元履姓魏氏，旧名挺之，后更名掞之，则字子实。然其以元履闻也久，故称者莫能易也。家建宁府建阳县之招贤里，以儒学显。其胄出迁徙之所繇，则故侍郎胡公寅已识于元履先君子之墓矣。元履幼有大志，少长游郡庠，事籍溪先生胡公宪，先生奇之。已而遍从乡之儒先长者游，间适四方，又尽交其先达名士，于是闻见日广而声称日益大。尝客衢守章杰家，会故相赵忠简公薨海上，归葬常山。杰雅怨赵公，又希秦桧意，逮系其家人，劾治甚急。人畏其凶虐，无敢议者。元履独慨然以书噍让杰，长揖径归，杰亦不能害也。两以乡举试礼部，皆不第。闽帅汪公应辰、建守陈公正同知其贤，相与论荐于朝。时相尼之，又不得召。后数岁，诏举遗逸。部刺史芮公烨遂帅其寮与帅守六人者共以元履行谊为言，于是诏特徵之。元履辞谢不获，则以布衣入见，极陈当世之务。大要劝上以修德业、正人心、养士气为恢复之本，上奖叹开纳，劳问移时。明日，遂有诏赐同进士出身，授左迪功郎，守太学录。乾道四年十有二月也。异时学官不与诸生接，亦漫不省学事，徒养望自高而已。元履既就职，则日进诸生而教诲之。且视其居有坏者，或几压焉，则请于朝，得缗钱四十万以葺之。释奠孔子祠，职当分献先贤之从祀者，则先事白宰相：「王安石父子以邪说惑主听，溺人心，驯致祸乱，不应祀典。而河南程氏兄弟唱明绝学，以幸来今，其功为大，请言于上，废安石父子勿祀，而追爵程氏兄弟，使从食」。不听。它日又言：「太学之教宜以德行经术为先。其次尤当使之通习世务，以备官使。今壹以空言浮说取人，非是」。又不听。至它政事，有系安危治乱之机，而宰相不能正、台谏侍从不敢言者，亦无不抗疏尽言。以谏疏至三四上不纳，则移病杜门，以书质责宰相，语尤切。宰相雅知元履，招徕之，至是始不能平。而元履前已数求去矣，遂以迎亲予告使归。行数日，罢为台州州学教授。元履自少则有志于当世，晚而遇主，谓可以行其学。然其仕不能半岁而不合以归，间独喟然叹曰：「上恩深厚如此，而吾学不至，无以感悟报塞，吾罪大矣」。先是，尝榜其书之室曰「艮斋」，至是日处其间，方将条理旧学以益求其所未至，从游之士稍有自远来者，而不幸病不起矣。病革时，顾念君亲，处理家事，无一言之缪。其母视之，不巾不见也。戒其子毋以僧巫俗礼浼我，且以书召其友新安朱熹，至则尽以终事为寄而诀。卒之日，实九年闰月壬戌，其年五十有八矣。娶同郡刘氏，徵士勉之之兄女，先十九年卒。继室虞氏。子男二人，孝伯，国学进士；孝朋，尚幼。所为文章若论议训说合数十卷，藏于家。元履于学无不讲，而尤长于前代治乱废兴存亡之说，以至本朝故事之实，皆领略通贯，识其大者。平居论说，听者悚然。居家谨丧祭，重礼法，恤亲旧，虽贫不懈。从父有落南者，千里迎养，死葬如礼，而字其孤尤有恩。岁饥，为粥以食饿者，而力请移粟于官，邑里赖焉。又尝请督乡人之不葬其亲者，富予期，贫予费，而掩其无主后者以千数。为文以戒生子而不举者，所全活者亦甚众。与人交尤尽情，嘉其善而救其失，如恐不及。后进以礼来者，苟有一长，必汲汲推挽成就之。其处心制行类如此。故尝有病其为人太过者，元履笑曰：「不犹愈于横目自营者耶」？至或訾其近名，则蹙然曰：「使夫人而皆避此嫌，则为善之路绝矣」。此其学道爱人之本意也。呜呼！使其老寿通达，举而施之，则其所以及人者为如何哉！孝伯将以七月己未奉其柩葬所居之南不十里所谓长坂者，元履平生时所乐处也。予往莅其卜，孝伯泣拜，奉严君士敦之状以铭文为请。予惟元履垂绝之言若有及此者，顾虽不能，不忍负也，则应曰诺。退视其状不诬，因掇其大者序而铭之。铭曰：

谓天啬之，则曷其材且志也。曰其德之，则又不年以位也，竟使抱其馀以没于地也。我铭以哀之，又以掩其隧也。

自周衰，官失而民无常产，士不知学。或者务为剽掠纂组之工以希名射利，盖本出于俯仰寒饿之迫，有不获已者。而其后或更以为能焉，俗弊风讹，迭相夸尚，于是公卿子弟之才者往往亦慕而为之，无所于迫而徒取衒鬻之羞。顾反薄君恩、轻世禄，捐本学以从事于场屋无用之文，举世竞驰，恬不觉悟。而圣贤修己治人之方，国家礼义廉耻之教益泯泯矣。呜呼，斯其为弊也久矣！不有卓然高志远识之士，其孰能有以反之哉？如吾师德者，盖庶几焉。而又不及就其志而疾病以死，其亦可哀也已。师德莆田人，姓陈氏，名定。丞相信安公之第三子也。母曰福国夫人聂氏。师德生秀异，自孩幼已有成人之度。年十二三，则已知古人为己之学而不屑为举子之文矣。一日，以公命，因予友括苍吴君耕老以书来道其志而请业焉。予三复其辞而嘉之，然亦意其必已淫思力索于空幻恍惚之场也，则报之曰：「圣贤之学虽不可以浅意量，然学之者必自其近而易者始」。师德于是始欲因予言而反求之，既疲于宿昔思虑之苦而感疾殆矣。其后屡欲求见，且将遍求世之有道君子而师友之，竟以病不果行。且死，犹语其友方耒耕道，使言于予，以不及相见为深恨。明年，其仲兄守师中见予于建阳，遂以耕道所状行实一通属予铭其竁。予不忍辞也。状言，师德性至孝，事信安公及母夫人曲尽爱敬，剂和烹饪必躬必亲，左右周旋不违义理而未尝失颜色，于兄弟尤友爱。以公奏授右承奉郎。娶同郡林氏，朝请郎一鸣之女，年二十有五，以淳熙甲午七月己亥卒。于其疾之革也，公夫人往视之，谓曰：「死生有命，汝所知也」。师德拱手对曰：「战战兢兢，如临深渊，如履薄冰」。又顾其兄，属以问学修身之意，越夕而逝。公夫人哭之哀，以其伯兄之子福孙后之，而葬之石泉祖茔之侧。呜呼！有如师德之志，而其行事可得而书者止于如此，是不亦可哀也哉！然其所立，视世俗之学昧利辱身，得已而不已者，则既绝矣，夫岂不足以颇慰公、夫人之念与其兄弟朋友之思哉？予是以铭曰：

士孰不学？其方则殊。毫忽之差，有蹠其徒。卓哉若人，惟义之学。刻意劬躬，蹈履前觉。天不耆之，以骏其奔。渊冰免矣，志气则存。石泉之濒，于祔于宅。孰全其归？视此幽刻。

邵武之东百里而近，七台之麓，小溪之滨，有君子者，曰何君，名镐，字叔京，予获从之游相好也。今年冬，过予于寒泉精舍。留止浃旬，归而属疾。既病，则手书来告诀，语不及私，独以不获终养卒学为深念，而于当世之虑亦眷眷不忘也。时予别君甫踰月，发书惊叹失声，亟走省焉。至则君已逝矣。既入哭尽哀，明日，君之亲友门人以予至，皆复来会哭相吊，议语葬故。君嗣子琰亦衰绖杖出拜伏哭，固以铭墓为请。予惟君实以其死累我，今其子又哀以请如是，其何说之辞？则与诸来会者共订君事，皆曰：君家台溪且数世，世有隐德。至君皇考讳兑始仕，为左朝奉郎、通判辰州事。娶陈氏、刘氏、林氏、邓氏，皆封安人，而君刘出也。生孝谨有器识，既出就傅，暮归则不复去亲侧。诵书日数千言，为文敏而有思，趣尚高远，识者奇之。辰州尝受程氏《中庸》之学于故殿中侍御史东平马公伸，服行不怠。又以其忠节事状移书太史，忤秦桧，下吏窜南方。危死不恨，间复悉以其所闻者语君。君既受其说，则益务贯穿经史，取友四方，博考旁资以相参伍，盖久而后有以自信之。于是一意操存，杜门终日，澹然若无所营者。至其论说古今，指陈得失，则又明白慷慨，可举而行。平居崇德义、厉廉节，绝口未尝及功利。至于收族恤孤，兴事济众，则又恳恻忧劳，如己嗜欲。言行相循，没身不懈。由此南州之为程学者，始又知有马氏之传焉。始用辰州致仕恩补官，授泉州安溪主簿。未赴，邓舅祚帅江西，辟掌书写机宜文字。再调汀州上杭丞。数行县事，专用宽简为治。白罢税外无名之赋，人便安之。部使者郑君伯熊名好士，行部得君，喜甚。顾郡事为不理，囚系或累岁月不得释，檄君佐其守。君入幕，悉取文书阅视，具得其所以然者，持白守决遣之，旬日皆尽。又以田税不均，贫弱受病，夙夜疚思，为所以均之之说甚备。他所以弥缝补助者，亦尽其力。而守顾不悦，君即谢去。君事邓安人素谨，其赴上杭也，安人以瘴毒为惮。君不敢请，遂单行。至官，岁以公事一再归省，每行辄不受俸。秩满，计其月十有四，悉归其券于有司。一时学士僚友高君学行，多师尊之。而当路鲜识之者，君固不求，亦不自悔，独以年格循资调潭州善化令。将行而卒，年四十有八，淳熙乙未十有一月丁丑晦也。君为人清夷恬旷，廉直惠和，谈经论事简易条畅。所著书有《易》、《论语》说、史论、诗文数十卷，其言多可传者。晚筑书堂所居南坂上，名以，「高远」，用见己志。疾病，召子弟教戒，一以义理，终不及家人生产事。独曰治丧以礼，勿用浮屠鬼教乱吾法而已。娶同郡李氏，其叔父郁学于龟山杨公，所谓西山先生者也，奉君命无所违。将以明年某月日葬于台溪东杨之原。子男三人，琰为长，次𤫉、瑀。女三人，长女适吴大同，次适马栋，次未行也。诸君所论君行事如此，皆予所闻知。琰等葬君东砀之原，予既书其最纳竁中，然间尝窃目君学行可以司教育，论议可以陪献纳，而其心诚才实又可以宣德泽而惠鳏寡，今乃仅得一县令，而又不及试以死，此为重可哀者。乃复叙次其详，刻石表墓，且系以铭。铭曰：

清直而温，夷易而方。惟学不懈，厥猷以光。孰启于家，而尼于邦？孰丰其粹，而啬其长！帝罔弗衷，气或交沴。既钦厥承，君则奚愧！莫尊匪德，莫久匪言。铭以相之，刻石墓门^⑴。

疚：右引作「究」。

夫人姓吕氏，建宁府建阳县长平里人。其先世于唐为河东著姓，乾符中，有侍御史行立者避地，始家建阳。入宋馀百年，乃有显人，而夫人之父希说亦进士中第，刚介不苟合，晚乃为剑浦令以卒。夫人生愿悫，不妄戏笑。未笄，失其母，剑浦俾治家事、抚弟妹如成人。寻以归邵武饶君伟，事舅姑甚得其欢心。馀年生子干，甫睟而寡。夫人誓志秉节，毅然不可夺。无何，剑浦及皇舅漳州府君亦皆卒，而姑氏固前没。饶氏固清贫，诸叔妹皆幼稚，夫人以孀妇抱弱子，持守门户，奉承宾祭，和辑上下，内外斩斩无间言。其出内用度不以一钱自私，文簿整整，虽龠合分寸无所漏。少或遗亡，则为之踌躇不怿者累日。指驭仆妾、接邻妇里妪咸有恩意。干幼时，爱之异甚，捧视漱沐，一不以委他人。及少长，遣就学，则程其术业，谨其出入交游之际，未尝辄借以颜色。干亦孝谨敦实，能自力学问，见称朋友间。中淳熙二年进士第，人谓夫人盛年苦节，以有斯子，今且享其报矣。始，夫人女弟为刘氏妇，早卒。至是，其子崇之与干偕选。夫人为其母之不见，每及之，未尝不悲叹出涕。人又以是知夫人之薄于荣利而厚于孝慈也。干调吉州吉水县尉，将行，夫人属微疾，一夕遂不起，闻者莫不哀之。岁丁酉秋七月十四日也，时年五十有六。明年，干卜葬夫人于其乡之思顺里，而奉其友江州录事参军游九思之状来请铭。拜起，涕泗呜咽不能言。予哀其志，亦雅闻夫人行实如游掾言，因删取其大者叙而铭之曰：

皇皇后帝垂三纲，制妇系夫阴统阳。盛衰修夭初莫量，有系弗改兹厥常。吁嗟夫人仁且庄，祗若帝训笃不忘。疚茕艰棘廪欲僵，卒济厥子后以昌。玉灵食墨此涧冈，纳词诔行告幽荒，山夷渊实无坏伤！

邵武军光泽县东里所有地曰乌洲，李氏世居之，为郡著姓。其先有赠大理评事者讳铎，始以文行知名乡党。生太常博士诰，始登进士第，卒赠朝请大夫。陈忠肃公贤之，称其真率乐易，有古人之风。其仲子深，绍圣间以论斥时相之奸，与任公伯雨等俱入元祐籍。季曰处士浚，隐居不仕。而其葬也，右文殿修撰李公夔实铭之。盖自其先世，所与交游姻好尽一时知名士，故其子弟见闻开廓，趣尚高远，不与世俗同。若特奏府君讳某，字得之者，则处士之长子也。少治《周礼》学，兼通《左氏春秋》，为文简古，不逐时好。弱冠游太学，荐而不第。舍法行，当充贡，又不果行，竟以累试礼部恩奏名天府。将入奉廷对，前一日卒于临安之客舍，实绍兴五年八月十八日，年才五十有二。归殡，宅之东冈。三十二年，其子吕乃更卜兆于乌君山下狮子岭之原，奉其柩而迁焉。淳熙六年，吕始见予庐阜之阳，如旧相识。一日，泣而言曰：「吕不孝，先人之没二十七年，而后克以礼葬。葬又十有九年矣，而未克识，将无以为幽远无穷之计。惟吾子幸而予之铭」。因出其亲友、崇阳大夫游君訔之状以请。予辞谢不获，乃次其事如右。按状又言，府君为人事亲孝谨，友爱其弟甚笃，之死不少衰。遇族党有恩意，少有忿争，则为居间极力平处，不令入官府。不幸死丧，则为经理其家事而任其婚嫁之责。尝有死上庠者，遣仲弟护其柩以归。里人有以恶声至者，未尝与之较。至周其急，则辍衣食不顾也。诸弟尝问善人之道，府君语之曰：「临事而无阴据便利之心，斯可矣」。又尝语人：「事有当为，力虽未及，亦勉为之。若必有馀而后为，则终无时矣」。此其行身及物之本意也。平居方严，不妄戏笑，而遇事辄应，无所凝滞。从弟西山先生尝面叹曰：「兄于答问若不经意，而受其言者反覆十思，终无以易。此非诸弟所能及也」。性尤敦厚质实，发言处事不以幽显物我为间。乐闻人善而务掩其恶，所与交皆巨人长者，无不爱而敬之。县尝以民兵为属，府君为制战陈击刺之法而以时阅习之，甚可观也。令欲以闻，冀为府君得勋赏，府君笑谢去，不复有所预。时海内多虞，举人有不能试礼部者，往往以恩直补官。人有谓府君盍自言者，府君不答。老之将至，婆娑丘林，吟讽书史，逌然自适，未尝有不遇之叹也。呜呼！予生晚，不及识府君，而游君不予欺也，则府君者可谓好德有常之士矣。乃不得少见于用以没其身，其亦可悲也夫！夫人上官氏，朝议大夫合之女。继室黄氏，曲江令铨之女。子男三人，吕为长，次某，次某。女四人，游君与将仕郎高志旻、从政郎何镐、保义郎上官贲其婿也。孙男女于今二十有六人。而吕之彊学既有闻，又教诸子皆有法，天之所以报府君者，其将在于此乎。乃为之铭，使刻宰上以俟。其词曰：

利不自予，惟义之取。义则彊为，惟仁之归。孰长其源，不丰其委？斯丘斯藏，有起无坠！

淳熙六年春正月，端明殿学士黄公寝疾于邵武故县之私第。熹往问其起居，谒入，公正衣冠，举扶起坐，顾中子瀚召熹入。至则又扶以立，辱与揖让为礼，共坐食饮，恭谨不懈如常时。卒食，又扶而起，涕泣为熹言曰：「中也先考妣之藏久未克识，盖不敢轻以属人。今以累子，子其为我成之」。熹顿首辞谢，不敢当，而公命之不置。熹惧以久劳公，则不敢辞而受命以出。归，又以书辞，未报而公薨。诸子遣使来讣，且致遗命，以同郡李君吕之状来。熹既哭公尽哀，且念今则无所于辞，乃考其状而附以所闻，为列其事曰：谨按右宣义郎致仕、赠金紫光禄大夫黄公讳崇，字彦高，其先光州固始人。十一世祖膺避地闽中，今为邵武军邵武县人。曾祖扆有隐德，为乡里所尊。晚以子仕登朝，授太常丞以卒。故知制诰吕公夏卿实铭其墓。后以孙履为尚书右丞，累赠司徒。祖汝臣，不仕。父豫，用右丞奏为右承务郎，皆以孝谨闻于乡党。公自幼力学，日诵千言，人谓是且大其门矣。既长，承务公任以家事，于是无复进取意。既孤而贫，悉力治丧，不以累其昆弟，而所以为礼者无不备，观者叹息。母孙夫人春秋高，性严而多病。公致养勤剧，得其驩心。邻家有李永者，尚气节，雅敬慕公。察公养亲之意有馀而力不足，请助公以经纪。公亦信之不疑，竭赀付之，一不问其出入，如是者十有五年。李衔公德，将死，感慨执公手曰：「子吾父也」。公之兄客游以疫死，人无敢往视之者。公独毅然告行，千里还柩，视其橐，得馀赀尚百馀万，悉奉以归其丘嫂，不以一毫自私。平居恭俭自守，不妄取予。至其教子择师，虽辍衣食无所爱。由是二子皆举进士，及公时取高科，以德业风概各有闻于当世。既又并登朝列，遇郊庆，奏公为右宣义郎而致其事。公乘安车东西就养，二子皆孝谨笃至。诸孙满前，晨夕所以奉养娱乐公者甚备，乡党荣之。绍兴癸酉正月十九日，以疾卒于南剑州沙县之寺舍，享年八十有一。其年十月，葬于九墩先茔之次。娶建安游氏，先卒，亦以二子故追封孺人。一女，适贡士刘纪。公卒时，端明公方以某官通判建州事，而季子章亦以某官知沙县事。其后端明公被遇太上皇帝，擢馆职、郎曹、史官，摄赞书命，兼司业、祭酒、侍讲，历工、吏、兵、礼部侍郎，又以府教授、给事中、兵部尚书事今上皇帝，侍读禁中，正色立朝，声烈甚茂。以显谟、龙图阁学士退老于家，天子又乞言焉，即拜端明殿学士。恩礼殊渥，而海内有识之士亦莫不归心焉。沙县屡宰剧邑，有能称。然不肯媚事权豪，后以御史中丞汤鹏举荐入台为主簿，以又持论不阿而去。提举福建路常平茶事，知台州，所至声绩皆可纪。以是累赠公至金紫光禄大夫，夫人亦启封本郡。而孙曾仕者又十馀人，然后乡人知公所以遗其子孙者为无穷也。李君又言，「吕以婿公孙女，尝得拜公堂上。间窃窥观公之为人，望之俨然，即之温然，危坐竟日无惰容。虽遇臧获，不妄言笑。自少至老如一日」。熹以是又知端明公之德之盛，所以没身于礼而不倦者为有自来也。呜呼，公其亦贤矣哉！敬为作铭，铭曰：

司徒之德，浃于州乡。矧其孙曾，弗俊以良。光禄之贤，克笃其庆。隐耀弗章，及子而盛。其盛伊何，学士尚书。介也英英，亦假节符。国庆所覃，逮其考庙。结紫垂黄，天子有诏。匪爵之贵，惟德之褒。保而弗坠，有积弥高。我思古人，恍其对接。承命作铭，用亶来叶。

有宋建安郡夫人游氏，右宣义郎致仕、赠金紫光禄大夫邵武黄公讳崇之妻，而子端明殿学士讳中，台州史君讳章之所追爵也。世为建州建阳县长平里人，曾祖正卿、祖希古、父仪皆不仕而有隐德，乡里推长者。夫人资静淑，族母阮氏以妇德为女师，夫人幼尝学焉，受班昭《女训》，通其大义。至它组纫笔札之艺，皆不待刻意而能辄过人。早孤，其母钟爱之，以归大夫公。事舅姑、承祭祀勤肃不懈。舅喜宾客，佳辰令节，亲旧满门。夫人供馈唯谨，未尝顷刻自逸而委劳于娣姒也。姑性严，诸妇侍旁，有二十年不命坐者。夫人独能顺适其意，盥栉温凊，礼无违者。姑有疾，非夫人进药不尝。每因事指言以为诸妇模楷。遭舅丧，大夫公素贫，昆弟相顾，谋鬻田以葬。夫人曰：「毋隳尔先业为也」。退斥橐中装以奉其役，以故大夫公得以不烦于众而襄大事。大夫公为人诚悫庄重，夫人以柔顺坚正佐之，相敬如宾，谋无不协。其待遇族姻谦谨有礼，乐道其美而不喜闻其过。至其贫困，则赒之必尽其力。日诵《女训》及它经言，以自箴警。亦颇信尚浮屠法，娠子则必端居静室，焚香读儒佛书。不疾呼，不怒视，曰此古人胎教之法也。故其子生皆贤材。而夫人所以教之者又甚至，稍能言，则寘膝上授以诗书。少长，即为迎师择友，教诏谆悉。从兄御史先生学于河南程氏，行业淳懿，为学者所宗。夫人每语诸子曰：「视乃舅而师法之，足以为良士矣」。绍兴壬子四月二十三日，以疾卒。病革，大夫公泣视之。夫人曰：「生死聚散，如夜旦然，何以戚戚为哉」？于是年五十有六矣。二子皆举进士，中其科，而端明公实以第二人赐第。其后侍从两朝，出入二十馀年，忠言直节老而益壮。退居于乡，天子闵劳以事，尝遣信使奉玺书就而问之。其忠孝大节固已伟然，而其言行之细又皆可纪，人以为夫人之遗教也。台州尝为御史台主簿，亦以治行精敏、议论慷慨有闻于时。二公前后凡□逢庆恩，得追荣其母至今封，里人荣之。一女，则贡士刘纪其婿也。卒之明年，葬于邵武县石岐之原。大夫公尝命台州状其行，而未有所托铭。后四十有六年，端明公乃以命熹。其语具于大夫公之志，此不著。独按状文，剟其大者书而铭之。铭曰：

长平之游，世有德人。弗耀于世，乃里其仁。女士攸宜，壶彝是式。配德娠贤，庆馀善积。尚书刺史，之德之才。汤沐之封，本邦是开。煌煌命书，贲此玄宅。伐石篆辞，永世贻则。

公姓黄氏，讳中，字通老。其先有讳膺者，自光州固始县入闽，始家邵武。至公间十有二世矣。公之曾大父汝臣，不仕。大父豫，假承务郎。父崇，赠金紫光禄大夫。母游氏，追封建安郡夫人。公生而颖悟端悫，少长受书，不过一再读，退辄默然危坐竟日，问之则皆已成诵矣。未冠，从舅御史先生定夫爱其厚重，手书为夫人贺。踰冠入太学，会京城失守，伪楚僭位号，公即日出居于外。既而邦昌果遣学官致伪诏药物劳问诸生，公以前出，故独无所污。建炎再造，丞相潜善公族祖父也，雅器重公，荐诸朝。诏补修职郎、御营使司干办公事。绍兴五年举进士，对策廷中，极论孝弟之意，冀以感动圣心。天子果异其言，擢置上第，名次举首，授左文林郎、保宁军节度推官。改宣义郎、主管南外敦宗院。代还，秦丞相桧方用事，察公意不附己，差通判建州事。罹外艰，服除，复差通判绍兴府事。时公登第二十有馀年矣，转徙外服，士友叹其滞淹，而公处之泊如也。桧已死，公道稍开。上记公姓名，乃召以为秘书省校书郎，兼实录院检讨官。迁著作佐郎，兼普安恩平郡王府教授，迁司封员外郎，兼权国子司业。满岁，为真。绍兴二十八年，充贺金国生辰使，与贺正使、秘书少监沈介相先后。明年公还，独言虏作治汴宫，役夫万计，此必欲徙居以见迫，不可不早自为计。时约和既久，中外解弛，无复战守之备。上闻公言，矍然曰：「非但为离宫耶」？公曰：「臣见其营表之目，宫寝悉备，此岂止为离宫者？以臣度之，虏势必南。虏南居汴，则壮士健马不数日可至淮上。事势已迫，惟陛下亟深图之」。上是公言，而宰相皆不悦，顾诘公曰：「沈监之归，属耳不闻此言，公安得独为此」？殊不以为意。踰月，公复往扣之，且曰：「即不以鄙言为可信，请治其罪」。又皆怃然莫应，而右相汤思退怒甚，至以语侵公。公不为动，已乃除沈吏部侍郎，而徙公秘书少监以抑之。公犹以边备为言，不听，则请补外。上不许，曰：「黄某可谓恬退有守矣」。除起居郎，赐以鞍马，非故事也。踰月，兼权中书舍人。显仁太后崩，百官朝临，将避辰日。公以非经，且引唐太宗哭张公谨事争之。已而卜殡日，适在权制释服之外。有司议百官以吉服陪位，公又论之曰：「唐制，殡在易月之内，则曰百僚各服其服。启殡在易月之外，则曰各服其初服。今殡虽过期，独不得以启殡例之而服其初服乎？且丧与其易宁戚，惟稽古定制，有以伸臣子之至情者，则幸甚」。寻差同知三十年贡举，权工部侍郎，奏：「御前军器所领属中人，其调度程品，工部军器监有不得而闻者，非祖宗正名建官之意。请得隶属稽考」。不报。金人来贺天申节，充接伴使。故事，锡宴使者谢于庭中。至是辞以方暑，请拜宇下。公持不可，乃如故事。遂为送伴使。还，又言闻虏日缮兵不休，且其重兵皆屯中州，宜有以待之。明年，兼侍讲，又兼吏、兵部侍郎。会将有事于明堂，公请毋新幄帟，毋设四辂，以节浮费。诏从之。既而虏使复以天申来贺，方引见，遽以钦宗皇帝讣闻，且多出不逊语。诸公恇骇，不知所为，至谓上不可以凶服见使者，欲俟其去乃发丧。公闻之，驰白宰相：「此国家大事，臣子至痛之节，一有失礼，谓天下后世何？且使人或问故，将何以对」？于是始议行礼。公又率诸同列请对，论决策用兵事。众莫有同者，公乃独陈备禦方略，且曰：「朝廷与仇虏通好二十馀年之间，我未尝一日言战，虏未尝一日忘战。以我岁币，啖彼士卒，我日益削，虏日益彊。今幸天褫其魄，使先坠言以警陛下，惟陛下亟加圣心焉」。盖公自使还三年，每进对未尝不以兹事为言。至是上始入其说，然不数月而虏亮已拥众渡淮矣。迁权礼部侍郎，入谢，因论淮西将士不用命，请择大臣督诸军。既而殿帅杨存中以御营使行，公又率同列论存中不可遣状甚力。虏骑至江壖，朝臣震怖，争遣家逃匿。公独晏然如平日。家人亦朝暮请行，公曰：「天子六宫在是，吾为从臣，独安适耶」？比虏退，唯公与左相陈鲁公家在城中，众皆惭服。于是车驾将抚师建康，而钦宗未祔庙，留守汤思退请省虞以速祔。公持不可，上纳用焉。而议者犹谓凶服不可以即戎，上曰：「吾固以缟素诏中外矣」。卒从公言而行。月朔，留司百官当入临，思退复议寝其礼，公又力争，得不罢。比作主，当瘗重，公又以初服请。右相朱倬不可，曰：「徽考大行有故事矣」。公曰：「此前日之误，今正当改之耳」。倬因妄谓上意实然，臣子务为恭顺可也。公曰：「责难于君，乃为恭耳」。虏既易主，明年，复遣使来通好，议者皆曰土地，实也；君臣，名也。先实后名，我之利也。公又奏曰：「君臣之名既定，则实将从之，百世不易。若土地，则其得失取予非有定也，安得反谓之实而先之乎」？上然之，诏公去权号。会有诏问足食足兵之计，公以量入为出为对，且曰：「今天下财赋半入内帑，有司莫能计其盈虚，请悉以归左藏」。且引唐杨炎告德宗语曰：「陛下仁圣，岂不能为德宗之为哉」？上亦善之，然未及行也。未几，今天子受禅登极。公始盖尝与闻其议，至是自以旧学老臣，且察左右有以术数惑上听者，首以尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔所传正心诚意、致知格物之说为上敷陈甚悉。会诏给笔札侍臣，论天下事。公既条上，且申前奏，极论内帑之弊。于是有诏，更以内藏激赏为左藏南库。明年，兼国子祭酒。诏以旱蝗星变，命近臣言阙政。公曰：「前给笔札，群臣悉已条对，今什未一二施行。夫言非难，行之为难。愿陛下力行而已，无以多言为也」。已而有旨，自今太上皇后令皆以圣旨为号。公以故典争之，不得。宰相建遣王之望使虏约和，公又论之，亦不从。俄兼给事中。明年，天申上寿，议者以钦宗服除，将复用乐。事下礼曹，公奏曰：「臣事君犹子事父，《礼》亲丧未葬不除服。《春秋》君弑贼不讨，则虽葬不书，以明臣子之罪。况今钦宗实未葬也，而遽作乐，不亦失礼违经之甚乎」！退复以白宰相，且引永祐龙輴未返时事为比。左相汤思退曰：「时已遣使奉迎，今则未也」。公曰：「此又谁之责耶」？右相张魏公亦曰：「今乃为亲之故，不得以前日比」。公曰：「太上皇帝于钦宗亲弟昆，且常北面事之，有君臣之义，尤恐非所安也」。退具草，将复论之，词益壮厉。寻有旨集议，而庙堂间遣礼官来侦公意。公出奏草示之，知公议正不可屈，乃寝。公在东台不半岁，诏敕下者，问理如何，未尝顾己徇人，小有所屈。内侍李绰、徐绅、贾竑、梁珂迁官不应法，谏官刘度坐论近习龙大渊忤旨补郡，已复罢之，公壹不书读，缴奏以闻，左右已深忌之。会复有旨赐安穆皇后家坟寺田，而僧遂夺取殿前选锋军所买丁祀田以自入，军士以为言。事下户部，尚书韩仲通以为不可，而侍郎钱端礼观望，独奏予之。公复封上曰：「今若奉行前诏，则当以官田给赐，不当取诸军家所买。若谓丁祀得之非道，军家不应得买，则亦当还直取田，不当遽乾没也」。疏奏，群小相与益肆媒孽公，遂以特旨罢中书舍人。马骐上疏留公，未报，而言事官尹穑希意投隙，诋公为张公党。骐后亦不能自坚，而公竟去国矣。明年，乾道改元，公年适七十，即移文所居邵武军，引年告老。除集英殿修撰致仕，进敷文阁待制。久之，上亦寖悟，思公言，将复用之。五年，因御讲筵，顾侍臣曰：「黄某老儒，今居何许？年几何矣？筋力彊否」？于是召公赴阙。公辞谢不获，明年乃起。公以老成宿望、直道正言去国七年，至是复来，观者如堵。入对内殿，问劳甚宠。时用事者方以权谲功利日肆欺罔，公因复以前奏正心诚意、致知格物者为上精言之。又言：「比年以来，言和者忘不共戴天之雠，固非久安之计；而言战者徒为无顾忌大言，又无必胜之策。必也暂与之和而亟为之备，内修政理而外观时变，则庶乎其可耳」。上皆听纳。以为兵部尚书，兼侍读。每当入直，上常先遣人候视，至则亟召入，坐语极从容。如是数月，月必一再见。公知无不言，其大者则迎请钦庙梓宫，罢天申锡宴也。初，公在礼部论止作乐事，公去踰年，卒用之，然犹未设宴也。至是，将锡宴，公奏申前说，且曰：「三纲五常，圣人所以维持天下之要道，须臾不可无也。钦宗梓宫远在沙漠，为臣子者未尝以一言及之，独不锡宴一事仅存，如鲁告朔之饩羊尔。今又废之，则三纲五常扫地尽矣，陛下将何以责天下臣子之不尽忠孝于君亲哉」？已而诏遣中书舍人范成大使虏，以山陵为请。公又奏曰：「陛下圣孝及此，天下幸甚。然置钦庙梓宫而不问，则有所未尽于人心。且虽夷狄之无君，其或以是而窥我矣」。上善其言而不及用，虏于是果肆嫚言，人乃服公论之正而识之早也。公又尝奏请命有司作《乾道会计录》以制国用，罢去发运使及它民间利病、边防得失数事。公前以不得其言而被谗以去，其复来也，将有以卒行其志，而上意乡公亦益厚。至是不能卒岁，又以言不尽用，浩然有归志。然犹未忍决求去也，乃陈十要道之说以献曰：「用人而不自用者，治天下之要道也。以公议进退人材者，用人之要道也。察其正直纳忠，阿谀顺旨者，辨君子小人之要道也。广开言路者，防壅蔽之要道也。考核事实者，听言之要道也。量入为出者，理财之要道也。精选监司者，理郡邑之要道也。痛惩赃吏者，恤民之要道也。求文武之臣面陈方略者，选将帅之要道也。稽考兵籍，省财之要道也」。言皆切中时病，每奏一篇，上未尝不称善。公遂从容乞身以归，词旨坚确。上不能夺，乃除显谟阁学士、提举江州太平兴国宫。入谢且辞，上意殊眷眷，内出犀带香茗为赐。既归，再疏告老，遂以龙图阁学士致仕。淳熙元年，上意犹欲用公，以公笃老不敢召，则上手为书，遣使诣公，访以天下利害、朝政阙失。进职端明殿学士，且以银绢将之。公受诏感激，拜疏以谢。略曰：「朝政之阙失多矣，其尤失者，君子在野，小人在位，政出多门，言路壅塞，廉耻道丧，货赂公行也。天下之利害多矣，其尤害民者，官吏贪墨，赋歛烦重，财用匮竭，盗贼多有，狱讼不理，政以贿成也。臣愿进君子，退小人，精选诸道部使者以察州县，则朝政有经，民不告病矣」。公之复归又十年，虽身安田里，老寿康宁，无复它念，然其心未尝一日忘朝廷。间语及时事，或慷慨悲辛不能已，闻者盖动心焉。然尚冀公之复起，而卒有以寤上心也。七年八月庚寅，竟以疾薨于家之正寝。先是，属疾踰年，手草遗表，犹以山陵境土、钦庙梓宫为言，而戒上以人主之职不可假之左右，言尤剀切，至是上之。上闻悲悼，朝野相吊。诏以正议大夫告其第，享年八十有五，累封江夏郡开国侯、食邑千五百户、实封百户。娶熊氏、詹氏，又娶詹氏，封淑人。三男：源，通直郎；瀚，承务郎；浩，从政郎。六女，承议郎倪治、通直郎吴应时、宣教郎谢源明、承事郎张铸、承事郎陈景山其婿也。第三子及第二女皆夭。孙男七人，女五人。公天性庄重，终日俨然，坐立有常处，未尝倾侧跛倚；语默有常节，未尝戏言苟笑。它人视之若有所拘絷而不能顷刻安者，公独泰然以终其身。虽在燕私，亦未尝须臾变也。居家孝友笃至，夫妇相敬如宾。与人交恭而信，淡而久，苟非其义，一介不取诸人，亦不以予人。少时贫窭，炊黍或不继，而处之甚安。至其力所可致，则亦不使亲与其忧也。晚岁宦达，而自奉简薄不改于旧。惟祭祀则致丰洁，细大必身亲之。仕州县奉法循理，敦尚风教，在朝廷守经据正，思深虑远，不为激讦之言、表襮之行以矜己取名。然诚意所格，愈久而上下愈信服之。上雅敬重公，屡有大用意。而公卒不少贬以求合。上问进取，必谨对曰：「先自治」。问理财，必谨对曰：「量入为出」。始终一说，未尝少及功利。至于忠孝大节，敬终追远之际，则深有所不能忘者。盖自始对诏策，已发其端，而痛夫钦庙梓宫之未返，则论之终身，至于垂绝之言不释也。呜呼悲夫！推公此心，可谓无歉于幽明，而其法戒之所存，虽与天壤相弊可也。尤恬于势利，兴废之间，人莫见其喜愠之色。为郡从事时，验茶券有伪者。吏白公当受赏，公谢却之。罢惇宗而造朝也，临安学官与试贡士，公以朝命摄其事。时见官外犹有缺员，用事者故以尝公。已而试事毕，公即解印去。其人曰：「所摄党缺员，盍亦自言以审之乎」？公竟不顾，用事者以是恶之。在王府时，龙大渊为内知，已亲幸。它教授或与过从觞咏，公独未尝与之坐，朝夕见则揖而退。其后它教授多蒙其力，公独不徙官。为司业时，芝草生武成庙，武学官吏请以闻。公不答，则阴图以献。宰相召长贰而诘之曰：「治世之瑞，抑而不奏，何耶」？祭酒周公绾未对，公指所画对曰：「治世何用此为」？周退语人曰：「黄公之言精切简当，惜不使为谏诤官也」。六和塔成，宰相命诸达官人写释氏《四十二章》之一刻之壁间。公谢不能，请至再，终不与。其不惑异端又如此。所居官人莫敢干以私，然公初未尝有意固拒之也。蜀士有仕于朝者，同列多靳侮之，独感公遇己厚，然公亦未尝有意独厚之也。尤喜荐士，王詹事十朋、张舍人震皆公所引。张忠献公、刘太尉锜之复用，公力为多。然未尝以告人，诸公或不之知也。致事里居前后十五年，收死恤孤，振贫继绝，蒙赖者众，而公未尝有自德之色。平居门无杂宾，邑里后生有来见者，躬与为礼，如对大宾。谆谆教语，必依于孝弟忠信，未尝以爵齿自高而有懈意惰容也。盖公之为人生质粹美，天下之物既无足以动于其心，其学于天下之义理又皆不待问辨而已识其大者。若其诚意躬行，则又浑然不见其勉强之意。而谦厚悫实，尤以空言为耻。以故当世鲜克知之。然亲炙而有得焉，则未有不厌然心服者。呜呼！所谓讷言敏行，实浮于名者，公其是与。明年将葬，嗣子源使其弟瀚状公行事，属熹以铭。熹辱公知顾甚厚，且尝受命以识先大夫、先夫人之墓矣，不复敢辞，乃敬叙其事而铭之。公墓在邵武县仁泽乡庆亲里居第之北曰石歧原，葬以十二月初五日。其铭曰：

天下国家，孰匪当务？曷为斯本？身则其处。事物之理，指数其穷，曷其大者？维孝与忠。我观黄公，天畀淳则。植本自躬，有大其识。俨其若思，履衡蹈从。盛德之表，见于声容。疾薨于家，恳恳于国。敬终厚远，靡有遗贷。根深末茂，纲举目随。行满当世，言为宝龟。出入两朝，初终一意。酬酢佑神，表里一致。因而不究，君子惜之。勒铭幽宫，维以质之！

公讳某，字梦周，有宋太宗皇帝之六世孙也。其曾大父某，大父某，皆为开府仪同三司、赠太师，追王韩、成二国，事皆见国史。父某，举进士中第，未及仕而卒，赠中奉大夫。公生睦亲宅，以郊祀恩补成忠郎。少孤，能自植立，刻意为学，欲以文字成名于世。遭乱转徙，不克遂其志。年甫冠，调监常州宜兴县税。是时寇难未夷，道路艰棘，公治征算不以苛皦为事，往来便之。在官独居一室，日以读书鼓琴为事，一无他嗜。同寮莫测其所为，至使人阴伺之，已乃信服。参知政事张公守亦知其贤，更以为饶州永平监。旧法，课卒淘土取弃铜以益铸用，数登万斤，辄书劳受赏。前后相承，程董峻切，役者病之。公至，独叹曰：「瘠人肥己，吾弗忍也」。亟罢去，而节他费以足用。守董耘贤之，且爱其词章，荐于朝，请为易文资，不果去。居信之弋阳，一时名胜争迎致馆谷，且遣子弟从之游。久之，自请为祠官，得主管华州云台观，始来居邵武。时中书舍人王洋知军事，尤深礼敬，与酬唱往来，称叹不置。秩满，为建昌军兵马都监。郡守知其廉，帑藏出纳悉以诿之。复监泉州军郡使司籴事。公知前积蠹弊，叹曰：「踵是则吾固不能，正之则蒙其辜者必众，吾岂为祸始乎」？因力辞之。既而有求代其任者，果不免，闻者叹服。晚再为福建路兵马钤辖，累官至武经大夫，行年七十有三，淳熙六年七月某日以疾卒。公配恭人满氏，某官中行之曾孙女。子男五人：善俊，朝议大夫、直龙图阁、知庐州、主管淮西安抚司公事；善佐，朝散郎、知常德府事；善仪，秉义郎；善任，承节郎；善杰，忠翊郎，而善任蚤卒。女七人，其二亦夭。其五人，则从政郎邓祖攸、迪功郎杨珵、李絪、黄造、司马𨕤其婿也。孙男女各二人，皆幼。明年，诸孤特奉公柩葬于邵武县新屯西宅之原，而书其事状如此，使人来请铭。熹雅闻公为人恬淡宽博，自少以廉谨自将。平居未尝有愠色，尤不喜言人过。以急难告者必周之，未尝计有无也。生长太平公族间，不为华靡之习。从宦所至，壹以仁恕恻怛为心。虽势卑不得尽行其志，然其随事及物，亦足以见其胸中所存者。满恭人有贤行，诸子皆以文学称。而淮西、常德连中进士第，皆及公无恙时，被遇通显，知名当世。公晚更得閒适，因不复问家事，颛用棋酒自娱而老寿以没。呜呼，是亦可以无憾也夫！乃考其状叙而铭之。铭曰：

唯纾人之劳，宁却己之进。岂曰己之廉，而速人以病？仁夫赵公，有睪其宫。我铭斯石，以诏其终（《晦庵先生朱文公文集》卷九一。）。

军：原缺，据宋浙本、明天顺本、万历本补。

夫人徐氏，温州瑞安县人，世隐德不仕。夫人生柔顺静正，父母爱之，择所宜归，以配郡人张君某。既归，事舅姑尽礼。晨夕敬问衣服食饮寒燠之宜而节适之，舅姑未食不敢食，未寝不敢寝。姑性严重，事有不可其意，终日不怿，左右莫能近。夫人独从容娱侍，所以开释其意者万方。俟其语笑复常，乃敢退。如是者十有八年，邻里亲族覸之，不见其一日懈也。舅姑没，哀毁不胜衰。张君家故饶财，喜宾客。中岁少窭约，然不以屑意。朋旧过门，辄饬庖具馔，相与乐饮如故时。馆客于家，至或旬月不厌。夫人节衣食以奉其费无难色，不使张君知其有异于前也。佐张君教诸子，皆有文行。既而其长扬卿遂登进士第，仕州县以敦朴详练为诸公长者所知。张君由此，亦以太上庆寿恩补承务郎而致其事，老寿家居，子孙满前，乡邻以为荣。而夫人已不及见久矣。盖夫人以绍兴二十六年十二月□□□卒，享年五十有五。凡生三男三女，扬卿之弟曰振卿，曰□卿；女伯、季蚤卒，仲适成忠郎、监左藏西库林镛。孙男八人，女六人。卒后四年，乃克祔于先姑周氏之茔。又二十有五年，而扬卿以从政郎为南康军学教授，与予联事相好也。一日，状夫人之行以告曰：「扬卿之禄已不得逮其母，日夜痛于厥心。如又不能有以表其行实之懿于方来，则不孝之罪死有馀责。敢敬泣拜以请，夫子幸哀而予之铭，是使扬卿得以不死其亲而免于戾也」。予辞谢不获，而未及为。明年去郡，扬卿又以书来请不置，乃序其事而铭之。其词曰：

既孝既敬，又俭以勤。天曷报之？子秀而文。生短庆长，储丰飨啬。铭以订之，百世其泽！

新浏阳丞建安刘君子翔彦集之妻吴郡朱氏者，先太史吏部府君之女，而熹之女弟也。为人质实易良，自幼不见其有妄言愠色。生五年而失先君，先孺人爱之。年二十有一以归刘氏，事皇舅大夫公礼敬饬备，下及旁侧侍御，委曲逢将，尤有人所难者。大夫公没，佐彦集理家事，勤约不懈。抚教诸子，爱而有节。其逮下有恩意，门内之治雍如也。淳熙八年，年四十有三，二月乙未，以疾卒。子男二人，瑾、瑱，皆将仕郎。女二人，未嫁。彦集将以是岁十月辛酉藏其柩于崇安县西三里大夫公茔左若干步，谓予曰：「子盍铭诸」！予寡兄弟，先君之遗女唯此妹。予既杜门山间，而妹亦幸不远嫁，一岁中率再三见。其远别惟从其家之官时为然，然不一二岁辄归，复相见。今其病死，而予适从吏役归，则不复相见矣。独与彦集相持大恸，而彦集又为予道其将死时与家人诀别，付托儿女状，尤使人不忍闻。呜呼！孰谓吾妹而遽至此耶！老病且哀不能文，彊书此以识其圹，且为铭曰：

哀哀吾弟，归藏其丘。懿此遗德，后人之休！

临川有隐君子，曰溪堂先生谢君，名逸，字无逸，与其弟竹友先生名薖，字幼槃，俱学诗于黄太史氏，而以清介廉节有闻于时。然皆不遇以死，是以独以其诗行于四方，而其行业之懿，则非其邑子有不得而详焉，是可叹已。竹友之子曰敏行，字长讷，自号中隐居士，娶季氏，生子曰源，字资深，始以进士得官，为文林郎、邵武军邵武县丞。且以庆恩，得封其母为太安人，盖将有以大其门者。而不幸以卒，识者莫不伤之。资深自幼日诵数千言，少长受经属文，有声庠塾间。士大夫之贤者来临川，闻其名莫不延致而宾礼之。再试礼部中第，宰相以两先生故，不使从吏部选，言于上，以为建昌军学教授。居官静重有守，然事有当为，亦不惮改革也。尝祠其乡之贤者五人于学，以劝诸生，而故刘侍郎季高为之记。秩满，诸生相率状其行治，扣漕台请留之。使者知其贤，顾法不可，因相与荐之，得稍迁秩，复教授江州州学。未行，遭父丧。终制，调隆兴府南昌县丞。会李侍郎仁甫将漕江西，披辑旧闻，以修一路图经，于官属中独以资深为可与于此者，又与诸使者共荐之。尝行邑事岁馀，属帅守以聚歛为急，诸邑奉承唯谨，而资深独无所屈，常叹曰：「迫贫民以奉上官，吾弗忍为也」。帅守以是于资深独不悦，而邑人深德之。既去，父兄子弟相与送之，数里不绝。帅守愧叹，亟以荐书追而与之。诣曹校考，当改京秩。会举将有故不果，遂来邵武。当路者多知其贤，而常平使者宋君若水尤敬重之，又率同列交荐。章下而资深已病不起矣，时年五十有八，淳熙辛丑九月己丑也。资深天资浑厚，人少见其喜怒。未第时，敩学以奉甘旨。教抚弟妹而婚嫁之，乡党称其孝友。家世清贫，独有园廛数亩，中隐君既以其号榜之。至资深，虽从官，然于生产亦不能有所增益，独葺此园，筑室其间，杂莳花木蔬果桑竹，暇日挟册吟哦其间。虽饭疏饮水，不自知其有不足也。其诗秀润和雅，有二祖风致。存者百馀篇，号《空斋诗稿》云。资深娶同郡黄氏，生三男五女。男曰枢，曰机，曰椿。女所适曰严享甫，曰饶祁，馀未有行也。资深在邵武时，尝以檄书便道过我。予雅闻资深名，一见即知其长者。既去，游武夷山水间，得予所结庐处，复留诗见属。予以是又知其句律之妙可追前辈无惭也。顾未及酬而闻其讣，又以病不能往吊。今枢等既葬资深中隐君墓之侧，而以书奉资深亲友吴君炳若之状来请铭。时予方病，欲谢不能，又念资深前日赋诗相属之意不可以终莫之偿也，乃为之铭。铭曰：

惟君家，世隐沦。载其德，之后人。君承之，势欲振。涂未半，陨厥身。藏于斯，从隐君。陵为谷，订此文。

绍兴中，宰相秦桧专柄用事，诸有故怨及不附己者，皆诬以罪，窜岭海。故相赵忠简公用此死朱崖，天子哀之。还其柩，将葬衢州常山县，郡将章杰，绍圣丞相惇诸孙，雅怨赵公当国时奉诏治惇罪，又希桧旨，阳以善意檄常山尉翁君蒙之护其丧。一日，下书翁君曰：「赵氏私为酒以饮役夫，亟捕寘之法」。而阴使人喻意，使并搜取赵公平日知旧往来书疏，欲以败赵氏，快私憾，且媚桧取美官。翁君不可，则啖以利，又不可，则胁以威，往反再三。翁君度杰意壮不但已，或更属它吏，则事有不可为者，即密告赵氏，夜取诸文书悉烧之，无片纸在。翌旦，乃往为搜捕者，而以无所得告。杰怒，又廉知翁君女弟适故礼部侍郎胡公寅，实当时草诏罪状惇者，益怒，乃诬翁君它罪劾之。会胡公弟宁为尚书郎，具以其事白桧。桧亦悟为杰所卖，下其事安抚使问状，徙翁君官旁郡，赵氏亦竟得无它，而杰遂废，不复用。当是时，天下莫不高翁君之谊，慕翁君之名，而想见其为人者。今天子即位，近臣乃以其事闻。上亟召见，嘉叹其节，改秩，再除中都官，皆以省员补外。晚乃归为司农寺丞，未几而卒，闻者莫不哀之。君字子功，世家建宁府崇安县之白水村。大父彦深，宣和中为秘书少监。梁师成欲一见之不可得，遂久不徙官。其后历国子祭酒、太常少卿，以集英殿脩撰归老于家。父揆，文林郎、密州司士曹事，亦以文行知名，蚤卒。君以集英任补登仕郎，调右迪功郎，尉常山，移婺之兰溪。更调明州司理参军，以母丧不赴。主管吏部架阁文字，又以少母丧去官。改□□郎，监登闻鼓院。出为江南东路安抚司主管机宜文字。当涂涝疫，君以檄按行，拯疗极力，全活甚众。除军器监丞，又主江西安抚机宜文字。复值岁凶，君佐其府咨访处画，用力尤多。使龚公茂良与诸使者合言于朝，乃召丞大农。卒时年五十有二，淳熙元年二月十三日也。君自幼卓荦不群，曹偶敬惮。而孝谨顺悌，事集英及母兄无间言。兄没，抚其孤甚厚，嫁其女先己女。集英引年恩当及君子，君推以予从祖弟履之。家居不问有无，仕官不计升黜。至于周人之急，则亦不复知有难易多寡之择，即有不逮，虽奔走乞贷劳辱不惮也。历阳张晋彦以子孝祥被亲擢冠多士故忤相桧意，逮系廷尉。亲旧畏祸及己，莫与通，求所以为橐饘费者无所得。君闻之，独慨然谒其兄，罄家赀，得白金百两遗之。会桧死，事壹解。后张氏父子俱官达，以此德君，终其身不能忘。君与之游，亦每规正其失无所避，人两贤之。在江西时，同寮刘氏子琦奔父丧，病疫甚殆，人莫敢视。君独舆致其家，蚤暮躬治粥药，琦得不死。它所为类此人所难者甚众，不胜纪。平居食客满堂，莫非有求于君者，而君不之厌也。娶李氏，绍兴史官弥正之女，先卒。无子，以从祖兄诚之之子樗年为后。一女，适修职郎王伸。君家自集英时有别业金陵，君即居之。既卒，遂葬江宁县西北村，祔以李氏。后数年，君之甥豫章通守胡君大原状君行事以来曰：「舅氏志未克申而不幸至此，其高节驯行有不可以弗识者。子盍识诸？吾且刻其墓上」。予妇家与君有连姻，得蚤从君游，相期甚厚。读其书为出涕，不忍辞也。乃书其事而铭之。铭曰：

仁全故家，知折奸谋。勇蹈大难，贲育其俦。伟哉若人，躬此达德。俛焉终身，靡有回遹。无曰斯丘，四尺之崇，忘私起懦，千载高风！

公姓郭氏，讳份，字仲质。其先自吉水徙新淦，曾祖亶、祖麾皆不仕。父弥约始仕，有能称，至朝散郎以卒。诔其行者，皆当世达官名士。公幼沈敏，能自力学问。甫冠，中进士第，为辰州、道州、南雄州州学教授，荆湖南路转运司干办公事。湖南自军兴治战舰，积材于场，久而腐败，相承募丁卒守视不已。公白之台，毁材为薪，岁省衣粮万计。官有羡缗数十万，议欲献诸朝。公曰：「此非可继也」。使者为止。醴陵有豪族，取民田以治居室。上流有古陂，辄徙之，田以芜废，讼数十年不息。公曰：「是不难辨」。以地比与图视之，一讯而决，还陂于上流，溉田如初。用转运使黄钧等荐，得通判常德军府事，赐绯衣银鱼。常德在湖北为望郡，更二太守无善状。公至，委曲扶持之。靖獠干纪，王师讨之。公主督运，山行既艰，而水道经若水寨，溯流百馀里，尤险恶，漕几不通。公命轻装浅舟，水陆俱进，军用不乏。师还，第功迁秩，擢守兴国军。至郡，承前守罪去之馀，帑庾空乏。北军以廪假不时至，或群噪府下。公奏留上供万斛以宽郡计，而申著令以戒有司，凡给俸赐，以下为先，众乃悦服。未久，以忧去。免丧，奏事阙下，即日除知岳州。又积年劳，转朝散郎。还至丰城，暴得疾，卒于馆舍，年五十有七。公娶李氏，再娶乔氏。男曰蒙，今为迪功郎、新赣州瑞金县东尉。女二人，长适彭浩，前卒，次未嫁。公性纯俭，被服如寒儒。家人习惯，不知为骄奢。居官歛晦，不为赫赫之名，然所至为上官所推举。平时温温，不妄喜怒，及其遇事，破奸发伏，人亦不能回也。公最乐义，亦勇于有为。有疏属之女，受鬻于人。公闻之，遽投牒遣币，赎而嫁之。乡人有旅死者，公为棺歛，归其柩于家。有旧同僚之官，地远，贫不能行。公为装遣之，虽靴袍巾幞之类毕具。周人之急，皆此类。尝因讲治道，以义役节目授其门人李伯贤，令推行之，自其乡始。今江西诸郡义役，公实发之。尝谓门人曰：「九重有规恢之志，而文武士不任其责。宽恤令屡下，而百姓无固结之心。北军就食东南，布满州县，无以善其后。是三患也」。尝因赐对，建言：「常德当夷獠出没之冲，比年复有茶寇之警，而屯兵财二百人，不足用以弹压。湖北一道，北被边，南控溪洞，多寇贼，而城壁皆不治，尤非所以备不虞者。请以荆鄂千人戍常德，而诸郡城恶者亟治之」。便又言：「狱者，人命所系，故推吏赋禄厚，而受赇辄以重法论。至狱卒阴操木索笞箠轻重之权，惨虐尤甚，而今以无禄，故为奸利者得从轻坐，甚亡谓。请诏有司议廪狱卒而重其法。义仓岁赈矜寡孤独甚厚，然其惠偏于市井而不逮山谷。请即乡落寺观分置居养院，以活远民之无告者」。盖公雅有当世之志，而于吏事尤不苟。其所欲为固不止数事，然即此而观，亦足以见其所存矣。使究其用，当如何哉！天资乐善，见当世德人庄士，必慕与游。在长沙，善故张侍讲敬夫，敬夫称其靖端有守，数为延誉诸公间。居乡厚今刘常州子澄，子弟皆从之学，有立志。公没，而蒙愈自力于为善，尝以田二顷为义庄周贫族，人以为犹用公平日之意也。公卒以淳熙某年某月某日，葬以九年正月乙酉，墓在吉水县同水乡赤石潭之原。蒙以子澄之状来曰：「吾先君子甚高下风之义，顾不幸，不得卒其定交之愿以死。蒙又不孝，无以慰其泉壤之思。唯是表墓之碣未有以书，敢介常州以请。吾子惠而许之，则为有赐于吾先矣」。予闻其言而悲之，读其事状，又知公之为人如此，亦恨前此之未始得从公游也。既次其事，又作铭以系之。铭曰：

端而靖，足以有守。敬而敏，足以有为。胡啬于年，不卒其施？惟后有人，克堂厥基。我铭斯石，以诏无期！

右朝请大夫任公讳贤臣之妻宜人王氏，明州慈溪县人，故朝奉大夫、中书门下检正诸房公事讳庭秀之女。年十七归任氏。任氏世为眉山人，后徙蔡州。靖康之乱，大夫公昆弟始奉其母魏国太夫人奔走南渡，生理萧然。宜人嫁时装甚厚，尽捐以佐朝夕之用。事太夫人尽爱敬，甘旨无阙供。无故未尝辄去左右，遇有疾，衣不解带，粥药尝而后进。与大夫公相敬如宾，所以辅佐之者甚至。大夫公尝通守武昌，久摄郡事。前例，摄事者受俸给与诸司问遗往来皆如真太守。大夫公疑之，以语宜人。宜人曰：「异时贫甚，宜不聊生，亦且至今日矣。今幸粗足，何以是自污为哉」？大夫公以为然，皆谢不取。大夫公历守数郡，晚岁奉祠以归。或以其精力未衰，犹可以复仕，而宜人深以止足为戒，大夫公乃不行。宜人治家严而有法，岁时祭祀，先旬月戒具，至期斋肃，每事必亲，虽疾亦强起，中馈酒食之事，盖终身不以诿人。教饬子孙甚严，未尝假以言色，而视其饮食、时其寒燠皆有条理。遇下有恩意，然敝衣裤亦不妄与。既病，犹治家事不废，中外肃然者十年。以淳熙九年十一月三日卒，享年□□□□。子男三人，璜，宣教郎、知江州德化县事。玠，承务郎、知临江军清江县事。皆先卒。璋，迪功郎、袁州万载县丞。女一人，适通直郎、通判容州程说之。孙男七人，希夷，举进士，调迪功郎、建宁府浦城县主簿。图南，迪功郎、严州建德县尉。斗南、应南、鹏南、抟南。女三人。璋、希夷将以十年七月□□奉宜人之柩葬于邵武军邵武县长乐之原，使其友方士繇述宜人阀阅事状来请铭。予先君子尝与大夫公昆弟游，义不可辞，而希夷、士繇又皆尝来学，其言宜不妄。乃删取其大者而系以铭。铭曰：

奉馈高堂恭敬止，佐夫子治成厥美。肃如严君秉周礼，考终卜吉藏于此。土平川纡山崛起，长乐之乐诏孙子！

吾友石君子重讳某，其先世为会稽新昌右族。曾大父讳某，不仕。大父讳某，避庚子之乱，始居台州临海县，后以遗逸召，授右迪功郎以没。父讳某，赠朝奉郎。母安人朱氏，太宜人陈氏。君幼端悫，警悟不群。年十二，即自知刻意为学，昼夜不怠。年十八，擢进士第。丁外艰，服除，授左迪功郎、郴州桂阳县主簿。会故参知政事李安简公谪居郡下，性严重，不轻许可。一见君，深器重之，授馆其家，日与论说前言往行，励以致远之业。常语人曰：「吾阅人多矣，未有石君比者」。秩满，循从事郎，调泉州同安县丞。天旱民饥，县白府，请得蠲岁租如故事。太守怒，檄君杖主吏。君移书太守曰：「杖一吏细事耳，然其所系则大。民今皇皇无以为命，纵不能救，忍复钳其口乎」？守怒未已，遣幕府官按验，至则希守意，以为不当蠲。君争益力，部使者闻之，因以其事诿君。君既行视归，即揭榜喻民，蠲之什九，然后言府。且亟召乡吏闭廨中，使乡为一榜，户列所蠲与其当输之数。既成，立授里胥，使走揭于其所。于是上官不得变其说，乡吏无所逞其奸，邑人便之。改宣教郎，知常州武进县事。民讼有数年不决者，君一讯立辨，虽奸民健猾者亦皆惊服愧谢而去。它邑滞讼，多请属君以决。郡守欲为寓客治第而属役于县，其费且数十万。君不可，曰：「吾为天子牧民，岂为若人治第者耶？且浚吾民之膏血以媚人，吾不忍也」。守怒，欲中以法，掇拾亡所得。会君有亲嫌，法当两易。君不顾，求罢径归。民数千人诣郡请留君，不可，则相与伺守出遮道号诉，至有褫其襜帷者，守不能禁。君因更调南剑州尤溪县待次，家食三年，虽贫不戚也。至官，吏以财匮请借民租，君不答，但日治税籍，凡民逃绝而田入见户者与鬻产而不能更其籍者皆正之。又谨视其出内之际，要为简易以便民，而吏不得以容其奸。关市之征亦损其数，于是官无苛扰，农商得职，租入以时，力役有序，至有争先为里正者。县故穷僻，学校久废，士寡见闻，不知所以为学。君至，即命其友古田林用中来掌教事，而选邑子愿学者充弟子员。始教之日，亲率佐史宿宾客往临之，因为陈说圣贤教学，凡以为修己治人之资，而非如今之所谓者，闻者皆动心焉。自是五日一往，伐鼓升堂，问诸生进业次第，相与反复，以求义理至当之归。员外诸生数十，或异邦之人，皆裹粮来就学。君视故学宫为不称，乃广其规模，新其栋宇，市书万卷，买田数百亩以充入之。既成，为考古制，举乡饮酒礼以落之。于是士始知学而民俗亦变。君又摭其旧俗之不美者数事，为文以训饬之，民皆传写诵习焉。远乡有据险自豪，不输租赋数十年，日与比乡为仇敌者，君为榜以喻之，即歛手听命，输赋解仇，复与齐民齿。民王某者有刑罪，具狱上，府吏以邀求不厌，欲致之死。君争之不听，则请自对狱，与吏辩，代民死，民乃得免。岁大疫，多治药剂，分遣医者散之村落，自为诗以劝之，赖以活者甚众。及代去，民或画象祠之。监察御史陈公举善闻其贤，荐之朝，而君自从吏部选授福建路安抚司干办公事以去。会丞相史公再入，荐一时名士数人，君复与焉。有旨召对，君辞不获，乃入见。首陈人君之道与天同方，天心至公，故人君之心不可以有一毫之私。因历引时事以质之，言甚剀切。上皆然之，差监登闻检院。未几，除将作监主簿，寻改太常。居顷之，有所不乐，因谒告归省，请得奉祠终养。除知南康军事，将行而遭内艰。未终制，有诏举材堪刺举者。吏部尚书郑公丙以君对，然君已不及闻矣。其卒以淳熙九年六月乙丑，享年五十有五，积官至朝散郎。君为人外和内刚，平居恂恂，如不能言者。而遇事立断，毅然有不可犯之色。事继母承顺不违，兄弟之间怡怡如也。族党有贫不能自活者，买田捐金以振业之。教其子与己子等，嫁孤女多得所归。道遇弃子，募人母之，月有给焉。其为政一主于爱民，而忧国之心又甚切，于贤材之用舍，政令之得失，一有所闻，忧喜之诚形于言色，至或累日不解。然自处甚约，自律甚严，在州县未尝屈意上官，在朝廷未尝造请当路。繇疏贱一旦见天子，尽言竭忠，未尝少为迂回避就之计。其为学自聘君朝奉时已传其业，后更从舅氏太子詹事陈公良翰受书焉。闻人之善，必手记而心慕之。其人可见，虽少贱僻远不惮。其与予游，相好尤笃也。晚名其燕居之室曰「克斋」，读书其间，没身不懈。后生执业就正者，皆赖君知所乡，而君未尝少自足也。此其志岂可量哉！予前年守南康，朝廷以君与予善，除以为代。予亦日夜望君至，冀得用疲氓学子为寄，而君不果来。当年奉使浙东，闻新剡饥民转入台境甚众，亟以属君。君即慨然以为己任，其得免于饥冻捐瘠而归者盖数百人。然其后予以事至台，则已不及见君而哭其殡矣。呜呼悲夫！君之配朱氏、刘氏、李氏，皆赠安人。姜氏，封安人。子男四人，继微、继喻、继善、继周。女五人，长适范籍，次许嫁商月卿，馀尚幼。君为文明白径切，似其为人。然非有故，未尝作。今有文集十卷藏于家。所集《周易》、《大学》、《中庸》解又数十卷传学者。继微等将以十二月庚申葬君龙谷山云溪先茔之侧，使来请铭。时予已病，归卧故山，念不得往而祖君之行也，乃叙其事而铭之。其词曰：

予悲斯人之病，而莫与瘳也。悼斯学之孤，而莫与俦也。又哀君之有志，而久不酬也。时若可俟，而君不留也。龙谷之城，云溪之宅，诏彼茫茫，不在斯刻！

故参知政事、会稽李安简公之配曰荣国夫人，姓管氏。其先齐大夫敬仲相桓公霸诸侯有功，世祀于齐。中徙秣陵，后避五季之乱，复徙处州龙泉县，久未有显者。及夫人之曾大父讳大忠，以子师仁同知枢密院事，赠太子少师，始为郡著姓。枢密之弟师醇赠承事郎，生子时可，以明经饬行为乡里所宗，远近受业之士甚众。尝有欲荐之朝者，谢而不许，竟不仕以卒。乡人皆以先生称之，后亦赠承事郎。夫人其季女也。生有淑德，族姻称其婉嫕，李公闻而聘之。时公方以侍御史言事谪官，贫甚。夫人入门泰然，无纤芥不乐意。后公复为时用，入参侍从，出殿藩维，遂登庙堂，位亚丞相，禄赐丰矣。而夫人处之以约，食饮居处，所以自奉者不少异于前日也。从公守郡，辄戒家人无得买官下一物。在宣城时，巨盗猝至，攻围甚急。公方悉力拒守，而夫人以免乳得疾，危甚。公以为忧。夫人曰：「死生命也，公宜一意捍贼，无念我」。公壮其言，厉气循城，贼为解去。及公以忤秦桧谪岭外，遂浮海南，居儋耳，久不得还。家留故里，日复穷空。夫人至斥卖簪珥以给用度，身不肉食者十馀年，而亦无甚戚戚也。桧憾公不释，捕公子孟坚系廷尉，诬以私史，遣吏索其家。或以告曰：「夫人亦且逮矣」。阖门恟惧。夫人独夷然不为动，曰：「祸福之来，非可避就，自是无愧斯已矣」。已而卒无它。始，夫人嫁不及舅姑，以为恨。岁时祠祀斋洁严敬，凡涤濯烹饪之事，必身亲之，比老愈笃。诸子女多出元妃黄氏，夫人独生二男二女，而抚爱均一，人无间言。公南迁时，二男者皆方数岁。夫人教之学，既冠，皆以文行称。公及见之，喜曰：「吾自教之亦不过如是耳」。待诸妇如己女，遇左右宽而有节，有所不及，务掩覆之。平居端庄静一，举动有常度，内外亲党皆法象其贤。尝从容语诸子曰：「凡人处心宜公，待物宜恕。吾虽不学，然于此若有得焉，行之终身，不敢一日忘也」。盖李公平生以刚直闻，晚岁遭谗去国，投荒蹈海，九死不悔，而夫人之德所以配之者如此，亦可以无愧矣。累封缙云郡夫人，以淳熙二年二月某日薨，享年七十有二。十月丙申，葬会稽县太平乡官漾之村。后以子孟珍请貤所迁官以益封，于是乎有荣国之赠。子男五人，孟博，左宣教郎、主管台州崇道观。孟坚，右宣义郎、提举淮东常平茶盐公事。孟醇，不仕。皆先卒。孟珍，通直郎、权发遣江阴军事。孟传，从事郎，浙东提举常平司干办公事。女五人，长适左朝散郎曹粹，次适登仕郎陈汝楫，次适进士陆权之，次适承直郎沈程，再适奉议郎章驹，次适朝奉大夫潘畤。孙男八人，知常，从事郎，早卒。知微，从事郎。知言、知易，皆承务郎。知退、知孝、知和，皆未仕。女十一人，其四已适人。曾孙男女各一人，皆幼。初，大理卿章贡曾公逢以女妻浙东从事，深知夫人行事之实。既为之状，将以请铭而未有所属也。曾公卒，江阴使君乃以状授熹。熹既晚出，又滞穷乡，不及升堂尽敬以观夫人门内之治，而曾公又先达也，初不敢当。顾先君子实尝为安简公所知，则义又有不得辞者。敬为之铭。铭曰：

妇德之美，维顺以柔。有以干之，其德乃修。人曰夫人，匪慈则孝。我相其中，不可屈挠。贫安富节，执礼胜私。逢世之纷，蹈险若夷。维其坚刚，以一其度。俾易其艰，以燕以誉。惟公夫人，合德殊施。此内而安，彼外以危。要其所终，两绝惭悔。匪篆匪辞，曷诏冥昧？

右朝请大夫李公讳缜，字伯玉，济州巨野人。故驾部郎中、赠太子少傅讳景山之曾孙，朝请大夫、赠少师讳瑑之孙，而参知政事、赠太师讳邴之嗣子也。公之家自少傅之第四子乐静先生讳昭玘者学于高邮孙公觉、眉山苏公轼之门，文甚高而廉静乐道，不求人知。仕元祐及建中靖国中，为起居舍人。至太师公，遂以文字行中朝，有重名于政、宣之间。及参建炎大政，又以忠节为诏所褒。退而老于江海之上，馀二十年，当世益高仰之。公生有奇质，警悟绝人。年十二三时，赋盆池诗，有「疑与月相吞」之句。故相何㮚一见嗟赏。既长，益自植立，务记览，为词章，其言奥雅靓深，有非一时文士所及者。而深自闭匿，惟恐人之或知也。性至孝，事太师公及母和国夫人油油翼翼，无故未尝辄去左右。虽近出数里，必取期以还。少以父任补承务郎，监南岳庙，差充福建路转运司干办公事，再除转运司主管文字。公以去亲远，不欲行，太师公强遣之。至官，竟不一岁，两易主管敦宗院以归。未几，丁内外艰。服除，连丐宗官旧秩及为崇道祠官，退处于家，不复有仕进意。盖方是时，秦丞相桧当国，猜暴叵测，故家大族一罹飞语，无不糜碎。公虽栖迟冗散，犹惧不得脱，于是益务潜晦，息绝交游，虽亲戚少见其面。如是累年，人亦莫测其意也。买园居第之东，结庐种树，翛然其间，自号万如居士而为之传。其词曰：「居士少知读书，通训诂，不能洽浃如当世儒者，然亦无所不读。其于授受必以义，接物必以诚。径情直行，不屑毁誉。虽仕宦连蹇不遂，视一时侪辈官尊禄厚而不肯一动其心。为敦宗凡三十年，官不易而家益贫。常诵其先训曰：『与其有求于人，曷若无欲于己；与其使人可贱，不若以贱自安』。以是当官及家居未尝求人知，而人之知之者常出于意外。少慕阮思旷、尚子平之为人，既孤，买宅东隙地仅五亩，为屋数楹，植花数十本，竹百个，而置常所阅书数十卷，朝夕徜徉于其间。虽金石丝竹之音，姬嫱环珥之饰，车马旌旗之列，五鼎方丈之食不以易其乐。性懒甚，不喜为文，酒酣兴发，时为诗以舒怀。至其得意，击节慷慨，自以为未后于古人。性谨密而胸次萧然，无所适莫。顾不喜与俗子语，稠人广坐，或终日不交一谈。而藜杖幅巾，率然乘兴访高人胜士于闲暇时，谈世外法，至或忘归。间问祖师西来意旨，仅识其趣，不能悟解也」。其胸怀本趣盖如此，然知公者犹以为文不足而实有馀也。秦丞相死，众贤稍稍登用。丞相陈鲁公雅知公，推挽甚力而不能致，乃白以为通判福州事，而公已病矣。连帅汪公应辰亦知公贤，礼敬之，且不欲烦以事。公曰：「食焉而怠其事，岂吾心哉」？力请得复奉祠以归。居二年而卒，时年五十有六，隆兴二年十二月某日也。公娶赵氏，宝文阁待制思诚之女。再娶马氏，中大夫安仁之女。皆封宜人。子男二人，谏，承务郎。爽慧秀发，年甫十三而读书作文有兼人之功，公奇爱之，不幸蚤卒。公哭之哀，久而不能平也。讷，今为从事郎、福州长乐县主簿。女四人，其婿右通直郎徐樗、文林郎刘珫、进士周庭实、承信郎陈时可。孙男一人，启宗，将仕郎。始，公葬太师公泉州南安县石鼓山，而指其北百馀步曰：「此吾之所归也」。卒之明年三月某日，讷奉公柩藏焉。又集公所为文十卷、《梅百咏》一编藏于家。熹之先君子太史公尝获从太师公游而辱知焉，及熹试吏泉之属邑，又得拜公函丈。每白事府下，退辄诣公，公必为置酒，留连竟日，论说古今，商略文字，皆极其趣。下至吏道物情，利病纤悉，亦无不尽。至于有所难言，则其悼叹闵恻之情未尝不郁然见于眉睫之间。熹以是知公非真无意于世者，意公犹且进而有为也。后三十年，再至温陵而拜公墓，则其木拱矣。俯仰今昔，为之流涕。盖不唯荒烟野草之悲，亦以重叹公之终不遇也。于是讷状公行来请铭，熹不得辞，乃为铭曰：

右史之德，冲靖渊默。太师之文，泆为忠勋。公承厥家，克笃其庆。惟德与文，既积而盛。胡不逢遇，达于事功？浩其永归，閟此幽宫。《万如》之篇，公实自赞。铭以昭之，不遐有叹！

建阳县崇政乡百乐里有君子居焉，曰左宣教郎江公讳琦，字全叔，以学行有闻，所与游多当世钜人长者。没而徽猷阁直学士胡公寅实铭之。其夫人虞氏亦有贤德，后公四十有一年卒。其嗣子明将以淳熙甲辰二月庚申朔旦葬于其居里普光之原，而使介子嗣奉书及承议郎同里贾君应之状来请铭。予家建阳、崇安间，距夫人之居不百里。蚤得与夫人二子游，因得讲闻夫人之行事而窃高仰之，独恨未及进拜堂下而夫人没。今乃幸得托名立石以诏后世，其何敢辞？夫人讳道永，字无尽，本刘氏女，其父处士棐同产有适虞君恫者，自夫人之幼而爱之，携以归鞠虞氏，因冒其姓。少长聪明，识义理，不乐为世俗华靡事。往来两家，爱敬曲尽，恩义两得，两家父母皆怜之，择其配以归江公。入门时，舅姑年皆甚高，礼法峻整，诸妇少得当其意者。独夫人左右奉承，礼无违者。凡调胹烹饪之事，既躬服其劳，而薪火之节，亦必谨候视，务为敏给，以称微指。既进馈，则又退屏侧立，踧踖以听，唯恐小不中度。至或阴储它馔，以备更索。虽在乱离颠沛乏绝之中，亦必多方营致，不使有纤芥不满之意。皇舅朝奉公年九十馀，每语人曰：「是善事我」。其居家、事夫、教子皆有法度，闺门之内肃然以庄，雍然以和。江公性刚直，居官遇事有可否，必极力论辨。人有过失，至面质责之。夫人视其或过甚者，辄从容讽解，江公敬焉。江公没时，诸子皆幼。夫人年甫四十，以礼法自将，持守门户，教督诸子，亲授经训。岁时荐享，细大必亲。江公从官时，先畴之入恣兄弟衣食无所问。既没，夫人命诸子悉推与之，且别其籍曰：「此前人之志也」。虞君老且失子，夫人归养益谨，送其终哀戚甚，盖不沐浴、不盐酪者三年，且为之选于宗人以奉祀而归其赀产。江公女兄适人，既老且贫，夫人迎以归，厚其养给，礼敬饬备，十五六年不少懈。既又为之室其子焉。闻人之善，如出诸己，见人疾病困穷，闵恻调护唯恐不及。性喜观书，读《易》、《论语》得其大意。下至练养医药，卜筮数术，无不通晓。平居处事详练缜密，与人言必依于孝弟忠信，词甚简而理无不足。族姻内外咸高其行，服其言，有疑必就咨焉。事有难平者，众口方欢呶不解，有告曰：「夫人之言如是」，则往往翕然以定。晚学浮图法，一旦脱然若有会于心者，即屏簪珥、却酒肉，布衣蔬食以终其身。遭淳熙庆寿恩，当得封。诸子言于有司，将上其事。夫人闻之曰：「吾已弃人间事，何以此为？且命而不谢，是为欺君，吾敢安乎」？竟留其状不复上。九年，岁在壬寅，夫人年八十矣。一日，语诸子曰：「我将行矣」。诸子惊，遽呼医进药，皆挥去曰：「毋劳我」。盖甘寝六日而没，三月十五日也。子男四人，曰涣，曰明，曰绍，曰嗣。涣、绍早卒，明、嗣皆以文行知名，尝以选士贡京师。孙男五人，女四人。贾君所状夫人之行如此，大抵予所逮闻也。盖尝窃谓夫人资禀高明，器宇恢廓，凛然有烈丈夫之操。使其生于治古礼义隆洽之时，习闻姆师之诵以尽夫人伦物理之精微，则其所以自立于世者讵止于此？然今以其所就而论之，则为子孝，为妇顺，为妻正，为母慈，啬于奉而丰于施，厚于义而薄于财，于人之所以为人者，亦几可以无憾，是则可不谓贤乎哉？而世或以佛学称之，亦浅乎其为言矣。为之铭曰：

士诵圣贤，以没其世。孰不有闻？鲜克身诣。岂如夫人，弗学而知。知之所至，其行亦随。俾究而穷，曷内而外。藉令不然，亦寡其悔。彼幽者禅，此明者天。有如不信，订此丰镌！

淳熙四年冬十有二月戊寅，崇道赵公善应卒于馀干私第之正寝。明年，葬县东北华林冈。后六年，今少傅福国陈公乃大书其碣之首曰：「皇宋笃行赵君彦远之墓」。于是赵公嗣子汝愚方以敷文阁待制知福州，充福建路安抚使，涕泣手疏，使人奉其书及故荆州牧张侯栻、鄂州守罗君愿所序行实若状两通，致之新安朱熹曰：「请得铭而刻于下方」。熹窃惟念平日所闻太宗皇帝之元子汉恭宪王实以至德高行为宋太伯，后世虽属籍疏远，爵秩寖微，然犹多法象其贤者。盖历七世而得公，则又以孝友仁厚、被服儒雅，克笃于家而闻于邦，卓然为宗室仪表。虽士大夫之贤而有礼者，皆自以为不及。益教其子移孝为忠，对策庭中，无所讳避。天子异之，擢以为天下第一。后历馆阁侍从，奉使典州，皆以风节惠爱有闻于时。然天下不以贤其子，而曰子直之能为此，嗟乃其父之教也。呜呼，其真可谓笃行君子者矣！陈公之目之也，岂虚也哉。是法宜铭。顾陈公书法之严已足传世，而熹愚贱，又所不当得为。既礼辞不获命，则敬考其书而悉次第之。盖公之曾大父曰开府仪同三司、建宁军节度使、建国公仲企者，恭宪王之曾孙也。实生东头供奉官士虑，供奉生成忠郎不求，成忠娶济阳晁氏，生公。公生于政和戊戌，卒时年六十。自建炎初补承信郎，八迁至脩武郎。历监秀州崇德、饶州馀干、安仁县、景德镇之酒税，潭州南岳庙，江南西路兵马都监，主管台州崇道观卒。后五年，汝愚逢宗祀恩，始更赠为通直郎。公资纯笃孝谨，少时父病，访医行祷，暑不解带。遭丧，不内勺饮。既殡，居庐歠粥；既葬，乃食菜果；终丧，比御犹弗入也。事母益兢兢致养，尝以寒夜远归，从者将扣门。公遽止之曰：「无，恐吾母为也」。露坐达旦，门启而入。以母畏雷，夜或闻雷，必披衣走其所，视门隙有光，则扣而入，否则屏立以待。官薄食贫，诸弟未制衣不敢制，已制矣，未服不敢服。虽一瓜果，必相待共尝之。诸妹远嫁者，极力致之，相与娱侍亲侧。内外诸孙合贵贱且百口，菜羹疏食，恩意均洽，人无间言。从姊妹之远而贫者，亦以令分俸给之。遭母丧时，年五十有五矣。始侍疾时，尝刺血和药以进。至是哭泣呕血，毁瘠柴立，终日俯首柩旁。闻雷犹起，侧立垂涕。凡食之可于口者，不必酒肉；衣之适于体者，不必华采；声之悦于耳者，不必音乐，皆弗忍以身接。虽其哭泣有时，而哀痛之心无时忘也。三年之外，生朝必哭于庙。有欲为礼者，号泣向之。其后累年，言每及亲，犹未尝不挥涕。晋陵尤袤延之见而叹曰：「古君子也」。父以肺疾终，终身不忍以诸肺为羞。母生岁直卯，谓兔卯神，亦终身不食也。墓户有不能事其母者，观公之为，惕然悔悟，遂以孝称。识度超旷，不计有无，平居自奉甚约，而汲汲然惟以爱人及物为事。故人许圭死，家贫，女无所归。公即聘以为次子妇。尝与台人蒋彝者同僚，后至其乡，首问之，则死久矣。贫不克葬，而子亦谋食于外，即往哭之，还其子，予赀使葬。它若是者不胜纪。道见病者必收养，躬为煮药。比瘉，或解衣遗之。岁饥，设器于庭，每食先舍其半，家人继之，则取以济饥者。其用心之微密，至于夏不去草，冬不破壤，惧百虫之游且蛰者失其所也。为人谦和坦易，与人语惟恐失词色。至谊有不可，则奋然无所顾。虽以公族疏远留落江湖，而忧国之深，如在廊庙。闻当世进一善人，行一善政，则喜不自胜；闻远近或水旱，则忧见颜色。辛巳江淮之警，为流涕不食者数日。同僚有会饮者，公独怅然北望曰：「此岂诸君乐饮时耶」！众为失色罢去。好读书，所藏至三万卷。所著有《唐书录遗》三十卷、《幸庵见闻录》三卷，《台州劝谕婚葬文》一卷。居家不设条约，于子弟无所程督，而躬行之实所渐渍而兴起者甚众。居常称曰：「欲学圣贤，当消客气，洒扫应对，是其入处也」。汝愚从属籍、冠多士，国朝故事所未有。人为公喜，而公处之如平时。及闻其入馆，适与莆田林光朝谦之同舍，然后喜可知也。于其守上饶而来迎也，故不往。一日，呼二田夫肩舆潜入其境，访问民情，阅信宿，意无所忤，因稍进至近郊，人始知之。其为人大略如此。顾宗室之在右列者，例不得为要官，故其事业无以见于世。至其潜德隐行与其志念之精微，则人又有不得而言者。呜呼，其真可谓笃行君子矣！陈公之目之也，岂虚也哉！其配令人李氏，丞相文正公七世孙，家号西李，司马公所谓能守先法，久而不衰者也。方承平时，宫宅婚姻皆勋侯贵戚，公父子独再世娶儒家。令人明达刚果，居家以孝闻。既嫁，事姑如母，尝刲股以愈其疾。公罢崇德归时，晁夫人尚无恙。箧有馀金，将出以献而探之不获，盖令人已奉而致之姑矣。服饰之具，择其新美以奉公诸妹而躬取其故敝者。公既勤其家，不吝一钱，而令人安贫自力，所以成公之志为多。先公十二年卒，葬县西雕峰，距公墓三十里所。子男四人，汝愚，既为时名卿。次汝拙，承信郎。汝鲁，保义郎。汝悉，未仕。亦皆斤斤谨质，能守其家法。女三人，长适宣教郎逢维石，次适将仕郎路希傅，季未行也。孙男十二人，女七人。而其长曰崇宪，亦举进士，中其科云。熹闻公之名盖久而不及识，居常以为恨。今乃获叙德美以赞诔事，而附于陈公所书之石，则既幸甚。然每读行实之书，而于吕伯恭氏之言又未尝不废卷太息也。因颇采其意，铭以系焉。铭曰：

汉邸之别，去本而支。心融迹泯，世莫予知。建土分封，再世弗振。逮公而显，匪爵其仁。孝不老衰，惠不约弛。忠不远忘，以畀厥子。笃行之表，华林之皋。惟其不愧，日远弥高。嗟尔后人，益谨毋怠。出者难工，德友所戒！