先楚公著《埤雅》，多引是书，然未之见也。乾道三年孟夏十八日，传自玉隆藏室。甫里陆某谨题。

右，汉严君平著《道德经指归》古文。此经自唐开元以来，独传明皇帝所解，故诸家尽废。今世惟此本及贞观中太史令傅奕所校者尚传，而学者亦罕见也。予求之逾二十年，乃尽得之。玉笈藏道书二千卷，以此为首。渔隐陆某题。乾道二年十月十日。

乾道庚寅十月入蜀，舟过公安二圣，见祖珠长老，得此书。珠自言南平军人，得法于卐庵云。

丰清敏公为中执法，论事上前，曰：「司马光、吕公著皆忠贤，何为引赦复官？赦当及有罪耳，无罪何赦也」？徽祖曰：「光等变先帝法度，非罪乎」？清敏公顿首曰：「诚当变，无可罪者」。方元符、建中间，众正毕集于朝，天下喁喁，想望太平。清敏公与陈忠肃公，俱极谏官御史之选，而所以言则有婉直之异。吾先大父楚公，每以为二公之论皆不可废。盖忠肃似孟子说齐，而清敏似伯夷谏周，其归一也。今观武威先生之论，又甚似清敏。百世之下，志士仁人，得此书读之，当有太息流涕者矣。乾道七年立秋日，山阴陆某书。

著作关公出使峡中，风采峻甚，仕者人人震栗，莫敢仰视。某以孤生起罪籍，万里佐州，浅暗滞拙，自期且汰去。而关公独厚遇之，举酒赋诗，谈台阁旧事，忘其位之重也。公免归之明年，某以事至卧龙山咸平寺，长老惠琏言，公往有《行记》，今将刻之石，因属某书其末。某曰：方关公之门可炙手时，此书伏不出。今公归卧青城山中，宾客解散，形势一变，而琏方刻其书，为不朽计。嗟乎！足以愧士大夫矣。乾道七年七月七日，左奉议郎、通判夔州军州、主管学事陆某谨识。

乾道初，予见异人于豫章西山，得司马子微《饵松菊法》，文字古奥，非妄庸所能附托。八年，又得别本于蜀青城山之丈人观，斋戒手校，传之同志。十二月六日，笠泽渔翁陆务观书于玉华楼。

濂溪之生也，世但以佳士许之耳。既死，蒲左辖作志，黄太史作诗，其称述亦不过如此。向使无二程先生，后世岂知濂溪为大儒，传圣人之道者耶？以此知士之埋没无闻者，何可胜计。乾道壬辰十二月十五日，成都驿南窗书。

予自少时，绝好岑嘉州诗。往在山中，每醉归，倚胡床睡，辄令儿曹诵之，至酒醒，或睡熟，乃已。尝以为太白、子美之后，一人而已。今年自唐安别驾来摄犍为，既画公像斋壁，又杂取世所传公遗诗八十馀篇刻之，以传知诗律者，不独备此邦故事，亦平生素意也。乾道癸巳八月三日，山阴陆某务观题。

右，孟贞曜、欧阳率更二像，皆唐人笔墨。北湖者，吴则礼子傅也；无悔者，刘焘无言也。最后实先君会稽公、茶山先生曾文清公书。万里羁旅，不自意全，抚卷流涕。乾道九年九月既望，刻石置汉嘉月榭上，山阴陆某识。

予集黄帖，得赠元师及王周彦三诗，甚爱之。有黄淑者，家三荣，见而笑曰：「绍兴中再刻本也，旧石方党禁时已磨毁矣」。乃出此卷曰：「是旧石本」。其笔力精劲盖如此。因录藏之。淳熙之元二月二日，务观书。

《砚录》旧有本而亡之，《香法》盖未之见。师房者，济南卫昂也，娶婆娑先生崔德符女，晚官巴峡，死焉。乾道辛卯冬，予得此编于巫山县，师房手钞也。已腐败不可读，乃录藏之。后三年，淳熙之元二月三十日，蜀州漱玉南窗务观书。

某之曾外大父质肃唐公守并州，故给事中吕公实为幕客。质肃为人方严，少许可，或面折人。临川王和甫同时在幕中，每言，见唐公退，辄汗满握。然遇吕公特欢，他客莫敢望也。淳熙元年，某在蜀州，得质肃仲子修撰公与给事手帖读之，盖元祐初，修撰使河北，给事为御史时也。书论黄河、市易，辞指激烈，无一语及其私。与世俗责报父客，至有违言者，何其远哉！修撰字君益，元祐中，建议弃渠阳城。绍圣初，坐贬团练副使，元符、建中之间，起守许昌，方治事，得报召蔡京，抚案愤咤，即日疽发背卒。某不及拜公，而先夫人为言公大节如此，敢并记之，以遗给事之孙教授君云。七月二十三日，山阴陆某谨书。

近岁苏、黄、米芾书盛行，前辈如李西台、宋宣献、蔡君谟、苏才翁兄弟书皆废。此两轴，君谟真行草隶皆备。石在仙井，可宝也。淳熙元年九月八日，蜀州手装。

《瘗鹤铭》，予亲至焦山摹之，止有此耳。残璋断玦，当以真为贵，岂在多耶！淳熙之元九月一日，蜀州重装。

通直郎张玠，河阳人，吕汲公家外甥，藏书甚富。淳熙二年正月八日夜读此集，灯架忽仆，坏书，时传毕方一日，岂欧尹诸人亦有灵耶？记之，为异时一笑。

三荣守送来。近世士大夫所至，喜刻书版，而略不校雠，错本书散满天下，更误学者，不如不刻之愈也。可以一叹。淳熙乙未立冬，可斋书。

先君旧藏此集，以《华清宫》诗冠篇首，其中有《早行》诗，所谓「鸡声茅店月，人迹板桥霜」者，久已坠失。得此集于蜀中，则不复见《早行》诗矣。感叹不能自已。淳熙丙申重阳日，某识。

王公《易》学，虽出于葆光张先生，然得于心者多矣。建炎间，胡骑在钱塘，明、越俱陷，王公端居于严，曰：「虏决不至此，且狼狈而归，自此穷天地不复渡江矣」。其妙于《易》数盖如此。淳熙丁酉元日，山阴陆某书于锦官阁下。

德符诗名一代，书则未之见也。观此编中字，瘦健有神采，亦类其诗。乃知前辈未易以一技名也。戊戌重午，务观书。

《谈丛》《诗话》皆可疑，《谈丛》尚恐少时所作，《诗话》决非也。意者后山尝有《诗话》而亡之，妄人窃其名为此书耳。后山二子，丰、登。登过江为会稽曹官，李邺降虏，登亦被驱以北。悲夫！淳熙戊戌十月二十四日，可斋。