成都西楼下石刻东坡法帖十卷，择其尤奇逸者为一编，号《东坡书髓》。三十年间，未尝释手。去岁在都下，脱败甚，乃再装缉之。嘉泰三年岁在癸亥九月三日，务观老学庵北窗手记。

绍兴庚申、辛酉间，予年十六七，与公实游。时予从兄伯山、仲高、叶晦叔、范元卿皆同场屋，六人者盖莫逆也。公实谓予小陆兄。后六十馀年，五人皆已隔存殁，予年七十九，而公实郎君𡨢字伯广者出此轴，恍然如与公实、元卿联杖屦、均茵凭也。为之太息弥日，因识其末。虽然，使死而有知，吾六人者安知不复相从如绍兴间乎？会当相与挈手一笑，尚何叹？嘉泰癸亥十月二十九日，笠泽钓叟陆某书。

谢师厚早岁与欧阳兖公、王荆公、梅直讲、江记注诸人游，名甚盛，晚更蹭蹬。居穰下二十馀年，学愈进，文章愈成，独后诸公死。子愔、悰，甥黄鲁直，皆知名天下。然年运而往，士大夫鲜能知师厚者。今观吾友傅汉孺所藏其上世墓刻，实师厚遗文。至《送行》诗，杂之宛陵诗中，殆不可辨，字则宋宣献父子之流亚也。为之太息。嘉泰癸亥立春后四日，笠泽陆某书，时年七十九。

宋兴，诗僧不愧唐人，然皆因诸巨公以名天下。林和靖之于天台长吉，宋文安之于凌云惟则，欧阳文忠公之于孤山惠勤，石曼卿之于东都秘演，苏翰林之于西湖道潜，徐师川之于庐山祖可，盖不可殚纪。潜、可得名最重，然世亦以苏、徐两公许之太过为病，馀则徒得所附托，故闻后世，非能岿然自传也。予观云丘诗，平淡闲暇，盖庶几可以自传者。政使不遇吕居仁、苏养直、朱希真、王性之、范至能、亦决不泯没，况如予者，乌足为斯人重哉？其徒觉净以遗稿来，求题其后，十款吾门不厌，故为之书。嘉泰四年二月乙巳，笠泽陆某书。

前辈以文章名世者，名愈高，则求者愈众，故其间亦有徇人情而作者。有识之士，多以为恨。如吕公《九经堂诗》，盖自少时与昭德尊老诸公，师友渊源，讲习渐渍所得，又为其子孙而发，故雄笔大论如此。呜呼，凛乎其可敬畏也哉！嘉泰四年六月庚子，陆某书。

方曩霄犯边时，忠献王首当禦戎重任，功冠诸公。后入辅帷幄，陈谟画策，驾驭人材，镇服虏情，自曾集贤以降，皆协赞而已。观此帖，可概见也。嘉泰四祀六月辛丑，故史官山阴陆某谨识。

子长大卿娶予表从母之女，故自少时相从。后又同入征西大幕，情分至厚。读此数书，如见其长身苍髯，意象轩举也。嘉泰甲子岁夏六月壬寅，放翁陆某书。

某之外大母清丰君，实巨茨先生女兄，而墓刻则景迂先生所作。故某每见昭德及东眷中表，每感怆也。况今行年八十，饰巾待尽，伏读此卷，其情可知。嘉泰甲子六月既望，山阴陆某谨识。

南城吴君子直兄弟作社仓，略仿古者敛散之法。筑书楼，用为子孙讲习之地。其设意深远，流俗殊未易测也。或者乃谓吴氏捐赀以为社仓，凶岁免民于死徙，其有德于人甚大，后世当有兴者。子孙不学，则不足以承之，此其筑书楼之意。使吴氏之意信出此，乃市道也。市道不可以交乡党自好之士，其可以与天交乎？吴君之意盖曰：「吾为是举，非一世也。吾兄弟他日，要当付之后人。人不可知，吝则啬出，贪则渔利，怠荒则废事，虽面命之，或不听，于遗言何有？惟学则免是三者之患，而社仓虽百世可也。此吾兄弟之本指。若夫富贵贫贱，我且不能自知，乃为后人谋，而责报于荒忽不可致诘之地，亦愚矣」。吴君遣书行千馀里，示予以社仓本末，因及诸公书楼纪述。矛慨然叹以为知吴君兄弟心者，莫予若也，故书之。嘉泰四年六月某日，山阴陆某书。

始予得此本，刻画精致，如见真笔。会有使入蜀，以寄张季长。及再得之，才相距数年，讹阙已多，知古人欲传远者，必托之金石，有以也夫！嘉泰甲子六月二十二日，笠泽陆某谨识。

和靖人物文章；初不赖东坡公以为重，况黄、秦哉！若李端叔者，尤不足录。读竟，使人浩叹，书之，所以慰和靖于泉下也。嘉泰甲子六月二十四日，放翁识。

右，米侍郎元晖书先大父《题海岱楼》诗一首。《春秋公羊传》曰：「山川有能润于百里者，天子秩而祭之。触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，惟泰山尔」。故大父云：「起为霖雨从肤寸」。盖言遍雨天下之泽，自肤寸而始也。米所书，误以「从」为「成」，遂失本意，可为太息。嘉泰四年秋八月壬寅，山阴陆某书于三山老学庵。

某之先大父左丞，平生所尊事愿学者，惟丞相魏公。每为门生言国朝辅相，德量岿然，莫如魏公与王文贞公旦，所谓筑太平之基，寿宗社之脉，养天下之气者。他相虽贤，莫敢望。观此奏稿，可概见也。嘉泰四年秋八月丙辰，山阴陆某谨识。

大驾南幸，将八十年，秦兵洮马，不复可见，志士所共叹也。观此画，使人作关辅河渭之梦，殆欲霣涕矣。嘉泰甲子十月二十一日，山阴陆某书。

黄子迈之为莲城，以最闻。予以相距远，不能知其详。然草木无知，造物无心，太平无象，其所感犹如此，则是邑之民，其有以不友不敬至庭造狱者乎？予将求诸邑人而纪之，未暇也。嘉泰甲子岁十一月甲子，山阴陆某书。

祥符、天禧间，士之风节文学名天下者，陕郊魏仲先、钱塘林君复二人，又皆工于诗。方是时，天子修封禅，告太平，有二人在，天下麟凤芝草不足言矣。君复书法又自高胜绝人，予每见之，方病，不药而愈，方饥，不食而饱。忽得观上竺广慧法师所藏二帖，不觉起敬立。法师能捐一石，刻之山中，使吾辈皆得墨本，以刮目散怀，亦一奇事也。嘉泰甲子岁十二月丁卯，山阴陆某务观书。

此本藏之三十年矣，嘉泰甲子岁十二月，遗烬几焚之，予缉成编，比旧本差狭小，乃可爱，遂目之曰焦尾本云。十四日，山阴陆某书。

张演季长学士自遂宁寄此集来，道中失调护，前后皆有坏处，遂去之，而存其偶全者。末有年谱辨正，别缉为编云。开禧元年正月四日，务观书。

右，外兄元城王正夫所作。正夫名从，元丰中书舍人震字子发之子，仕至上饶守云。开禧改元正月庚申，务观识。

徐常侍鼎臣送望江张明府诗云：「无使千年后，空传曲令名」。则曲令之名，在唐著矣。开禧改元岁乙丑二月二十七日，山阴陆务观书，时年八十有一。