎知雅州卢山县事。夫人居家俭约，不以出内细故累其君子。范君阅具狱，晨夜寒暑不少懈。夫人犹从旁从臾之曰：「毋惮淹晷之劳，而使彼负没世之冤也」。故范君为吏以清白著，其治狱以平允称，夫人盖有助焉。范君既从官，不复问生理，身后家事益落落。夫人慨然自力，以济其艰。使二子得以尽力于学，继践世科，人以为荣而夫人不色喜。顾语之曰：「吾悲汝父之不及见也。虽然，汝家世以清德直道为门阀，汝曹问学宜知所本。仕不患不达，患无以称耳。藜糗吾能甘之，毋遽以三釜为也」。二子以是益自厉于学，而仲黼杜门几十年，不汲汲于进取，蜀人高其行。东游吴、楚，张敬夫、吕伯恭一见皆叹赏，具以其学告之。今在朝列，尊守所闻，不徇世习，而忠君爱国，悃款无已，识者皆倚重焉。此又夫人之教有以成之也。初，范君仲兄洪雅君蚤卒无子，范君将以少子仲芸后之，未及而终。后六年，仲芸奏名南省，夫人大合族党，申范君之命以告于祖祢，而卒使奉其祀焉，闻者皆以为难。洪雅之妻前已更嫁，至是乃卒，人以其服为疑。夫人曰：「礼不为嫁母服，而律有心丧三年之文，且是尝为洪雅配，得不为芸母乎」？即日命仲芸服丧如律，闻者益以为难。岁时典祀，身亲蠲洁，待宾客、接宗姻曲尽礼节，而御下一以慈恕。至其平居教诏子孙，援前言、质往行，又皆有本有末，盖可书而诵也。卒于淳熙八年六月甲辰，葬于十三年八月丙申，墓在双流县宜城乡曹池山，实从卢山君之兆。始以夫封孺人，后以子赠安人。仲黼今以通直郎为国子博士，兼皇侄许国公府教授。仲芸尝以从政郎为彭山令而先卒。女五人，一适王睎孟，一适程师夔，一未行，馀皆夭。呜呼！夫人之所以相其夫而成其子者，卢君状之详矣，然犹事之常也。至其出少子以后仲父，既又使之服其所后嫁母之丧，则处变事而不失其权，有当世士大夫之所甚难而深愧焉者。呜呼贤哉！兹其所以为吾文叔之母也欤。呜呼贤哉！绍熙三年玄黓困敦秋九月戊子，具位朱熹述。

先生姓刘氏，建州崇安县五夫里之白水人。其曾大父讳滋，起身农亩，以进士高第仕至尚书职方郎中，累赠开府仪同三司、吏部尚书。大父讳照，朝请郎。再世皆有清德，中岁即休官退处，以大耄终。父讳元振，始不仕，然亦以驯行称。先生讳勉之，字致中，自幼强学，日诵数千言。耳目所接，一过不复忘。其为文肆笔而成，滂沛闳阔，凌厉顿挫，侪辈少能及之。踰冠，以乡举诣太学。时蔡京用事，方禁士毋得挟元祐书，制师生收司连坐法，犯者罪至流徙。名为一道德者，而寔以钳天下之口。先生心独知其非是，阴访伊洛程氏之传，得其书藏去。深夜，同舍生皆熟寐，乃始探箧解帙，下帷然膏，潜抄而默诵之。闻涪陵谯公天授尝从程夫子游，兼邃《易》学，适以事至京师，即往扣焉，尽得其学之本末。既而遂厌科举之业，一日，弃录牒，揖诸生而归。道南都，见元城刘忠定公；过毗陵，见龟山杨文靖公，皆请业焉。而刘公尤奇其材，留语数十日，告以平生行己立朝大节，以至方外之学，它人所不及闻者，无不倾尽。先生拜受其言，精思力行，朝夕不怠。久而若有得焉，则畴昔所闻一言之善融会贯通，皆为己用，而其践履日以庄笃。与籍溪胡公原仲、屏山刘公彦冲两先生友善，日以讲论切磋为事。其于当世之务若不屑焉，而论说区处，钜细显微皆有条理。乱后，故山室庐荒顿，乃即建阳近郊萧屯别墅结草为堂，读书其中，力耕稼以自给，澹若无求于世。而一时贤士大夫莫不注心高仰之。中书舍人吕公居仁知之尤深，尝以小诗问讯，有「老大多材，十年坚坐」之句，世传以为实录。是时国家南渡几十年，谋复中原以摅宿愤，而未有一定之计。方且寤寐俊杰，与图事功，吕公乃与同列曾公天游、李公似之、张公子猷三数人者共列其行谊志业以闻于朝，特诏诣阙。将行，屏山先生为作《招剑》之文以祝之。其卒之乱曰：「宝剑徕，奉君王。抚四夷，定八荒。时乎时，毋深藏」。其所望于先生者盖如此。既至，会秦丞相桧已颛国枋，为其事非己出，不能平。时又方决屈己和戎之策，恶闻天下正论，意山林之士不顾利害，敢尽言触忌讳，尤不欲使见天子，谈当世事，第令策试后省，给札俾上其对。先生知道不易行，即日谢病归。杜门高卧十馀年，造养益熟，名闻益尊。故相赵忠简公出镇南州，道出里门，纡辔入谒，坐语移日，弥加叹重。然其去未几，即遭谗窜海外以没，同时知先生者亦皆废锢不复用，于是先生竟不及一试于用而卒于家。享年五十有九，有志之士莫不哀之，绍兴十九年二月十日也。先生学本为己而才周世用，临事财处，不动声气。平居严敬自持，若不可犯，而接物之际恂恂和悦，色笑可亲。其临财廉，一介不妄取。少时妇家富而无子，谋尽以赀产归女氏。既谢不纳，又择其宗属之贤者举而畀之，使奉其先祀。其与人交诚信恳恻，同里胡公明仲侍郎蚤出为季父后，不自知其本亲，乡人多窃议之而莫以告。先生独为移书，具陈本末所以然者，胡公感其言，为数归省，恩礼略备，议以少息。熹之先君子蚤与先生游相好，将没，深以后事为寄，且戒熹往学焉。及弃诸孤，先生慨然为经理其家事，而教诲熹如子侄。既又以其息女归之。亲旧羁贫，收恤扶助亦皆曲尽恩意。学子造门，随其材品为说圣贤教学门户以及前言往行之懿，终日娓娓无倦色。自壮至老，如一日也。娶连氏，无子，以从兄之子思温为后。二女子，其长归于我，次适朝奉郎范念德。思温亦无子，又以从弟之子澧后之。建州于今为建宁府，先生墓在草堂涉溪西北七里所群玉乡三桂里之学士原。其葬时不及铭，逮今且五十年。后生之及见先生者日加少，熹惧其益久而遂将无所考也，乃追记其世家学行之最而伐石以表焉。庆元戊午正月己亥朔旦，门人朝奉大夫致仕朱熹述。

熹年十四五时，以先君遗命学于故聘士刘君先生。时幼且愚，未足以识其大者远者，特观于容貌词气之间，知其伟然非今世之士也。既又获见于先生之兄十九丈府君者，词色俯仰，盖与先生不异，而温厚谨良则又过之。因亦甚敬爱其为人。及少长，而先生以女妻之，又得数往拜于府君之侧。时府君老矣，然其持己接人动有法度，危坐终日无怠惰偃侧之容。与人言，必依于孝弟忠信。至于治生处事之方，耕稼蚕绩之务，亦皆纚纚有条理。间而及于先世遗事与夫乡里故家旧俗之传，则必顾而叹曰：「吾之不复见此也久矣夫」！熹于是退而每为朋友道之，以为前辈气质淳厚，悃愊无华，而其谨于礼法，粲然有文又如此。盖不惟其天资之美，抑亦升平教化之馀泽，衣冠文物之遗风。其视今人诵书业文，沾沾自喜，而轻儇浮媠反无以异于市井之人者，相去远矣。如是三十馀年，而府君卒。既葬，其子某状其行以授熹，使为之书以表于墓道。熹按府君讳某，字致端，建宁府崇安人。其曾大父职方郎中、赠开府仪同三司讳某，始以文学起家，历典数州，皆有惠爱。大父朝请郎讳某，为县有所不得行其志，年未七十即致其事以归。父某，明经励行，不仕以卒，而乡人敬之。娶同郡余氏，读书史，有智识，实生府君兄弟，国子祭酒翁公所为志其墓者也。府君于兄弟为最长，自少则任家事，以故不及于学。而其孝爱恭敬、诚信敦笃自有以过人者。家世清贫，至先府君时食口益众。府君经营纤密而不失大体。盖凡春秋晨夕之奉，婚丧燕劳之须，以至族姻党友贺吉而吊凶，其厚薄往来之数无不称情而合礼者。先府君于是得以放情事外而遂其高，诸弟亦皆得以游学四方，亲师取友，各成就其器业。而聘君先生卓然杰立，遂为一世之闻人，名立于不朽，实府君有以相之也。府君自少无外慕，晚岁足迹不出里门者数十年。其精神气力老而不衰，登山临水常翛然独往。其所以自乐者，人不得而言也。年八十有五，以乾道癸巳正月□□□病卒于家，而葬于宅之西南数百步曰彭原者。府君娶信安祝氏，有贤行，前卒。子男某也。女适进士江之瑞。孙男润，女三人。凡状之所载如此，与熹前所窃论者实相发明。谨叙而并书之，且为之铭。铭曰：

士学口耳，弗诚以身。既佻以儇，污我冠绅。孰如丈人，庸信庸谨？词无支叶，动有绳准。彭原之木，有翳其阴。我铭斯刻，以诏来今。